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SOMMAIRE

On blâme I» conduite de Tai-kang, qui succéda à Ri ; cinq frères dtauimt à ce sujet de Irtubdloi maximes. Le titre signifie chu mon des cinq Jils. Ce chapitre n’est que daosi’ancien texte.

Tai-xawu. Kaug-uiü . ai» , km ; Tsou-cb©u , mis , toi# , avant J, C

1. Tai-ka.ng* était sur le trône comme un mannequin5; l’amour du plaisir lui avait fait abandon-

' Les interprètes ne s'accordent pas sur le sens des trois Tching — - ||- son tching ; ce mot à U lettre signilie trois directions. Selon les uns, Il s'agit de la loi du eiel, de celle de la terre, et de celle de l'homme. Selon d’autres , Il s’agit de trois mois lunaires qui commençaient l'année. Je crois qu’il s’agit du calendrier, et qu'on veut dire que le seigneur de Kan ne recevait pas le calendrier pour le soleil , la lune et les autres astres.

* Ccst là le uns exact de l'expression du texte : SM thsiouri khi ming attribuée au ciel. (G. P.)

1 La guerre se faisait sur des chars : au côté gauche étalent les arbalétriers ; â droite étalent des gens armes de haches et de lances; au milieu étaient des gens qui avalent soin dus chevaux attelés. ( l-es anciens Chinois, avant que de livrer bataille, et lorsqu'ils étaient en présence de l'ennemi, envoyaient un corps de troupes nommé en conséquence Sienjoug , pour sonder les forées de ceux qu'ils avaient à com- I «tire. Le chef de ce corps s’avançait vers le chef du Corps opposé, et l’un et l'autre se battaient en présence des deux camps ; lorsqu'il y en avait un de tué , on en faisait sortir un second ; quelquefois, apres la défaite de celui -cl, un troisième, • t même un quatrième : alors un faisait retirer le vainqueur, en souriant de la trompette , et on en envoyait un autre i» sa place; souvent ces premiers combats décidaient de la victoire, c’est-à-dire, qu'apre» la défaite d’un chef, ou de deux, etc., toute l'armée prenait quelquefois la fuite, ün ne croyait pas alors que la victoire dût consister à faire périr beaucoup Je monde.) D.

3 Le jjjj* che ou tse est l’esprit de la terre ou qui préai-

l.iil a la terre. (G*

‘ Taikang fut roi apres son père Kl.

» Le caractère chi désigne l'enfant qui, dans 1rs céré-

ner le chemin de la vertu. Malgré l'aversion que les peuples avaient conçue contre lui , il ne pensai! qu’à satisfaire ses passions. Étant allé à la chasse », au delà du Lo , cent jours se passèrent sans qu’il revint.

2. Y, seigneur de Kiong , profitant de l’indignation des peuples, avait fait garder les passages de la rivière pour empêcher son retour.

3. Alors les cinq frères du roi suivirent leur mère, et allèrent l’attendre à l’embouchure du Lo. Dans le chagrin où étaient ces cinq tils, ils composèrent chacun un chant qui contenait les avis et les préceptes du grand Yu *.