IV. LUCIEN DE SAMOSATE

l'embarras en lui posant des questions captieuses: ils ne veulent point prendre au sérieux ce « barbare » et se contentent de faire rire à ses dépens ^ Lucien fait de même : il ne croit à rien et se moque de tout.

La Mort de Pérêgrin est un pamphlet contre les chrétiens et contre les martyrs ^ . On trouve de plus, dans plusieurs de ses écrits, divers passages qui semblent être une parodie des miracles de l'Ancien et du Nouveau Testament 3. Dans son Histoire véritabley il fait avaler un vaisseau, avec tous ceux qu'il porte, par une baleine monstrueuse. Los naufragés rencontrent dans le ventre du cétacé des peuples entiers. Ils y vivent dix-huit mois, mangent, travaillent et se font la guerre, comme s'ils étaient encore sur la terre ferme, jusqu'à ce que le monstre les vomisse. On peut voir là facilement une « parodie » de l'histoire de Jonas -^. En un autre endroit du même écrit, il dépeint les corps des bienheureux comme des corps aériens, impalpables, qui ont une apparence humaine

1. Pseudo-Clément, Hom. i, 10; Recognitiones, i, 8; Migne, Patrol. gr„ t. n, col. 65; t. i, col. 1211.

2. M. Maurice Croiset, TJn ascète païen du siècle des AntoninSf Peregrinus Protée, dans V Académie des Sciences et Lettres de Montpellier (Mémoires de la Section des Lettres), t. vi, 1880, in-4**, Montpellier, p. 489, prétend, néanmoins le contraire.

3. Le Philopatris, où on lit des railleries très vives contre les moines, a été attribué à Lucien, mais il n'est pas de lui et date du moment où Julien l'Apostat partit pour faire la guerre aux Perses. Gessner, De œtate dialogi Lucianci qui Philopatris insci'ibitur, Gœttingue, 1748; Lardner, Collection of ancient Jewish and Heathen testimonies to the truth of the Christian Religion, t. n, p. 365.