IV. LES PHEMIPIRS RATIONALISTES

n'étaient en Dieu que des mots sans aucune réalité objective. C'est par là qu'Amaury se rapproche d'Abélard, mais sans être son élève. Ses disciples soutinrent que Dieu s'incarnait en tout homme aussi bien qu'en Jésus-Christ et que Dieu avait parlé par la bouche d'Ovide, comme par celle de saint Augustin. Qui aime Dieu est impeccable, ou du moins ses péchés ne lui sont point imputés. Celui qui connaît Dieu comme eux est en paradis, celui qui a commis le péché est en enfer, car le péché ressemble à une dent gâtée dans la bouche i .

Les deux principaux sectateurs d'Amaury furent Guillaume Torfèvre et David de Dinan. Le système de ce dernier, en partie indépendant de son maître, se résumait dans cette formule : » Ergo Deus et vQii? et jay; unum sunt. » Dieu, esprit, matière sont identiques 2. Ces idées étaient exposées dans un livre aujourd'hui perdu et appelé Quaternuli ou Qua-