VII. SPINOZA

gico-politique, livre mémorable dans l'histoire philosophique et religieuse, qui parut en 1670. Spinoza avait conscience des tempêtes qu'il allait déchaîner, car il ne mit pas son nom à son œuvre, et Ton déguisa aussi et le nom de l'imprimeur et celui du lieu de l'impression 1. A peine ce Ty^aité eut-il paru qu'il fut proscrit, à cause de ses principes impies et irréligieux. On parvint cependant à le faire circuler clandestinement sous divers faux titres destinés adonner le change à l'autorité 2.

L'orage que souleva la publication du Traité thêologico -politique détourna Spinoza de rien publier encore de son vivant. Il n'en continua pas moins à

1. Tractatus thcologico-poîiticus, continens disseriationes aliqiiot quibus ostenditur lihertatem philosophandi non iantum salva pietate et reipublicae pace posse concedi; sed eamdem nisi cum pace reipublicas ipsaquc pietate tolli non posse. Avec celte épigraphe : Per hoc cognoscimiis quod in Deo manemus et Deus manet in nobiSf quod de spiritu sua dédit nobis. Jean, Epist. i, cap. iv, vers. 13. Hamb., apud Henricum Kûnraih, 1670. In-4°, 233 pages. En réalité, le livre fut imprimé par Christophe Goniad, imprimeur d'Amsterdam, Colerus, ibid., 1. 11, p.xxi. — Au point de vue philosophique, l'ouvrage le plus important de Spinoza est VÉtliique (1677).

2. En voici la liste : 1" Danielis Heinsii P. P. operum historicorum collectio prima. Editio secunda, priori editione multo emendatior et auctior. :Accedunt qusedam hactenus inedita. Lugduni Batavorum , apud Isaacum Herculis, 1673, in-8°, 334 pages. — 2° F. Henriquez de Villa-Corta, M. Boc. a cubiculo Philippi IV, Caroli II archiatri opéra chirurgica omnia. Sub auspiciis potent. Hispan. régis. AmsLelodami , 167.3, in-8°. — 3** franc, de la Boe Silvii totius medicinx idea nova. Edit. sec. Amstelod., 1673 {Œuvres, édit. Saisset, t. m, p. lvh).

506 TROISIÈME ÉPOQUE. I. LA RÉVOLUTION PROTESTAxNTE

écrire, mais lu reste de ses œuvres ne parut qu'après sa mort. Ses œuvres posthumes sont \ Ethique, ouvrage capital, comme le Traité thé oJo g ico- politique ; le Traité de la réforme de t entendement , un Traité politique et une Grammaire hébraïque , Tuii et l'autre inachevés, et enfin ses Lettres, dont quelques-unes sont d'une grande importance pour l'étuchde ses idées théologiques ^ .

Tous les historiens de Spinoza vantent sa vie privée, la modération de ses goûts, son amour pour une vie retirée etpaisihle, sa discrétion à l'égard de ses hôtes, qu'il ne voulait point trouhler, même dans leur foi religieuse. « Il arriva, raconte Colerus, son contemporain

1. Voir E. Saissel, Introduction critique aux œuvres de Spinoza, in-S», Paris, 1861; Id, Œurrcii de Spinoza, traduites pour la première fois en français, 2 in-12, Paris, 1842 ; 2^^ édit., 3 in-i2, Paris, 1861; Id., Essai de philoi<ophie religieuse, in-8°, 1860; 2 in-12, 1862; Id , Précurseurs et disciples de Descartes, in-S", 1863, p 185-352; Fr. Bouillier, Hinfoirc de la philosophie cartésienne, 3° édit , 2 iii-8", Paris, f868; Nourrisson, Spinoza et le naturalisme contemporain, in-12, Paris, 1866; H. Ginsberg, D^r Briefweihsel des Spinoza im Urtext hcrausgegeben und, mit einer Einleilung ùber dessen Leben, Schriften und Lefire verschcn : angehdngt ist La Vie de B. de Spinoaa par Jean Colei'us, in-S", Leipzig, 1876 (voir la bibliographie, ibid., p. 61); Fr. Poilock, Spinoza, his Life and Philosophie, in-8°, Londres, 1880 (Bibliographie, p. xxvii-XLi) ; J. Martineau, A Studij of Spinoza, in-12, Londres, 1882; Van WoLen, Baruch d'Espinoza zijn levni en schriften in verband met zijnen en onzcn tijd, Amsterdam, 1862; Van der Linde, Spinoza, seine Lehrc uml deren erste Nachwirkiingnn in Ilolland, Gœttingue, L62; P. Janel, Les fnaitres de la pensée moderne, in-12, Paris, 1883, p. 49- 1'j6. (Les pages 105-146 sont consacrées à une étude sur Le spinozisme en France), etc.