LIVRE SECOND

9. « Certes , l'homme qui se conforme aux règles prescrites par la Révélation (Srouti) et par la Tradition ( Srariti ), acquiert de la gloire dans ce monde, et obtient dans l'autre une félicité parfaite :

10. « Il faut savoir que la Révélation est le Livre saint (Véda), et la Tradition, le Code de Lois{L)harma-Sâstra); l’une et l’autre ne doivent être contes- ' tées sur aucun point, car le système des devoirs en ! procède tout entier.

ll.o Tout homme des trois premières classes qui, embrassant les opinions des livres sceptiques, méprise ces deux bases fondamentales, doit être exclu de la compagnie des gens de bien comme un athée et un contempteur des Livres sacrés.

12. « Le Véda, la Tradition, les bonnes coutumes, et le contentement de soi-même, sont déclarés par les sages les quatre sources du système des devoirs.

13. « La connaissance du devoir suffit à ceux qui ne sont attachés ni à la richesse ni aux plaisirs; et pour ceux qui cherchent à connaître le devoir dans des vues intéressées, l’autorité suprême est la Révélation divine.

14. « Mais lorsque la Révélation offre deux préceptes en apparence contradictoires, tous deux sont reconnus comme lois, et ces deux lois ont été déclarées par les Sages parfaitement valables.

13. « Par exemple , il est dit dans les Livres sacrés que le sacriüce doit être acompli après le lever du soleil, avant son lever, lorsque l’on ne voit ni le soleil ni les étoiles; en conséquence, le sacrifice peut avoir lieu dans l’un ou l’autre de ces moments.

16. « Celui pour qui, depuis la cérémonie delà conception jusqu’à la translation au cimetière, on accomplit toutes les cérémonies avec les prières d’usage, doit être reconnu comme ayant le privilège de lire ce code ; ce qu’aucun autre ne peut avoir*.

17. « Entre les deux rivières divines de Saraswatî* et de Drichadvratî 3 , un espace se trouve renfermé; cette contrée, digne des Dieux, a reçu le nom de Brahmâvarta.

18. b La coutume qui s’est perpétuée dans ce pays, par ta tradition immémoriale, parmi les classes primitives et les classes mêlées, est déclarée bonne coutume.

* F.n conséquence, la lecture de ce code n’est permise qu’aux hommes des trois premières classes ; elle est défendue au* Soûdras. ( Commentaire. )

> Saraswati, rivière qui descend des montagne» qui bornent au nord-est la province de Delili, d'ou elle se dirige ver* le sud-ouest , et se perd dans les sables du grand désert, dans la contrée de Bhattl. Suivant les Indiens, elle continue son cours par-dessous terre, et va se réunir au Gange et à TYamounA , prés d'Allahâbad. La SaraswaU s’appelle aujourd'hui Sarsoull.

» nrichadwatl, rivière qui coule au nord-est de Dehli