Lev., XI, 6 ; Job, xxxix

C'est ainsi que l'histoire, la géographie, la chronologie, les sciences et la philosophie entrent tour à tour en lutte avec nos Saintes Ecritures.

Il y a une utilité réelle à résoudre en détail les objections dont nous venons d'énumérer les classes générales. Leur solution sert d'abord à éclaircir le texte sacré et à en fixer, autant que possible, le véritable sens. Mais cet avantage exégétique n'est pas le seul que l'on puisse retirer de ce travail. L'apologétique chrétienne a le devoir de défendre la parole de Dieu et de la justifier des attaques injustes dont elle est l'objet. Les chrétiens doivent honorer ainsi leur foi et dissiper les préjugés et les doutes des âmes sincères que troublent les efforts de l'incrédulité.

Les ennemis de la révélation accumulent les objections et les difficultés contre la Bible afin d'établir qu'elle n'est qu'un livre humain, d'origine humaine, comme l'Iliade ou l'Enéide, comme les Védas ou le Koran, et par conséquent un livre sans autorité divine. — De votre propre aveu, nous disent-ils, si ce que vous appelez la Sainte Ecriture était inspiré de Dieu, on n'y rencontrerait aucune erreur, puisque Dieu est infaillible et la vérité même. Nous établissons qu'elle contient des erreurs ; vous devez donc admettre avec nous qu'elle n'est qu'un livre d'origine humaine, composé par des hommes fail-