Si l’on anuouceà quelqu’un d’entre eux la
naissance d'une fille , son front se rembrunit et il s'afflige profondément.
61. Il se cache aux siens, à cause de la désastreuse nouvelle. Doit-il contenir sa disgrâce ou l’ensevelir dans la poussière? Que leurs jugements sont déraisonnables!
62. A ceux qui ne croient pas à la vie future, cherchez la comparaison dans tout ce qui est mauvais. Assimilez Dieu à tout ce qu’il y a de plus élevé. 11 est le sage, le puissant.
63. Si Dieu voulait châtier les hommes de leur perversité, il ne laisserait aucune créature vivante sur la terre; mais il leur accorde un délai jusqu’au terme marqué. Lorsque le terme sera arrivé, ils ne sauront ni le retarder ni l’avancer d'un seul instant.
64. Ils attribuent à Dieu ce qu’ils abhorrent eux-mêmes; leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent qu’une belle récompense leur est réservée. Eu vérité, ce qui leur est réservé, c’est le feu. Ils y seront précipités les premiers.
63. J en jure par Dieu. Nous avons envoyé avant toi des apôtres aux différents peuples. Satan leur a préparé leurs actions. Aujourd’hui il est leur patron; mais un châtiment douloureux les attend.
66. Nous t’avons envoyé le livre , afin que tu expliques ce qui est le sujet de leurs controverses, afin qu’il serve de direction et de preuve de notre miséricorde envers ceux qui croient.
67. Dieu envoie du ciel l’eau dont il rend la vie à la terre mourante. Il y a dans ceci un signe pour ceux qui écoutent.
68. Vous trouverez dans les animaux des signes propres à vous instruire. Nous vous faisons boire ce qui, dans leurs entrailles, est entre les aliments élaborés et le sang: le lait pur, d’une absorption si douce pour ceux qui le boivent.
69. Parmi les fruits, vous avez le palmier et la vigne, d’où vous retirez une boisson enivrante et une nourriture agréable. Il y a dans ceci des signes pour ceux qui entendent.
70. Ton Seigneur a dit à l'abeille : Cherchetoi des maisons dans les montagnes , dans les arbres et dans les constructions des hommes.
71. Nourris-toi de tous les fruits, et voltige dans les chemius frayés de ton Seigneur. De leurs entrailles sort une liqueur variée qui sert de remède à l'homme. Certes, il y a dans ceci des signes pour ceux qui réfléchissent.
72. Dieu vous a créés, et il vous fera mourir. Tel d’entre vous parviendra à l’âge de décrépi-
• tude, au point qu’il oubliera tout oe qu’il aura appris. Dieu est savant et puissant.
73. Dieu vous a favorisés les uns au-dessus des autres dans la distribution de ses dons. Mais, ceux qui ont été favorisés font-ils participer leurs esclaves aux acquits de leurs mains?
74. Dieu vous a élevés les uns au-dessus des autres dans les moyens de ce monde ; mais ceux qui ont obtenu une plus grande portion ne vont point jusqu'à faire participer leurs esclaves à leurs biens *,au point que tous soient égaux. Nieront-ils donc les bienfaits de Dieu?
75. Dieu vous a choisi des épouses dans votre race. De vos épouses il vous donne des fils et des petits-fils; il vous nourrit de mets délicieux. Croiront-ils en des divinités mensongères et seront-ils ingrats envers les bienfaits de Dieu?
76. Adoreront - ils à côté de Dieu des êtres qui ne peuvent leur procurer aucune nourriture du ciel ni de la terre, et qui n’ont aucun pouvoir?
77. Ne prenez point Dieu pour objet de vos paraboles. Dieu sait tout et vous ne savez rien.
78. Dieu vous propose pour exemple un homme esclave qui ne dispose de rien et un autre homme à qui nous avons accordé une subsistance ample, et qui en distribue une partie en aumônes publiquement et secrètement; ces deux hommes sont-ils égaux? Non, grâce à Dieu; mais la plupart d’entre eux n’entendent rien.
79. Dieu vous propose encore pour parabole deux hommes, dont un est muet de naissance, et qui ne peut rien enteudre et qui est un fardeau pour son maître; quelque part qu’il l’envoie, celui-ci ne lui rapportera aucun avantage ; un tel homme peut-il aller de pair avec un homme qui commande selon toute justice et marche dans la droite voie*?
80. Les secrets des deux et de la terre appartiennent à Dieu. La venue 3 de I heure est comme un clin d'œil ou peut-être plus proche encore, car Dieu est tout-puissant.
81. Dieu vous fait sortir des entrailles de vos mères, privés de toute connaissance; puis il vous donne l’ouïe, la vue et l'intelligence, afh que vous soyez reconnaissants.
82. Avez -vous jeté un regard sur les oiseaux assujettis à la volonté de Dieu au milieu de
1 C’est un reproche que Mohammed adresse aux Arabes idolâtres, qui associent d’autres divinités A Dieu, tandis qu'eux-mêmes ne veulent pas partager leurs biens avec leurs esclaves.
* La parabole de l’esclave du verset précédent , et de l’homme muet de celui-ci , s'applique aux idoles el A leur inutilité pour l'homme.
3 Mot A mot, i’aflaire de l’iieure, c'est-A-dire, du Joui de la résurrection.
l'espace des cieux? quel autre que Dieu a le pouvoir sur eux ? Certes , il y a dans ceci des signes pour ceux qui savent comprendre.
83. Dieu vous procure vos tentes' pour demeures ; il vous donne des peaux de bestiaux pour des tentes, que vous pouvez porter facilement quand vous vous mettez en marche ou quand vous vous arrêtez ; il vous a créé des hardes et des ustensiles pour un usage temporaire, de la laine, du poil et du crin de votre bétail.
84. Dieu vous a procure, dans les objets de sa création , des ombrages ; il vous a donné des montagnes pour retraite, des vêtements qui vous abritent contre les chaleurs, et des vêtements qui vous garantissent contre la violence des coups que vous vous portes les uns aux autres : c’est ainsi qu’il vous comble de ses bienfaits, afin que vous vous résigniez à sa volonté.
85. Si les Arabes te tournent le dos, qu'importe ? O Mohammed , tu n’es chargé que de leur faire entendre clairement tes prédications.
86. Ils connaissent les bienfaits de Dieu et cherchent à les méconnaître ensuite. La plupart d’entre eux sont incrédules.
87. Un jour nous susciterons un témoin pour chaque nation ; alors on ne permettra point aux infidèles de faire valoir des excuses, e t ils ne seront point accueillis.
88. Alors les méchants verront de leurs yeux le supplice qu’ils ne sauront adoucir. Dieu ne daignera pas même jeter un regard sur eux.
89. Les idolâtres apercevront leurs compagnons , ces divinités qu’ils associent à Dieu, et diront : Seigneur, voici nos compagnons que nous adorions à côté de toi ; mais ceux-ci leur riposteront : Vous n’êtes que des menteurs \
90. Ce jour-là les idolâtres offriront leur soumission à Dieu, et les divinités qu’ils avaient inventées disparaîtront.
91. Nous ferons subir châtiment sur châtiment pour prix de leur méchanceté à ceux qui n’ont point cru et qui ont détourné les autres du chemin droit.
92. Un jour nous susciterons du sein de chaque peuple un témoin qui déposera contre lui, et toi, 6 Mohammed! nous t'instituerons témoin chargé de déposer contre les Arabes, car nous t’avons donné uu livre qui contient l'explication do toute chose, qui est une preuve de notre miséricorde , qui sert de direction et annonce d’heureuses nouvelles à ceux qui se résignent à la volonté de Dieu.
» Le mot teï/, en arabe, veut dire tente ou toute autre maison.
* C'est-à-dire, les divinité* chimériques s’empresse* ont elles mêmes de désavouer toute prétention de se croire égale* à Dieu.
93. Dieu commande la justice et la bien sance, la libéralité envers ses parents , il def la prostitution et l’iniquité, et l’injustice, il v avertit, afin que vous réfléchissiez.
94. Soyez fidèles au pacte de Dieu, vous Pavez conclu ; ne violez point les serments vous avez jurés solennellement. J’ai pris I pour votre garant, et il sait ce que vous tes.
95. Ne ressemblez point à cette femme q défait le fil qu’elle avait tordu solidement . faites point entre vous de serments lallacie parce qu’une troupe d’entre vous est plus n breusc qu’une autre. Dieu cherche a vous ép ver à cet égard, mais au jour de la résnrrect il vous rappellera l’objet de vos disputes.
96. Si Dieu avait voulu , il aurait fait de * un seul peuple, mais il égare celui qu’il vei dirige celui qu’il veut; un jour on vous den dera compte de vos actions.
97. Ne vous servez point de vos serra comme d’un moyen de fraude , de peur que pieds, fermement poses, ne viennent à gfit et que vous n’éprouviez le châtiment pour a détourné les autres du sentier de Dieu. Un plitt terrible vous serait réservé.
98. N’allez point acheter un objet de vil avec le pacte de Dieu. Ce que Dieu tient er serve vous sera plus avantageux , si vous i de l’intelligence.
99. Ce que vous possédez passe, ce que 1 tient en réserve est éternel. Nous donnerons persévérants la récompense qui leur est du< plus conforme à leurs œuvres.
100. Quiconque fait une bonne action, et été croyant en même temps, qu’il soit hoi ou femme, nous lui accorderons une vie reuse, et nous lui accorderons la plus bel U compense digne de ses œuvres.
101. Quand tu lis IcKoran, cherche at de Dieu le refuge de Satan le maudit '.
102. Satau n’a point de pouvoir sur ceu> croient et qui mettent leur confiance en Di
103. Son pouvoir s’étend sur ceux qui s’ gnent de Dieu et qui lui associent d’autres • ni tés.
104. Si nous remplaçons dans ce K or ai verset par un autre (Dieu connaît mieux qui que ce soit ce qu’il révèle) , ils disent tu l’inventes toi-même. Non, mais la pli d'entre eux ne savent rien.
105. Dis-leor que l’esprit de .sainteté t réellement apporté de la part de ton Seig pour affermir les croyants, pour les dirig
• Mot a mot , le lapide.
pour annoncer d’heureuses nouvelles aux vrais croyants.
106. Nous savons bien qu'ils disent : Un homme instruit Mohammed. La langue de celui qu’ils veulent insinuer est une langue barbare, et vous voyez que leKornnestun livre arabe clair.
107. Certes, Dieu ne dirige point ceux qui ne croient point en ses signes; un châtiment cruel leur est réservé.
108. Ceux qui ne croient point aux signes de Dieu commettent un mensonge , ils sont des menteurs.
100. Quiconque, après avoir cru, redevient infidèle (à moins qu’il ne soit pas contraint et que son cœur ne reste ferme dans la foi) ne sera point coupable; mais la colère de Dieu s’appesantira sur celui qui ouvre son cœur pour l’Infidélité, et un châtiment terrible l’attend.
HO. Et cela pour prix de ce qu’ils ont préféré la vie de cc monde a celle de l’autre. Dieu ne dirige point les infidèles.
lit. Ce sont ceux sur les cœurs , les yeux et les oreilles de qui Dieu a apposé son sceau. Ils n'entendent rien, et nul doute qu'ils ne soient les plus malheureux dans l’autre vie.
112. Mais Dieu est indulgent et plein de miséricorde pour ceux qui ont quitté leur pays après y avoir éprouvé des malheurs, qui depuis ont combattu pour la cause de Dieu et supporté tout avec patience.
113. Le jour viendra où toute âme plaidera pour elle-même, et où elle sera rétribuée selon ses œuvres, et nul ne sera lésé.
114. Dieu vous propose pour parabole une ville qui jouissait de la sécurité et de la tranquillité. Dieu lui avait douné de la nourriture en abondance; mais elle se montra ingrate envers les bienfaits de Dieu, et il l’a visitée de la faim et de la terreur pour prix des œuvres de ses habitants «.
115. Un apêtre s’éleva au milieu d’eux et ils le traitèrent d’imposteur; le châtiment de Dieu les saisit, parce qu’ils étaient injustes.
1 1 6. Nourrissez-vous des aliments que Dieu vous accorde, des aliments licites et bons, et soyez reconnaissants pour les bienfaits de Dieu, si c'est lui que vous adorez.
117. Il vous a défendu de vous nourrir de cadavres, de sang et de la chair de porc, ainsi que de toute nourriture sur laquelle on aurait invoqué un autre nom que celui de Dieu; mais si quelqu’un y est contraint , et qu’il ne le fasse pas comme impie et transgresseur, Dieu est indul-
1 Mot * mot, Il la revêtit du vêtement de la faim, etc
gent et miséricordieux, il le lui pardonnera.
1 1 8. Ne dites point : Ceci est licite et ceci est Illicite, selon que vos langues sont portées au mensonge, vous imputeriez un mensonge a Dieu, car ceux qui imputent un mensonge à Dieu ne prospèrent point.
1 19. Leurs jouissances sont un bien de peu de valeur et leur châtiment est douloureux.
120. Nous avions défendu aux Juifs les mets dont nous t’avons instruit précédemment; nous ne les avons point traités injustement, ce sont eux qui ont agi injustement envers eux-mémes.
121. Pour ceux qui auraient commis une mauvaise action par ignorance, mais qui reviendraient à Dieu et s'amenderaient, Dieu sera indulgent et miséricordieux.
122. Abraham était un homme* soumis a Dieu, orthodoxe; il n’était point du nombre de ceux qui donnaient des égaux a Dieu.
123. Il était reconnaissant pour ses bienfaits; Dieu l’avait élu et dirigé dans la droite voie.
124. Nous lui accordâmes une belle récompense dans cc monde , et il est au nombre des justes dans l’autre.
125. Nous t’avons révélé que tu as à suivre la religion d’Abrahara, qui était orthodoxe, et n’était point du nombre des idolâtres.
1 26. On a établi le sabbat pour ceux qui engagent des disputes à son sujet. Dieu pronoucera entre eux au jour de la résurrection sur leurs différends.
127. Appelle les hommes dans le sentier de Dieu par la sagesse et par des admonitions douces; si tu entres en dispute avec eux , fuislcs avec honnêteté, car ton Seigneur connaît le mieux ceux qui dévient de son sentier et ceux qui suivent le droit chemin.
1 28. Quand vous exercez une vengeance pour des injures reçues , faites qu elle soit analogue à celles que vous avez souffertes; mais si vous préférez de les supporter avec patience, cela profitera mieux à ceux qui auront souffert avec patience.
129. Prends donc patience; mais la patience n’est possible qu’avec l'aide de Dieu. Ne t’afflige point à cause d’eux ; que ton cœur ne soit pas dans l’angoisse à cause de leurs machinations, car Dieu est avec ceux qui le craignent et font le bien.
i il y a dan» la texte : Àbraliam était un peuple, c%ià-dire, la nation d’Abraliain, dont les Koreïcliites idolâtres prétendaient tirer leur origine.
