T. V. IS

modernes, au nom de la critique, en 1820\ mais c'était. a-t-il assuré, dans le but de provoquer une étude approfondie de la question, et il a déclaré plus tard qu'il regardait les doutes qu'il avait émis comme victorieusement réfutés ^ Quoique, depuis lors, Strauss et Fécole de Tubingue se soient prononcés contre l'origine apostolique du quatrième Évangile, la croyance traditionnelle n'a pas été ébranlée. Elle repose en effet sur les preuves les plus solides. En voici quelques-unes :

On trouve déjà des citations textuelles de saint Jean dans des écrits du commencement du ii'' siècle, dans les Épitres de saint Ignace d'Antioche ^ Saint Polycarpe reproduit littéralement un passage de la première Epître de saint Jean*, Épître qu'on regarde à bon droit comme

< BretsclmeideiV Probabilia de Evangelii et Epistolariim Joannis Apostoli indole et origine, Leipzig, 1820. — Avant Bretschneider. on peut mentionner les attaques moins sérieuses encore d'Evanson, Dissonance of the four generaUy received Evangelists , 1792; d'Eckermann, Theol. Beitr., 1795; de Schmidt, Bihl. fur Krit. und Exégèse, II, 1 ; réfutés par Priestley, Letters to a jjoung man ; Simpson, An Essay on the authenticity, etc., 1799.

2 Bretschneider, Dogmatik, S'^édit., t. i, p. 268. Bretschneider fat combattu par Stein, Authentia Evangelii Johannis vindicata, Brandebourg, 1822; Crome, Probabilia haud probabilia oder V/iderlegung der von Dr. Bretschneider gegen die Aechtheit des Evaitgeliums und der Briefen Johannis erhobenen Iweifel , Leipzig, 1824, etc. Pour la bibliographie complète, voir Ed. Grimm, dans Ersck et Gruber, Allgemeine Encyklopâdie, sect. ii, t. xxii, p. 31-34.

3 S. Ignace, Ep. ad. Bom., vu ; Ad Trait., viii; Ad Philad., vu, t. V, col. 693, 683, 701, citant dans les deux premières, Joa., vi, 32 et suîv. ; dans la troisième, Joa., m, 8. Voir Ebrard, Das Evange- Hum Johannis und die neueste Hypothèse iiber seine Enstehiing , Zurich , 1845, p. 102.

* I Joa., IV, 2 et suiv., dans S. Polycarpe , Phil., vu, t. v, col. 1012.