LES PREMIERS ADHÉRENTS LAÏQUES DU BUDDIIA

Le lendemaizî, au matin, deux frères négociants (pêanich) nommés, Tun Bos, l’antre Kâlik’ se rendaient à l’ouest, an pays d Okkaléa modlim'. Un tévoda, qui avait été leur parent et qui était allé renaître dans nn arbre’, les voyant aller avec leurs cimjnante chars de commerce, pensa (|n’ils avaient été ses parents et cju ils étaient égarés dans les |)laisirs mondains {vatsangscu') . Il se dit : « Si je ne leur dis pas que le Saint a atteint {iras), ils ne le sauront pas. »

Comme ces deux marchands condni.saient leurs chars, le tévoda fit en sorte qu’ils ne pussent avancer ; alors les conducteurs effrayés se di.saient :« Quelle est la cause de cela ? o Et' ils commencèrent à offrir des offrandes au tévodab Quand ils eurent achevé, celui-ci apparut et leur dit : « Le Saint est devenu Buddha, c’est certain. Il est .sous l’arbre kés. N’oubliez pas de lui faire des offrandes. » Puis il disparut.

Alors les deux individus, s’étant mis à la recherche du Saint, le virent sous l’arbre kés avec un corps magnifi({ue, orné des trente-deux signes du grand hommeb Ils pen-

la bouche avec de l’eau que lui donna Sakra, puis revint sous l’arbre kiripallu (p. 18b), taraijana (LalUa-Visfara, p. 37).

1. Tapouza et Palekat (Bigandet, p. 104;; Tapa.ssu et Bhallika (Spence Hard3',p. 186); Trapoucha et Bliallika (Z-«è7rt- UtsUa-n, p.317).

2. Oukkaluba, dans le pays de Metzima (Bigandet, p. lOl-lOb) et qui se rendaient à la forteresse d’Adzeika, — en Birmanie, dit-on .