Lorsque Talout partit avec ses soldats

1 L’arche devait contenir le» souliers et h baguette do Mois*, un vase plein de manne et le* débris des deux table* de la loi.

il leur dit : Dieu va vous mettre à l’épreuve au bord de cette rivière. Celui qui s’y désaltérera ne sera point des miens ; celui qui s’en abstiendra (sauf à en puiser dans le creux de la main), comptera parmi les miens. Excepté un petit nombre, tous les autres burent à leur gré. Lorsque le roi et les croyants qui le suivaient eurent traversé la rivière, les autres s’écrièrent: Nous n’avons point de force aujourd’hui contre Djnlout (Goliath) et ses soldats ; mais ceux qui crurent qu’au jour dernier ils verraient la face de Dieu , dirent alors : Oh ! combien de fois , par la permission de Dieu , une armée nombreuse fut vaincue par une petite troupe ! Dieu est avec les persévérants.

251. Sur le point de combattre Djalout et son armée , ils s’écrièrent : Seigneur ! accordenous la constance , affermis nos pas , et donnenous la victoire sur ce peuple infidèle.

252. Et ils le mirent en fuite par* la permission de Dieu. David tua Djalout, Dieu lui donna le livre • et la sagesse; il lui apprit ce qu’il voulut. Si Dieu ne contenait les nations les unes par les autres, certes la terre serait perdue. Mais Dieu est bienfaisant envers l’univers.

253. Tels sont les enseignements de Dieu. Nous te les révélons parce que tu es du nombre des envoyés célestes.

254. Nous élevâmes les prophètes les uns audessus des autres. Les plus élevés sont ceux à qui Dieu a parlé. Nous avons envoyé Jésus, fils de Marie, accompagné de signes évidents, et nous l’avons fortifié par l’esprit de la sainteté *. Si Dieu avait voulu , ceux qui sont venus après eux et après la manifestation des miracles, ne se seraient point entre-tués. Mais fisse mirent ù disputer; les uns crurent, d’autres furent incrédules. Si Dieu l’avait voulu, ils ne se seraient point entre-tués ; mais Dieu fait ce qu’il veut.

255. O croyants 1 donnez l’aumône des biens que nous vous avons départis , avant que le jour vienne où il n’y aura plus ni vente ni achat , où il n’y aura plus ni amitié ni intercession. Les infidèles sont les méchants.

256. Dieu est le seul Dieu ; il n’y a point d’autre Dieu que lui , le Vivant, l’Éternel. Ni l’assoupissement ni le sommeil n'ont point de prise sur lui. Tout ce qui est dans les deux et sur la terre lui appartient. Qui peut intercéder auprès de lui sans sa permission ? Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et les hommes n’embrassent de sa science que ce qu’il a voulu leur npprendre. Son trône s’étend sur les cieux

1 C’est le livre de* Psaumes que le* mahoinétans comptent parmi les livres saints.

* Par l'esprit de D sainteté , Mohammed entend l 'ange Gabriel.

et sur la terre, et leur garde ne lui coûte aucune peine. Il est !e Très-Haut, le Grand.

257. Point de violence en matière de religion. La vérité se distingue assez de l’erreur. Celui qui ne croira pas auTha"out' et croira en Dieu, aura saisi une anse solide à l'abri de toute brisure. Dieu entend et connaît tout.

258. Dieu est le patron de ceux qui croient ; il les fera passer des ténèbres à la lumière.

259. Quant aux infidèles, Thagout est leur protecteur. Il les conduira de la lumière dans les ténèbres ; ils seront voués aux flammes où ils demeureront éternellement.

2G0. N’as-tu rien entendu de celui’ qui disputa avec Abraham au sujet du Dieu qui lui donna la royauté ? Abraham avait dit : Mon Seigneur est celui qui fait mourir et qui ressuscite. C’est moi, répondit l’autre, qui fais mourir et je rends à la vie. Dieu, reprit Abraham, amène le soleil de l’Orient, fnis-le venir de l’Occident. L’intidèlc resta confondu. Dieu ne dirige point les pervers.

261. Ou bien n’as-tu pas entendu parler de ce voyageur qui, passant un jour auprès d’une ville renversée jusque dans ses fondements , s’écria : Comment Dieu fera-t-il revivre cette ville morte? Dieu le fit mourir, et il resta ainsi pendant cent ans , puis il le ressuscita et lui demanda r Combien de temps as-tu demeuré ici ? Un jour, ou quelques heures seulement , répondit le voyageur. Non , reprit Dieu , tu es resté ici durant cent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson : elles ne sont pas encore gâtées; et puis regarde ton âne (il n’en reste que des ossements). Nous avons voulu foire de toi un signe d’instruction pour les hommes. Vois comment nous redressons les ossements et les couvrons ensuite de chair. A la vue de ce prodige , le voyageur s’écria : Je reconnais que Dieu est tout-puissant.

262. Lorsque Abraham dit à Dieu : Seigneur, fais-moi voir comment tu ressuscites les morts, Dieu lui dit : Ne crois-tu point encore? Je crois, reprit Abraham ; mais que mon cœur soit parfaitement rassuré. Dieu lui dit alors : Prends quatre oiseaux et coupe-les en morceaux ; disperse leurs membres sur la cime des montagnes, appelle-lcs ensuite : ils viendront à toi; et sache que Dieu rtt puissant et sage.

2G3. Ceux qui dépensent leurs richesses dans le sentier de Dieu , ressemblent à un grain qui produit sept épis et dont chacun donne cent grains. Dieu augmente les biens de celui qu’il veut. Il est immense et savant.

264. Ceux qui dépensent leurs richesses dans le sentier de Dieu et qui ne font point suivre

1 Par ce mot il entend les idoles.

* Ce doit être Kimrod.

leurs largesses de reproches ni de mauvais procédés , auront une récompense auprès de leur Seigneur; la crainte ne descendra point sur eux, et ils ne seront point affligés.

2G5. Une parole honnête, l’oubli des offenses, vaut mieux qu’une aumône qu’aura suivie un mauvais procédé. Dieu est riche et clément.

266. O croyants ! ne rendez point vaines vos aumônes par les reproches ou les mauvais procédés , comme agit celui qui fait des largesses par ostentation, qui ne croit point en Dieu et au jour dernier. Il ressemble à une colline rocailleuse couverte de poussière ; qu’une averse fonda sur cette colline, elle n’y laissera qu’un rocher. De pareils hommes n’auront aucun produit de leurs œuvres, car Dieu ne dirige point les infidèles.

267. Ceux qui dépensent leur avoir dans le désir de plaire à Dieu , et pour l'affermissement de leurs âmes, ressemblent à un jardin planté sur un coteau arrosé par une pluie abondante, et dont les fruitsont été portés au double. Si une pluie n’y tombe pas, ce sera la rosée. Dieu voit ce que vous faites.

268. Quelqu’un de vous voudrait-il avoir un jardin planté de palmiers et de vignes arrosé par des courants d'eau , riche en toute espèce de fruits, et qu'au milieu de ces jouissances la vieillesse le surprenne, et qu’il ait des enfants en bas âge, et qu’un tourbillon gros de flammes consume ce jardin ? C'est ainsi que Dieu vous explique ses enseignements : peut-être vous les méditerez.

269. O croyants ! faites l'aumône des meilleures choses que vous avez acquises, des fruits que nous avons fait sortir pour vous de la terre. Ne distribuez pas en largesses la partie la plus vile de vos biens ;

270. Telle que vous ne la recevriez pas vousmémes . à moins d’une connivence avec celui qui vous l’otTrirait. Sachez que Dieu est riche et comblé de gloire.

271. Satan vous menace de la pauvreté et vous commande les actions infâmes; Dieu vous promet son pardon et ses bienfaits, et certes Dieu est immense et savant.

272. Il donne la sagesse à qui il veut ; et quiconque a obtenu la sagesse a obtenu un bien immense ; mais il n’y a que les hommes doués de sens qui y songent.

273. L’aumône que vous ferez , le vœo que vous formerez, Dieu les connaîtra. Les méchants n’auront aucune assistance. Faites-vous l’aumône au grand jour? c'est louable; la faites-vous secrètement et secourez-vous les pauvres? cela sera plus méritoire. Une telle conduite fera effacer vos péchés. Dieu est instruit de ce que vous faites.

274. Tu n’es point chargé de diriger les infidèles. C’est Dieu qui dirige ceux qu’il veut. Tout ce que vous aurez distribué en largesses tournera à votre avautage ; tout ce que vous aurez distribué dans le désir de contempler la face de Dieu, vous sera payé, et vous ne serez point traités injustement. Il est parmi vous des pauvres qui, occupés uniquement à combattre dans le sentier de Dieu, ne peuvent s’établir dans le pays ; l’ignorant les croit riches, car ils sont modestes ; tu les reconnaîtras à leurs marques ; ils n’importunent point les hommes par leurs demandes. Tout ce que vous aurez donué à ces hommes , Dieu le saura.

375. Ceux qui feront l'aumône le jour et la nuit, en secret et en public, eu recevront la récompense de Dieu. La crainte ne descendra point sur eux, et ils ne seront point affligés.

370. Ceux qui avalent le produit de l’usure se lèveront au jour de la résurrection comme celui que Satan a souillé de son contact. Et cela parce qu’ils disent : L’usure est la même chose que la vente. Dieu a permis la vente, il a interdit l’usure. Celui à qui parviendra cet avertissement du Seigneur et qui mettra un terme à cette iniquité, obtiendra le pardon du passé; son affaire ne regardera plus que Dieu. Ceux qui retourneront à l’usure seront livrés au feu ou ils demeureront éternellement.

277. Dieu exterminera l’usure et fera germer l’aumône. Dieu hait tout homme infidèle et pervers. Ceux qui croient et pratiquent les bonnes œuvres, qui observent la prière et donnent l’aumône, recevront une récompense de leur Seigneur; la crainte ne descendra point sur eux, et Ils ne seront point affligés.

278. O croyants l craignez Dieu et abandonnez ce qui vous reste encore de l’usure, si vous êtes fidèles.

279. SI vous ne le faites pas, attendez-vous à la guerre de la part de Dieu et de son envoyé. Si vous vous repentez , votre capital vous reste encore. Ne lésez personne et vous ne serez point lésés.

280. SI votre débiteur éprouve de la gêne, attendez qu’il soit plus aisé. Si vous lui remettez sa dette, ce sera plus méritoire pour vous, si vous le savez.

281. Craignez le Jour où vous retournerez à Dieu, où toute âme sera rétribuée selon ses œuvres ; nul n’y sera lésé.

282. O vous qui croyez, lorsque vous contractez uue dette solvable ù une époque fixée, mettez-le par écrit. Qu'un écrivain la mette fidèlement par écrit. Que l’écrivain ne refuse point d'écrire scion la science que Dieu lui a ensei-

gnée ; qu’il écrive et que le débiteur dicte; qu’il craigne son Seigneur et n’en ôte la moindre chose. Si le débiteur est ignorant ou faible , ou s’il n’est pas en état de dicter lui-même , que son patron dicte fidèlement pour lui. Appelez deux témoins choisis parmi vous; si vous ne trouvez pas deux hommes , appelez-en un seul et deux femmes parmi les personnes habiles à témoigner; afin que si l’une oublie, l’autre puisse rappeler le fait. Les témoins ne doivent pas refuser de faire leurs dépositions toutes les fois qu’ils en seront requis. Ne dédaignez point de mettre par écrit une dette, qu'elle soit petite ou grande, en indiquant le terme du payement. Ce procédé est plus juste devant Dieu, mieux accommode nu témoignage, et plus propre À ôter toute espèce de doute, à moins que la marchandise ne soit devant les yeux ; alors il ne saurait y avoir de pêché si vous ne mettez pas la transaction par écrit. Appelez des témoins dans vos transactions, et ne faites de violence ni à l’écrivain ni au témoin ; si vous le faites, vous commettez un crime. Craignez Dieu : c'est lui qui vous instruit , et il est instruit de toutes choses.

283. Si vous êtes en voyage et que vous ne trouviez pas d’écrivain, il y a lieu à un nantissement. Mais si l’un confie à l'outre un objet, que celui à qui le gage est confié le restitue intact, qu’il craigne Dieu son Seigneur. Ne refusez point de rendre témoignage; quiconque le refuse a le cœur corrompu. Mais Dieu connaît vos actions.

284. Tout ce qui est dans les cieux et sur lar terre appartieut à Dieu ; que vous produisiez vos actions au grand jour ou que vous les cachiez , ii yous en demandera compte ; il pardonnera à qui il voudra, et punira celui qu'il voudra. Dieu est tout-puissant

285. Le prophète croit dans ce que le Seigneur lui a envoyé. Les fidèles croient en Dieu , A ses anges , ù scs livres et à ses envoyés. Ils disent : Nous ne mettons point de différence entre les envoyés célestes. Nous avons entendu et nous obéissons. Pardonne-nous nos péehés, ô Seigneur! nous reviendrons tous à toi.

28G. Dieu n’imposera A aucune Ame un fardeau au-dessus de ses forces. Ce qu’elle aura fait sera allégué pour elle ou contre elle. Seigneur, ne nous punis pas des fautes commises par oubli ou par erreur. Seigneur, ne nous impose pas le furdcau que tu as imposé à ceux qui ont vécu avant nous. Seigneur, ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons supporter. Efface nos péchés, pardonne-nous- les, aie pitié de nous, tu es notre Seigueur. Donne-nous la victoire sur les infidèles.