Ibid., ex libro xvi, ibid., frag. syr., n° 31, p

Ml. JULIEN l'apostat 223

tout le temps de sa vie, n'a rien fait, dit-il, de bien mémorable, à moins que Ton ne considère comme de très grandes œuvres d'avoir guéri des boiteux et des aveugles, et d'avoir chassé des démons dans les villa2:es de Bethsaïde et de Béthanie ^ . » Les dons extraordinaires ont existé chez les païens comme chez les Juifs, par conséquent on ne peut rien conclure de là en faveur de Jésus-Christ ^. Nous voyons cependant, par un fragment de saint Cyrille conservé en syriaque, que Julien cherchait à attaquer quelques-uns des miracles racontés par l'Evangile, comme l'apparition miraculeuse de l'étoile des mages ^.

Le succès du Christianisme l'étonné et le déconcerte. Il le lui reproche, comme l'avait fait Celse, et la haine l'aveugle au point de lui faire un crime d'un de ses plus beaux titres de gloire, celui de s'être adressé aux humbles et aux petits.

Ni Jésus, ni Paul... n'avaient prévu la fortune de leur doctrine. Il leur suffisait de tromper des servantes et des

1. Dans S. Cyrille, Contra Julian., v , col. 792. Il reconnaît aussi d'une manière indirecte les miracles de Notre Seigneur dans un autre passage, ihid., col. 825. On ne voit nulle part qu'il ait attaqué le miracle de la résurrection. — Son livre contenait d'ailleurs des injures contre la personne du Sauveur. S. Cyrille déclare, au commencement du livre ii, col. 560, au moment où il va commencer à faire des citalions de Julien, qu'il ne les reproduira pas.