II. DIVERGENCES PARTICULIÈRES

défaut de liaison, des contradictions apparentes, des détails omis dans celui-ci et rapportés dans celui-là , une multitude de variétés dont on ne se rend aucune raison. Cela est vrai. Et pourtant c'est bien dans les quatre Évangélistes la même fisrure du Christ, la même sublimité, la même tendresse, la même force, la même parole, le même accent, la même singularité suprême de physionomie. Ouvrez saint Matthieu le publicain, ou saint Jean le jeune homme vierge et contemplatif: choisissez telle phrase que vous voudrez dans l'un et dans l'autre , aussi différente par l'expression que par le sujet, et prononcez-la devant dix mille hommes assemblés, tous lèveront la tête , ils ont reconnu Jésus-Christ. Et plus on montrera le désaccord extérieur des Evangélistes, plus cet accord intime d'où ressort l'unité morale du Christ deviendra une preuve de leur fidélité. S'ils rendent unanimement si bien la figure inimitable de Jésus-Christ , c'est qu'il est devant eux : ils le voient tel qu'il fut et tel qu'ils n'ont pu l'oubher. Ils le voient avec leurs sens , avec leur cœur, avec l'exactitude d'un amour qui va donner son sang; ils sont à la fois témoins, peintres et martyrs. Cette pose de Dieu devant l'homme ne s'est vue qu'une fois, et c'est pourquoi il n'y a qu'un Évangile , bien qu'il y ait quatre Évangélistes*... Par un prodige aussi admirable que lui-même, quatre hommes l'ont écrit sous l'inspiration de Celui qui l'avait parlé, et, malgré la différence personnelle de leur caractère et de leur génie, on retrouve en tous quatre le même naturel sublime et simple, le même accent, la même vérité, le même amour et le même Dieu. C'est toujours l'Évangile, parce que c'est toujours Jésus-Christs

' H. Lacordaire, Conférences de yotre-Dame , conf. xliii, Œuvres, 1877, t. IV, p. 208-209.

2 H. Lacordaire, Lettres à un jeune homme sur la vie chrétienne, lettre ii, dans ses (Euvres, Paris, 1877, t. ix, p. 302.

ARTICLE II