IV. RÉPONSES AUX OBJECTIONS CONTRE LA BIBLE

simple expose... qu'il nous a tracé, que les Israélites n'eussent rien compris à ce langage. Dès lors tombe la difficulté tant rebattue de Finexactitude des écrivains sacrés, lorsqu'ils traitent des choses naturelles ^ » Il ne faut pas plus presser leur langage que celui des poètes. L'auteur des Harmonies poétiques ^ décrit la voûte du firmament :

J'ai vu des cieux d'azur où la nuit est sans voiles, Dorés jusqu'au matin sous les pieds des étoiles, Arrondir sur mon front, dans leur arc infmi, Leur dôme de cristal qu'aucun vent n'a terni.

Quand Lamartine s'exprime ainsi , il ne croit certes pas au ciel de cristal des anciens; il emploie seulement des images poétiques, il parle aux sens et à l'imagination. Moïse et les prophètes ont fait de même.

Le but des écrivains sacrés et la forme populaire de leur langage justifient donc la manière dont ils s'expriment sur les matières scientifiques La sagesse divine se manifeste d'ailleurs avec éclat dans le silence même qu'elle a gardé sur les mystères de la nature. Si elle avait levé dès le commencement le voile qui les cache à nos regards, quel scandale pour les faibles! La science est née d'hier. L'ignorance des siècles passés sur l'origine du monde, sa