an-yauan demanda comment il fallait gouverner un État

Le Philosophe dit : Suivez la division des temps de la dynastie Hia.

Montez les chars de la dynastie Yin; portez les bonnetsdela dynastie Tcheou. Quant à la musique, adoptez les airs chaô-woà (de Ch un ).

Rejetez les modulations de Tchlng; éloignez de vous les flatteurs. Les modulations de Tching sont licencieuses; les flatteurs sont dangereux.

11. Le Philosophe dit : L’homme qui ne médite ou ne prévoit pas les choses éloignées, doit éprouver un chagrin prochain.

12. Le Philosophedit: Hélas! je n’ai encore vu personne qui aimât la vertu comme on aime la beauté corporelle'.

!3. Le Philosophe dit : Tsang-wen-tchoung n’était-il pas un secret accapareur d’emplois publics? Il connaissait la sagesse et les talents de Lieou-hlahoel, et il lie voulut point qu’il pût siéger avec lui à la cour.

14. Le Philosophe dit : Soyez sévères envers vous-mêmes et indulgents envers les autres, alors vous éloignerez de vous les ressentiments.

15. Le Philosophe dit : Si un homme ne dit point souvent en lui-même : Comment ferai-je ceci? comment éviterai-je cela? comment moi, pourrais-je lui dire : Ne faites pas ceci; évitez cela? C’en est fait de lui.

16. Le Philosophe dit : Quand une multitude de personnes se trouvent ensemble pendant tout une journée, leurs paroles ne sont pas toutes celles de l’équité et de là justice; elles aiment à ne s’occuper que de choses vulgaires et pleines de ruses. Qu’il leur est difficile de faire le bien!

17. Le Philosophe dit : L’homme supérieur fait de l’équité et de la justice la base de toutes ses actions ; les rites forment la règle de sa conduite ; la déférence et la modestie le dirigent au dehors; la sincérité et la fidelité lui servent d’accomplissements. N'est-ce pas un homme supérieur?

18. Le Philosophedit : L’homme supérieur s’afflige de son impuissance (à faire tout le bien qu’il désire); il ne s'afflige pas d’être ignoré et méconnu des hommes.

19. Le Philosophe dit : L’homme supérieur regrette de voir sa vie s’écouler sans laisser après lui des actions dignes d’eloges.

• Voyez la même pensée exprimée ci-devant

*»8 LUTÎ-YÜ , [ua-lu*

20. Le Philosophe dit : L’homme supérieur ne de- du boire et du manger. Si vous cultivez la terre

mande rien qu’j lui-même ; l'homme vulgaire et sans la faim se trouve souvent au milieu de vous ; si vous mérite demande tout aux autres. étudiez, la félicité se trouve dans le sein même de

21. Le Philosophe dit : L'homme supérieur est l’étude. L'homme supérieur ne s'inquiète que de ne

ferme dans ses résolutions, sans avoir de différends pas atteindre la droite voie; il ne s’inquiète pas de avec personne; il vit en paix avec la foule, sans être la pauvreté.

de la foule. 32. Le Philosophe dit : Si l’on a assez de connais*

22. Le Philosophe dit : L’homme supérieur ne tance pour atteindre à la pratique de la raison, et

donne pas de l’élévation à un homme pour ses pa- que la vertu de l'humanité que l’on possède ne

rôles; il ne rejette pas des paroles à cause de suffise pas pour persévérer dans cette pratique;

l'homme qui les a prononcées. quoiqu'on y parvienne , on licvira nécessairement

23. Tseu-koung fit une question en ces termes : par l'abandonner.

Ya-t-il un mot dans la langue que l'on puisse se Dans le cas où l'on aurait assez de connaissance bornera pratiquer seul jusqu'à la fin de l’existence? pour atteindre à la pratique de la raison, et où la Le Philosophe dit : Il y a le mot chou', dont le sens vertu de l’humanité que l'on possède suffirait pour est : Ce que l'on ne désire pas qui nous soit fait , persévérer dans cette pratique ; si l’on n’a ni gravité il ne faut pas le faire aux autres. ni dignité, alors le peuple o’a aucune considération