Il n’y a que le ciel* qui soit souverainement

• Tehing-tang , fondateur de U dynastie.

* Ching , c’est le sage accompli , le Juste et le sage parfait

1 Ici Yue parle du premier roi de la Chine; mais ce qui

suit ne donne aucune lumière sur Je temps où il régna. <Jn peut encore traduire, ce me semble, au pluriel, et dire : ■ Le» rois intelligents fondèrent l’empire. » Yue parlait de ce premier roi comme d’un personnage connu. Dans les commen taire* sur te livre classique Y-king , Confucius parle de Fou- In comme du premier roi , et sur cet article l’autorité de Confucius est préférable aux autres.

< La parfaite intelligence attribuée Ici au ciel a été fort remarquée par les Interprète* anciens et moderne*. Ceux qui ont prétendu que les anciens Chinois n’ont reconnu d’autre ciel que le matériel , n’ont eu garde d’examiner ce* sortes de passages dan* les Klng. C’e*t cependant de l’interprétation de ces passages clair» qu’on doit Juger de ce que pensent les Chinois d’aujourd’hui.

Le célèbre Tsal-chin, qui vivait ver* l’an ISOO de J. C., dit qu’il n’y a rien que le ciel n’entende et ne vole. Le* attires commentateurs expliquent en détail cette souveraine intelligence. Le commentaire à l’usage de Kang-hi dit que te ciel est simple, Intelligent , Juste , spirituel ; qu’U volt tout ce qui se fait en public et en particulier dans les endroits les plus cachés. Le beau commentaire Ge-ki dit : Pouvoir châtier le» mauvais , récompenser les bon» , être la vérité même, être esprit Incompréhensible , immuable, permanent , Juste, sans passion ; lout cela se trouve dans ces deux caractères

chinois Tsong-ming , qui dans ce texte signifient

souverainement Intelligent Je n’ai rapporté ici qu’une partie de ce qui est dit par les commentateurs de ce passage. Si on veut se donner la peine d’examiner le* commentaires des passages dm Â'ing , depuis la dynastie des Han jusqu a celle d’aujourd’hui , on trouvera une doctrine pareille à ce que je viens de dire sur l’intelligence du ciel.

[ Tsal-chin explique ainsi les quatre premiers caractère* de

| ce paragraphe: tt

min ij, il n’y a que le ciel qui soit souverainement intelligent et éclairé par : « Il u’est rien qu’il n’entende , H n’est rien qu’il ns « vote; cela ne signifie pas autre chose; Il a un sentiment de « justice qui s’étend à Puoiversalité de* êtres, et voUà tout •

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» Celle explication du célèbre