SECTION II

1 . A la troisième année x, Le premier jour de la douzième luue, Y-yn, avec le bonnet et les autres babils royaux, alla au-devant du roi successeur, et le reconduisit à la cour nommée Po3.

2. Il écrivit un livre dans lequel il disait : Des peuples sans roi ne peuvent vivre ni en paix ni dans l’ordre; un roi sans peuple ne peut gouverner les quatre régions. Cest par une faveur spéciale de l'auguste ciel pour l'empire des Chang qu'on vous voit enlln perfectionné dans la vertu. Prince, c’est un bonheur qui ne finira jamais.

3. Le roi fit la révérence en prenant sa tête dans ses mains et en s’inclinant jusqu'à terre 4, et dit : Moi, jeune homme, je n'ai point brillé jusqu’ici par la vertu , et j'ai paru n’avoir aucune conduite. Pour satisfaire mes passions, je n'ai gardé ni modération ni bienséance, et une foule de crimes sont précipitamment tombés sur moi. On peut se mettre à couvert des calamités qui viennent du ciel , mais nullement de celles que nos passions déréglées nous attirent. Jusqu'ici je n'ai fait aucun cas de vos instructions , mon gouverneur s ; aussi ai-je mal commencé , mais je veux bien finir ; et je compte sur les soins et sur les instructions que votre vertu me procurera.

4. Y-vn fit la révérence en prenant sa tête dans ses mains et en s'inclinant jusqu'à terre6, et parla ainsi : Un prince intelligent travaille à se perfectionner soi-même, et son vrai talent est de savoir s'accommoder au génie et aux inclinations de ceux qui lui sont soumis.

1 Tong était la sépulture de Tching-Utng.

* |ja troisième année est la troisième année du règne de Tai-kio. Dans ce premier paragraphe, le premier Jour de la douzième lune n’a pas de caractère du cycle de soixante.

3 C'était la cour.

* La révérence que fil le roi dénote une inclination de tète Jusqu'à terre. [Selon Tml-chin , cette révérrocese faisait comme nous l'avons exprimé dans In traduction ci -dessus.]

* Dana le texte, il y n dm înstrvrtmnt de w» Stc-pna, terme qui veut dire dirertrur H protecteur.

« la révérence de î-ye est exprimée «ver le» mime* caractères que celle du rui.

5. Le roi prédécesseur traitait les pauvres et Je* malheureux comme ses propres enfants; aussi les peuples lui obéissaient- ils avec joie. Les habitants des royaumes voisins disaient : Nous attendons notre véritable maître; quand il sera venu, nous serons délivrés de l’oppression.

6. Prince, redoublez vos efforts pour avancer dans le chemin de la vertu ; imitez votre illustre aïeul, ne vous laissez pas surprendre un seul moment par la mollesse ni par l’oisiveté.

7 . Si dans les honneurs que vous rendez aux ancêtres, vous remplissez les devoirs de l’obéissance filiale; si vous gardez la gravité et la bienséance en traitant avec vos inférieurs; si vous faites paraître du discernement dans l’examen* de ce qui rient de loin; si vous vous appliquez à bien comprendre toute l'étendue du sens des discours salutaires que vous entendez, prince, je ne me lasserai jamais de voir en vous ces vertus.