HOANG-TI

Ce prince, suivant le Kang-mo * , portait encore le titre d’Yeou-hiong-chi; il descendait d’un frère de la mère de Chin-nong, prince de Chao-tien; celui-ci était un des princes vassaux. La mère de Hoang-ti était appelée Fou-pao; effrayée à l’aspect d’une nuée très-brillante, elle devint grosse et accoucha dans la suite sur une colline appelée Hicnyuen, d’un fils qui fut en conséquence nommé Hien-vuen , et qui , pour nom de famille , prit celui

' lh> *•>«-* •»»/ e«t nn ouvrage auez gros dam lequel ou trouve loua 1rs anciens vases assez bien dessinés, et avec leur nom.

* I. 'édition du Kang-mo que je possédé, diffère de relira de la fiiüliotlK'qiie dn roi , en ce qu’a la tète m a ml* toutes Ira anciennes traditions, depuis Puoo-kou jusqu’à Fo-lil. Ce morceau est Inlltulé et On-H-ki, ou chronique des

trois Hoapg et des cinq Tï; cet ouv rage reofenn- une grande partie de or que te père de Premarc a rapporte dans ce qui précéda.

ANTERIEURS AU CHOU-K1NG

de Kong-sun. Dès le moment de ss naisse avait une intelligence extraordinaire, et savt 1er; il succéda à Yue-vang. Gomme il régnî vertu de la terre qui est jaune , on l’appela //i ou l’empereur jaune.

Hoang-ti combattit Yen-ti à Pan-tsoen dans cette occasion qu'il inventa la lance et I cher. Tous les princes vassaux vinrent se sou à lui; il dompta un grand nombre d’animaux 1 et tua le rebelle Tchi-yeou, dont il a etc par haut. A près ces grandes victoires, Hoang-ti maître de l'empire. Il établît des ministres qi taient le titre d’ Yun ou de la nuée, et régla la du gouvernement ; il en créa encore six atrtn avaient soin des différentes contrées; il en i aussi cinq pour cequi concernait le ciel, d’est-; I observation des astres et des phénomènes, donna à Ta-nao de faire le cycle de soixante . posé d’un cycle de dix appelé Aon et d’un au douze appelé Tchi , qui, réunis ensemble, s( à nommer chaque jour dans une révolutic soixante jours.

Par ses ordres, Yong-tching fit une sphère gla le calendrier et les saisons. Li-cheou inve manière de compter; alors les poids et les bal furent réglés. Ling-lun fit la musique. Ce mi était originaire du nord d’Yuen-yu, que d’; confondent avec le mont Kouen-lun. On di i uen-yu est situé à l’occident d’un pays qui appelle Ta-hin ; dans les historiens postérieur Han, Ta-hia répond à peu près au Khorasan. lun prit un roseau dans une vallée appelée îli; y fit des trous et souffla dedans , afin d’imit tons de la cloche. Il distingua les differents de la musique, six étaient appelés /.iu, et six avec ces tons il imitait le chant du Fnng-hoan;

Le ministre Yong-vuen fit douze cloches, eo mémentaux douze lunes ; alors les cinq tuns fi d’accord , les saisons furent déterminées. L« nistre Ta-yong fit la musique appelée Hien- Hoang-ti fit le bonnet royal appelé Mien ou A licou, et les différents habits , les fit teindre d< férentes couleurs, imitant le plumage des oise la couleur du ciel et celle des plantes; il fit aussi différents vases et instruments par Ninget par Tche-tsiang ; d'autres firent , par ses orc des arcs, des flèches et différentes armes. K kou et Hoa-kou creusèrent un arbre et firent barque, et avec des branches qu’ils taillèrent firent des rames ; on fit aussi des chariots : alo put pénétrer partout. On construisit un lieu a| Ho-kong, pour sacrifier au Chang-ti. Le cornu fut établi . et l’on fit fabriquer une monnaie l’on appela Kin-tao. Hoang-ti fit un traité de decine , qu’il nomma Noui-king. Loui-tsu , fei de Hoang-ti , et fille de Si-ling-chi , enseigna peuples l’art d’élever les vers à soie et à filer, faire des habits; dans la suite elle fut reg; comme une divinité. •

Alors l'empire, qui jouissait d’une paix profe | s’étendait du côté de l’orient jusqu’à la mer; du | de l’occident, jusqu’à Kong-tong ; au ni. di, just