Le Se-tou ,s, le Se-ma ,6, le Se-kong et les Ya-lou
1 1 . Les mandarins pour les pays barbares de Ouei **,
•a a (Test le Tchang-gin.
* ^ ^ C’est le Tchun-gin.
C’est le Tchang-pe.
* Pour Tcho-y et Hou-pen , voyez le* notes «ur le premier paragraphe.
* Le Tseou-ma avait «oln des chevaux du
roi.
« Le vjï Siao-yn avait soin des petit» manda-
rins.
* Le» officier» de* char* et de* habit* , etc.
. yjj JPfè Jfâ- , tchou-fou . tes mandarin»
pour le* provisions et le» repas.
* Tal-tou, le chef de» mandarin» de la ville ünpériale.
„ ;K /|jp| Siao-pe , le chef de* mandarins de la petit* cour où le roi allait quelquefois.
„ Yun-jin , le* astrologues , le* mttbémali-
clen*TS artiste* , «qx qui faisaient de» prières et de* cérémonies aux esprit».
u yîjj pesu ; le dernier mot signifie présider.
„ -J— Tal-u, riiUUniéh ilu royaume.
w ’J V -jjj ym-pe, chef», gouverneur», «urlntrndants. de.
» ÿj]^ ^ |£ Sse-rms, Célul qui avait soin de la doclrtne.
„ ÿjj Ff-j Su-ma , celui qui avait soin du gouvernement des troupe».
„ ÿjj' ^ Su- ko nu} , «lui qui avait aoln de* U rre».
„ pn'j -Jg noraad'onicicra.ele.CeaquaHeaoit»
I d'o/Pces ‘étalent pour les vassaux. n»n« le
'* Trois rovaumes tmrharés, c est-Js-dlr», étrangers. Daoa le chapitre Motxhi, on a parlé da Ou ri m •* & L‘u
PART. IV, CHAP. XX, Tchbou-kouaiv.
de Un, de Tching, pour les trois Po1 *, et pour les Fan*.
12. Ven-vang connaissait le cœur de ceux qu’il mettait en place. Ainsi , quand il créa de grands mandarins pour gouverner, pour faire subsister et pour corriger les peuples, il fut en état d’être servi par des gens que la vertu rendait recommandables.
18. Ven-vang ne se mêlait point des affaires portées aux juges, ni des procès, des vérifications, des confrontations et des délibérations; il observait seulement si les Yeou-seet les Mou-fou 3 gardaient ou ne gardaient pas les lois.
1 4. Dans ce qui concerne le détail des procédures, des sentences et des délibérations, il avait grande attention de ne pas faire connaître ce qu’il savait.
15. Vou-vang imita la conduite de son père, et ne pensa pas à priver de leurs -places les sages et équitables mandarins qui les occupaient. Il suivit les desseins de son père , il en imita l’affabilité et l’honnêteté envers tout le monde ; aussi eut-il le même bonheur et la même gloire.
16. Jeune prince, vous voilà sur le trône; tâchez désormais de bien connaître le fond du cœur des grands que vous nommez pour gouverner, pour punir, ou pour faire vivre les peuples. Quand vous serez assuré de leur droiture, eonfiez-leur les plus importantes affaires : voilà le vrai moyen d’animer les peuples , et de faire en sorte que dans les procès, dans les jugements et dans les délibérations, il n'y ait rien que de juste et d’équitable ; mais prenez garde que de mauvais esprits ne troublent tout.
17. Quand il ne s’agirait que d’une seule parole, pensez aux gens sages et vertueux, pour en obtenir les secours nécessaires dans le gouvernement des peuples qu’on vous aeonliés.
18. Hélas! moi Tan 4, je vous ai dit tout ce que j’ai appris d’utile et de salutaire des anciens; souvenez-vous désormaisque vous êtes lilsde Vou-vang et petit-fils de Ven-vang; ne négligez pas les affaires qui regardent les jugements, les sentences et les délibérations, mois qu’il n’y ait que les officiers préposés pour cela qui s’en occupent.
