Ouvrez votre cœur et arrosez le mien

8. Si après avoir pris une médecine , on ne sent aucun trouble3 dans les yeux et dans le cœur, on m> peut attendre de guérison ; si en marchant pieds nus, on ne jette pas les yeux sur la terre , le pied sera blessé.

9. De concert avec les ministres, ne craignez pas de me redresser, quoique je sois votre supérieur; procurez la tranquillité au peuple, en faisant en

• La traduction que nous donnons ici de ce paragraphe est c informe a l'explication (le Tsal-chin. Le père Gaubil avait traduit : « Le roi répondit dan* un écrit : Je désire île mettre

• le bon ordre dans tout le royaume ; si Je ne parle pas , c’est

• parce que Je crains de ne pas imiter la vertu de mes prédé- « ceweurs. J’ai réfléchi respectueusement en moi-mêine sur « la loi : dans un songe le Seigneur t*) m’a donné un ministre « fidèle ; c’est lui qui doit parler pour moi. »

TsaHaiiK fait les réflexions suivantes sur ce paragraphe : > Or Kao-tsoung réfléchit respectueusement dans loiubre et le silence sur le cœur (ou le sentiment] de la raison. Cette raison e*t «Impie . une et non double ; Il n’y a pas de communication à demi* voix avec le del. CVst pourquoi si, dans la communication murmurée d'un songe, l’empereur (dn del] donne un *age ministre , ce n’rat que par la pensée que la confidence a pu avoir lieu ; ce que les esprits subtils communiquent n’est pas saisissable d’une manière directe par tes hommes.» .

Selon Tsal-chin, et non pas on la peignit. (G. P.)

* Yue est aussi nommé Fou-yne.

» Ping-to-hieu , ville du district de Plng-yang-fou , du Cban-si , est près du lieu où on trouva Fou-yne. On y voit aooore une salle bâtie en l’honneur de cet homme illustre.

•- n n’est pas dit dans le texte ni dans le commentaire de Tsal-chin, qu’il ait été maçon , comme avait traduit le père Gaubil. <G* p; >

J On veut dire par là que si la médedne ne se fait pas sentir, etc.

(.) rr , «fjwnr ; ct.l 1. CtoJ-M. 1* •»»<« “

wt un trait 4'Mstotrc que le» Chinois ont toujours regardé comme un des plu» authentique» et des plu» avérés.

1 . Yue, après avoir assemblé tous les mandarins, et leur avoir communiqué ses ordres, s’étant approché du roi, dit : Le roi intelligent, qui autrefois se conforma avec respect à la loi du ciel, fonda l’empire3 et établit une cour. 11 assigna des lieux où devaient résider le roi , les grands vassaux et les grands mandarins. Ce prince intelligent ne s'occupa pas des plaisirs, il n’eut que le gouvernement du peuple en vue.