Alara et Uddaka

2. La le(;on birmane dit(( par un nat, mais successivement, car il ne pense pas à tous les deux en même temps » (Bigandet, p. 110). — Dans Spence Hardy, il perçoit qu'ils sont morts (p. 188). — Dans le LnUta- Vistara, il apprend des dieux que Houdrakaest mort depuis sept jours et que Arata Kalama est mort depuis trois (p. 336).

3. ... dans la solitude de Migadavon (Bigandet, p. 111); à Lsapatana, à une distance de 288 milles (Spence Hardy, p. 189); au bois des gazelles (Lnlita-Vistara, p. 337). — Près de Bénarès. — Les mots cambodgiens prei/ et rôan, sanscrit et pâli tnna, sont un doublet ; ils signifient « forêt »; Isipatana est le sanscrit Ifshipalana.

Lr; PRÉAS PATIiA^iA SÂMPHOTIltAN

ils lial)itaieiit'. C’est en eet endroit (ju’il fit^ tourner la roue de la Loi [chakra prcr), et les cinq bhikklius devinrent arahats'. Il se trouva ainsi (|ue, le Saint non compris, il y avait cincj arahâts'.

Ensuite, il fit religieux Yosakulbut-Prohm' et tous ses serviteurs, soit cimjuante-cinq personnes ; tous ceux-là devinrent arahâts, et cela porta le groupe à soixante et une personnes.

A la fin de la saison des pluies, il envoya les soixante araluUs enseigner les autres êtres; quanta lui, il se rendit à Oruvel pratès au pays d’Ourouvela)®. Étant arrivé au bord de la forêt Kâppasika, il se reposab

1. Bigaiidet (p. 111) dit que les autres huddfjas avaient fraïudii la même route par la voie de l’air, mais que le présent Buddha alla à pied parce qu’il avait des desseins sur un certain rahan hérétique nommé Oiipakar*. — Notre texte a omis l’incident très curieux qui concerne ce l'ahan ; il n’y est pas fait davantage mention des mauvaises dispositions que les cinq nourrissaient contre le Buddlia, de leur résolution de le mal recevoir, ni de la bonne réception qu’ils lui firent. — Cependant Sp. Hard}' est d'accord avec Bigandet.

2. ...prêcha le Dniiisnlipo/'cdfitin-sfil/'ct (sanscrit dhnriiicic/(it./,i'(() selon Sp. Hardy (p. 191).