Bibliothèque nationale, fonds latin, n
4. Voir Planche 14. Cette page forme le feuillet 124 recto du manuscrit. La page placée vis-à-vis (f*^ 123 verso) est remplie par une peinture qui fait pendant à celle que nous reproduisons. Elle représente l'évangéliste S. Luc, avec le bœuf qui lui sert d'emblème. Cette peinture avec celle des autres évangélistes du même manuscrit est reproduite dans A. de Bastard. — Voir aussi les peintures de la célèbre Bible de Charles le Chauve. Cf. i. J. Ampère, Histoire littéraire de la France avant le xii'* siècle, 3 in-8°, Paris, 1839-1840, t. m, p. 250. Le frontispice de cette Bible est reproduit dans H. Bordier et E. Charton, Histoire de France, 2 in-4**, Paris, 1862, t. i, p. 202. Voir ibicl., p. 192, 193, des miniatures de l'Évangéliaire de Charlemagne, peint par Gotescalc.
Livres Saints. 18,
multicolores, blancs, bleus, verls, jaunes, rouges. Le molif principal est une sorte de guirlande végétale. L'espace qui reste libre dans la partie supérieure de l'arceau est à fond d'argent et Ton y voit une croix initiale, avec les mots : Lncipit Evangelivm secvndvm LvcAM,en lettres d'or, bordées d'un filet rouge. Entre les deux colonnes et remplissant à peu près le milieu de la page sont les trois premières lettres du mot Qvo- 7izam, par lequel commence la traduction latine de saint Luc. Ces lettres sont disposées avec habileté et avec goût et décorées d'une façon ingénieuse. Le Q initial forme comme trois médaillons. Le médaillon central, à fond bleu, est rempli par le divin Maître, qui va nous faire connaître ses divins enseignements dans l'Evangile. Il est assis sur la chaire des docteurs, tète entourée d'un nimbe d'or rayonnant ; il porte une robe bleue bordée de blanc, recouverte d'un manteau violet. Sa main droite est levée pour bénir; sa main gauche tient le livre sacré posé sur ses genoux. Dans les deux médaillons latéraux sont deux de ses disciples. La troisième lettre 0, forme un autre médaillon oii est représenté le mystère de la Visitation, raconté par saint Luc : la Sainte Vierge embrasse sa cousine Elisabeth. Quatre lignes de grandes lettres onciales, en or, sur vélin teint en pourpre, séparées les unes des autres par des arabesques, remplissent le bas de la page.
Non content d'orner avec amour l'intérieur des livres qui contenaient les paroles de vie, on en décorait aussi l'extérieur avec magnificence. On ne jugeait rien d'assez riche pour couvrir les Saintes Ecritures. L'or,