LIVRE ONZIÈME

marchent; qu’il s’asseye, lorsqu’elles se reposent :

112. « Si une vache est malade ou est assaillie par des brigands et des tigres, ou tombe, ou s’empêtre dans un bourbier , qu’il la dégage par tous les moyens possibles :

1 13. Pendant la chaleur, la pluie ou le froid , ou lorsque le vent souffle avec violence , qu’il ne cherche pas à se mettre à l'abri, avant d’avoir mis les vaches à couvert de son mieux :

114. « S’il voit une vache manger du pratndans une maison , un champ ou une gTange appartenant soit à lui-même, soit à d’autres , qu’il se garde d’en rien dire, de même que lorsqu’il voit un jeune veau boire du lait.

1 15. « Le meurtrier d’une vache qui se dévoue , suivant cette règle, au service d’un troupeau , efface eu trois mois la faute qu'il a commise.

116. « En outre, lorsque sa pénitence est entièrement accomplie , qu’il donne dix vaches et un taureau, ou s’il n'en a pas le moyen , qu’il abandonne tout ce qu'il possède à des Brâbmanes versés dans le Véda.

117. « Que tous les Dwidjas qui ont commis des fautes secondaires , excepté celui qui a enfreint le vœu de chasteté , fassent pour leur purification la pénitence précédente , ou celle du Tchândrâyana.

1 18. « Quant à celui qui a viol* le vœu de chasteté, il doit sacrifier un âne borgne ou noir à Nirriti, suivant le rite des oblations domestiques, dans un endroit où quatre chemins se rencontrent, et pendant la nuit.

119. « Après avoir, suivant la règle , répandu de la graisse dans le feu , comme offrande , à la fin du sacrifice , qu'il fasse des oblations de beurre clarifié à Vota*, Indra, Gourou» etVahni3,en récitant la prière qui commence par Sam.

130. « Les hommes versés dans la Sainte Écriture et qui connaissent la loi, considèrent comme une violation de la règle de chasteté, l’émission volontaire de la semence chez un Lhvidja encore novice.

131. « Aux quatre Dieux Mârouta, Pourouhoûta*, Gourou et Pâvaka 5 , retourne tout l’éclat jue donne l’étude assidue delà Sainte Écriture, et qui est perdu par le novice qui enfreint ses vœux.

122. > Lorsqu'il a commis cette faute, se couvrant de la peau de l'âne sacrifié, qu’il aille demander l'aumône dans sept maisons en proclamant son péché.

123. « Prenant par jour un seul repas sur la nouriture obtenue ainsi en mendiant, et se baignant

‘ VAta est on des noms de Vàyou ou MArouta, Dieu du vent.

3 Gourou, nomme aussi Vriospali , est le régent de la planète de Jupiter.

1 Vahni est un des noms d’Agnl, Dieu du (eu.

4 Pouroohoûta est un 4M noms d'Indra, roi da ciel.

* PAvaia reut dire purificateur; c’est un des noms d'Agni.

aux trois moments (savanas) de la journée*, au bout d’un an il est purifié. '

124. « Après avoir commis volontairement une de ces actions qui entraînent la perte de la classe*, qu’il s’impose la pénitence du Sântapana; et si la faute a été Involontaire, la pénitence du Prâdjâpatya.

125. « Pour les fautes qui ravalent à une classe mêlée, ou qui rendent indigne d’être admis parmi les gens de bien 3 , le coupable doit subir, afin de se purifier, la pénitence du Tchândrâyana pendant un mois; pour les fautes qui causent la souillure^, il doit manger pendant trois jours des grains d’orge bouillis dans l’eau et chauds.

126. « Pour avoir tué avec intention un homme vertueux de la classe militaire, la pénitence doit être le quart de celle qui est imposée pour le meurtre d’un Brâbmane; elle ne doit être que d’un huitième pour un Vaisya recommandable par sa conduite , et d'un seizième pour un soûdraqui remplissait avec exactitude ses devoirs.

127. « Mais le Brâhmane qui , sans le vouloir, fait périr un homme de la classe royale , doit donner à des Brâbmanes mille vaches et un taureau afin de se purifier;

128. « Ou bien , maîtrisant ses organes et portât ses cheveux longs, qu’il subisse pendant trois ans la pénitence imposée au meurtrier d’un Brâhmane; qu’il demeure loin du village , et choisisse pour demeure le pied d’un arbre.

129. « Un Dwidja doit se soumettre à la même pénitence pendant un an , pour avoir tué involontairement un Vaisya dont la conduite était louable , ou bien qu’il donne cent vaches et un taureau.

t30. i Pendant six mois, il doit faire cette pénitence entière pour avoir tué, sans te vouloir, un Soûdra , ou bien qu’il donne à un Brâhmane dix vaches blanches et un taureau.

1 31 . « S’il a tué à dessein un chat , une mangouste (uakoula ), un geai bleu , une grenouille , un chien , un crocodile, un hibou , ou une corneille, qu’il fasse la pénitence prescrite pour le mpurtre d’un Soddra , celle du Tchândrâyana ;

132. • Ou bien, s'il l’a fait par mégarde, qu’il ne boive que du lait pendant trois jours et trois nuits; ou, s’il a une maladie qui l’en empêche , qu'il fasse à pied un yodjana de chemin; ou, s'il ne le peut pas, qu'il se baigne chaque nuit dans une rivière , ou qu’il répète en silence la prière adressée au Dieu des eaux.

133. " Que le Brâhmane qui a tué un serpent donne à un autre Brâhmane une bêche ou un bâton

1 Ij* matin, à midi et le soir.

» Vo>m cl-dessua , st 67.

* Ibid. , st. an et ae

4 Ibid., St 30.

ferré; s’il a tué un eunuque , qu’il donne une charge de paille et un mâchaka ' de plomb.

134. ■ Pour avoir tué un porc, qu'il donne un pot de ueurre clarifié; pour un francolin ( tittiri ), un drona* de sésame; pour un perroquet, un veau de deux ans; pour un krôntcha3, un veau de trois ans.

135. « S'il a tué un cygne (hansa),une bnlâkâ*, un héron , un paon , un singe , un faucon ou un milan , il doit donner une vache à un Brâhmane.

136. « Qu’il donne un vêtement pour avoir tué un cheval ; cinq taureaux noirs pour un éléphant tué; un taureau , pour un bouc ou un bélier ; pour un âne , un veau d’un an.

137. « S’il a tué des animaux sauvages carnivores, qu’il donne une vache ayant beaucoup de lait; pour des bêtes fauves non carnivores, une belle génisse; pour un chameau , un krichnala d'or .

138. « S’il a tué une femme de l’une des quatre classes surprise en adultère, qu’il donne pour sa purification un sac de peau , un arc , un bouc ou un bélier, dans l’ordre direct des classe^5.

139. « Si un Brâhmane se trouve dans l’impossibilité d expier par des dons la faute d’avoir tué un serpent ou quelque autre créature, qu’il fasse chaque fois la pénitence du Pràdfâpatya pour effacer son péché.

140. « Pour avoir tué mille petits animaux ayant des os, ou une quantité d’animaux dépourvus d’os, suffisante pour remplir un chariot, qu’il se soumette 5 la même pénitence que pour le meurtre d’un Soûdra ;

141. • Mais lorsqu’il a tué des animaux pourvus d’os, qu’il donne aussi, chaque fois, quelque chose, somme un pana de cuivre , à un Brâhmane : pour des animaux qui n’ont pas d’os, il est purifié, chaque fois , en retenant sa respiration et en récitant la Sàvitri avec le début ( Stras ) , le monosyllabe Aum , et les trois mots Bhoûr, Bhouvah , Stoar.

142. « Pour avoir coupé , une seule fois et sans mauvaise intention , des arbres portant fruit, des buissons, des lianes, des plantes grimpantes ou des plantes rampantes en lleur, on doit répéter cent prières du Rig-Véda.

143. « Pour avoir tué des insectes de toutes sortes qui naissent dans le riz et dans les autres grains, dans les liquides, comme le jus de la canne a sucre, dans les fruits ou dans les fleurs, la ouritication est de manger du beurre clarifié

144. * Si l’on arrache inutilement des plantes cultivées ou des plantes nées spontanément dans une forêt , on doit suivre une vache pendant un jour entier, et ne se nourrir que de lait.

* Voyez Ltv. viu, st. 136.

* Ibid. Vil, st. 12S.

3 Sorte de héron ou de courlieu.

* Sorte de grue.

» Cesl-a-dire , qu’il donne un sac de peau pour avoir tue une Brilunanl ; uu arc , pour une Kfihatriy à , etc.

MANOU

145. « C’est par ces pénitences que peut être effacée la faute d’avoir fait du mal aux êtres animés, sciemment ou par mégarde; écoutez maintenant quelles pénitences sont prescrites pour avoir mangé ou bu des choses défendues.

146. « Celui qui, sans le savoir, boit une liqueur spiritueuse , autre que l'esprit de riz , est puriflé en recevant de nouveau le sacrement de l’investiture du cordon , après avoir d'abord subi »a pénitence du Taptakritchhra * ; même pour avoir bu à dessein des liqueurs spiri tueuses, celle du riz exceptée* , une pénitence entraînant la perte de la vie ne peut pas être ordonnée : telle est la règle établie.

147. « Pour avoir bu de l’eau ayant séjourné dans un vase qui a contenu de l’esprit de riz ou toute autre liqueur spiritueuse, on doit boire, pendant cinq jours et cinq nuits, du lait bouilli avec la plante sankhapouchpl K

148. « Si un Brâhmane touche ou donne une liqueur spiritueuse, ou la reçoit avec les formes d’un sage,c’es/-à-rf/re, en remerciant, et s’il boit de l’eau laissée par un Soûdra , il ne doit avaler pendant trois jours (pie de l’eau bouillie avec du kousa.

149. « Lorsqu’un Brâhmane, après avoir bu le jus de l’asclépiade (soma ) dans un sacrifice, vient à sentir l’haleine d’un homme ayant bu des liqueurs fortes, il ne se purifie qu’en retenant: trois fois sa respiration au milieu de l’eau , et en mangeant du beurre clarifié.

150. « Tous les hommes appartenants aux trois classes régénérées, et qui , par mégarde, ont goûté de l’urine ou des excréments humains, ou une chose qui a été en contact avec une liqueur spiritueuse. doivent recevoir de nouveau le sacrement de V investiture du cordon sacré ;

151. • Mais dans cette seconde cérémonie de l’investiture des Dwidjas, la tonsure, la ceinture, le bâton , la quête des aumônes , et les règles d’abstinence, n’ont pas besoin d’être renouvelées.

152. * Celui qui a mangé de la nourriture offerte par des gens avec lesquels il ne doit pas manger, ou les restes d’une femme ou d’un Soûdra, ou des viandes défendues, ne doit boire, pendant sept jours, et sept nuits, que de l’orge réduite en bouillie dans de l’eau.

153. « Si un Brâhmane a bu des liqueurs naturellement douces, mais devenues aigres, et des jus astringents, bien que ces substances soient pures, il est souillé tant que ce qu’il a pris n’est pas digéré.

154. « Après avoir goûté par hasard de l’urine ou des excréments d’un porc privé, d’un âne, d’un chameau, d’un chacal, d’un singe ou d’une corneille, qu’un Dwidja fasse la pénitence du Tchândrâyana.

1 Voyez plus loin , st. 214.

3 Jndropvgon acicutaium.

* Voyez ci-Uassus, st w, 91 et W.