Ihid., col

3. « S. Cyrilli. Ex lihro xi Adv. Jul. Apost. — Quid illud est novi, amice, si voluntate Dei Stella contra consuetudinem suam orta est. )) Neumann, n° 3, p. 64, Cf. le syriaque, p. 53.

224 PFtEMIKRE ÉPOQUE. PREMIERS SIÈCLES

esclaves, et par eux des femmes ou des hommes comme Cornélius ou Sergius, parmi lesquels s'il en est un seul qui ail été connu de son temps, c'est-à-dire du temps de Tibère et de Claude, je consens que vous me regardiez comme le dernier des menteurs i.

Julien, comme tant d'autres incrédules venus après lui, éprouvait pour saint Paul une aversion particulière ; « il a dépassé, dit-il, tous les goètes et les imposteurs qui aient jamais existé en ce inonde 2. » Telles sont les attaques de l'empereur apostat contre le Nouveau Testament.

On trouve aussi dans ses écrits, l'idée qu'on a si souvent cherché à faire prévaloir de nos jours, que la religion la meilleure est celle des nations qui jouissent d'une plus grande prospérité matérielle. « La preuve, dit-il, que sur la question de savoir si le Dieu créateur, adoré par les Hébreux, veille sur le monde, nous avons des notions plus justes que vous, c'est qu'il nous a donné des biens plus grands qu'à eux, biens de l'âme et du corps '^. »

Le livre de l'empereur Julien fut réfuté dès son apparition par Apollinaire de Laodicée, mort vers 380^, mais nous ne savons guère sous quelle forme et de quelle manière 5. On a attribué aussi une réfu-