Pâli ; sanscrit prasüdu, palais

3. Binibadèci. — Le Lalita-Vistara donne à cette jeune fille le nom de Gopa (p. 126), les textes pâlis et siamois celui de Yosodhara. D’après le Lnlita-Vistara, Dandapani, père de Gopâ, n’était pas le roi que notre texte donne pour beau-père au Duddha, mais un klishatriya de la famille des Sâkyas et cette leçon est conforme à celle que donnent les textes pâlis.

4. On voit que notre texte fait du Buddha, non seulement un prince royal, mais un roi ou tout au moins un roi associé à son père, un sdach sn(tnij, pour parler comme les Cambodgiens.

La leçon siamoise relate les hésitations des princes sâkyas à donner leurs filles au prince royal qui ne leur offrait aucune garantie de science, de force et do sagesse. Elle relate aussi les épreuves auxquelles le Bôdhisattva se soumit et qui les convainquirent de sa valeur.