W TANG-TCHI

SOMMAIRE

Tang-tclii signifie ordre de Tang, ou du roi Tching-tang, fondateur de celte dynastie. Ce prince blâme la conduite de Kie , et s'annonce comme duirgé du del pour k- punir. Ce chapitre est dans les deux textes.

TcHtHG-TAUG. Kang-mo. ira*. im;T«nKhoo, lau, w«,i*inU.C.

1. Le roi ‘ dit à ses troupes réunies : Venez; ccoutez-moi. Je ne suis qu’un petit prince; et comment oserais-je porter le trouble dans l’empire ? mais les Hia ont commis de grandes fautes ; le ciel a ordonné leur perte.

2. Aujourd’hui réunis en foule vous dites : Notre prince n’a pas compassion de nous; il veut que nous abandonnions nos moissons et nos affaires pour aller punir Hia. J’ai bien entendu vos paroles, mais la famille Hia est coupable; je crains le souverain empereur du ciel ; je n’ose pas différer l’exécution de la justice suprême \

* Le rot, c’est-à-dire, Tching-tang.

• I.e père Gaubil traduit ainsi ce paragraphe : * Aujour- « d’hui vous dites tous : Puisque notre maître n’a pour nous « aucune compassion , nous abandonnons nos moissons pour • aller punir Hia. J'ai entendu ces discours- Hia est coupabh*. « Je crains le souverain Maître, et Je n 'oserais me dispenser de « punir Hia. » Nous croyons la traduction que nous avons donnée plus exacte, en ce qu’elle fait connaître les plaintes fct les regrets des sujets de Chang , forcé» d'abandonner leurs moissons pour aller punir un souverain dont iis ignorent les crime* ; la réponse qu’ils reçoivent, et qui tend a les persuader par des raisons d’Êlat , prouve que leur assentiment n’était pas spontané.

Ia* commentaire de Tsal-ckin ne laisse d'n illeurs aucundoule sur la maniéré dont on doiteniendre re paragraphe- Il y est dit : « le peuple de Po-ye (capitale du petit Etat de Tchingm thiing\ vivait en paix sous l'administration vertueuse de*

- TKang ; et les cruauté* de Aie n’étaient pas parvenues Jus-

- qu’à lui. C’est pourquoi il ne connaissait pas iee crimes de

3. Vous dites maintenant : Comment les crimes de Hia peuvent-ils venir jusqu’à nous1 ? Le roi de la dynastie Hia épuise les sueurs de son peuple et ruine sa ville ». Les populations dans la misère n’ont plus d'affection pour lui et vivent dans la discorde. C’est en vain qu’il dit : Quand le soleil périra 3 , vous et moi périrons avec lui. Telle est la vertu présomptueuse de Hia ; je dois aujourd’hui aller le combattre.

4. Secondez-moi pour lui infliger le châtiment que le ciel lui destine *. Je vous en récompenserai grandement; ne craignez pas de mettre votre confiance en moi, je tiendrai ma parole; mais si vous n'exécutez pas mes ordres , je vous ferai mourir, vous et vos enfants : n'attendez pas de pardon s.