Neumann, Jiilian., p. 88 et suiv

3. Migne, Pair, gr., t. ci, édit. Hergenrôther. — CEconomos a publié à Athènes, en 1858, une édition nouvelle des Questions à Amphiloque.

4. Xeumann, Julian.,^. 94. Ainsi ce que dit Photius de Caïn, Qudest. cix, col. 650 B-652 A (excepté 650 C) est tiré de S. Cyrille.

5. Le triom{3he du Christianisme amena la disparition des écrits publiés contre lui par les auteurs dont nous venons de parler. Les plus anciens étaient déjà perdus vers la fm du iv'^ siècle. Cf. S. Jean Chrysostome, In S. Babylam, 2, t. xlix, col. 537 (Voir ce passage cité p. 228-229). Les écrits de Julien survécurent jusqu'au v° ou vi"^ siècle. M. C. J. Neumann montre très bien, qu'à part les écrits de Porphyre, ceux des autres ennemis du Christianisme ne périrent point parce qu'ils furent détruits par les chrétiens, mais parce qu'ils furent méprisés et négligés, Juliani lib. contra Christ., p. 9-10. Les écrits des apologistes se sont aussi en partie perdus, quand le paganisme a disparu.

une poignée du sang* qui sortait à gros bouillons de sa blessure, en s'écriant avec désespoir : « Tu as vaincu, Galiléeri! i » La victoire du Galiléen était celle de son Eglise et de ses Livres Saints. L'hellénisme fut enseveli dans la même tombe, avec celui qui avait tenté en vain de le ranimer. Tous ses défenseurs avaenit succombé dans la lutte. De Celse jusqu'à Julien, ils avaient attaqué la Sainte Ecriture et s'étaient appuyés sur ce qu'ils appelaient le caractère fabuleux de la Genèse, pour rejeter l'autorité de TAncien Testament : l'empire romain tout entier proclamait maintenant l'inspiration surnaturelle de la Genèse et de tous les autres Livres Sacrés. Tout en acceptant comme certains les miracles de Jésus-Christ, sauf quelques restrictions de Celse, les adversaires de la Bible avaient refusé d'admettre les conséquences qu'en tiraient les Chrétiens, c'est-à-dire la divinité du Sauveur : en Orient et en Occident, tous les peuples se jetaient à l'envi aux pieds de Jésus-Christ pour lui rendre l'hommage de leur adoration. En un mot, l'incrédulité avait attaqué la Bible au nom du rationalisme, mais le rationalisme avait été battu et la foi avait triomphé.

Ils sont innombrables, s'écrie S. Jean Chrysostome avec l'accent du triomphe, en s'adressant aux païens, ils sont innombrables ceux qui ont voulu étouffer (la vérité), mais malgré leur nombre, ils ne l'ont point détruite ; leurs

1. Théodoret, H. E., m, 20, t. lxxxii, col.1120.— Philostorge, H. J?., vu, 15. t. Lxv, col. 553, et Sozomène, H. E., vi, 2, t. Lxvu, col. 1296, rapportent différemment les dernières paroles de Julien. Cf. aussi Ammien Marcellin, XXV, m, 5, édit. Teubner, t. ii, p. 25.