Opéra, De incant., pcroratio, p

2. Sur César Cremonini (1550-1631), voir L. Mabilleau, Étude historique sur la philosophie de la renaissance en ItaliCy in-S", Paris, 1881. Cf. La Critique philosophique, avril 1882, p. 139-143.

3. 11 attribue même expressément à l'imagination une partie des miracles et nie ceux qu'on dit avoir été opérés par les reliques des saints, dont il ne rougit point de comparer les ossements sacrés aux ossements des chiens : u Nihil est enim reliquiis quod sanitalem inducere possit, sic enim omnes reliquiœ sanarent, quod manifeste falsum est... lUe modus dv sanitate inductus non est verus; verum secundum alteruiii duorum modorum contingit hoc fieri : uno quidcm modo imaginatione credentis, visum est enim superius, et medici ac philosophi hoc scient, quantum operentur fides et imaginatio sanandi et non sanandi. Unde si essenl ossa canis, et tanla el talis de eis haberetur imaginatio, non minus subscquerelui sanitas, etc. » De incantat., c. xii, p. 233-234.