I. ÉPÎTRE CATHOLIQUE DE SAINT JACQUES

foi sans les œuvres est une foi morte. Les démons ont la foi et apparemment ne sont pas sauvés. Sortant ici de sa modération habituelle, Jacques appelle son adversaire un homme croux ^ »

L'homme creux ou vide dont parle saint Jacques n'est ni saint Paul ni une autre personne déterminée, c'est en général celui qui est vide de bonnes œuvres ^ L'antagonisme et la contradiction qu'on suppose entre les deux Apôtres sont imaginaires. Saint Paul, dans TÉpître aux Romains et dans TÉpître aux Galates, insiste beaucoup sur cette vérité que la foi sauve, non les œuvres. Saint Jacques, au contraire, dit que la foi seule ne sauve pas sans les œuvres. L'un et l'autre ont raison et ne se contredisent nullement. Les œuvres dont parle saint Jacques ne sont pas, en effet, celles dont parle saint Paul. Celuici parle des œuvTes de la loi, des pratiques légales des Juifs, et il dit très justement que l'observance des prescriptions judaïques ne justifie pas sans la foi. Saint Jacques ne s'occupe pas des œuvres légales, mais des œuvres chrétiennes, ce qui est tout différent. La véritable religion, dit-il, ne consiste pas seulement à croire, mais à conformer sa conduite à sa foi, non en observant la loi de Moïse, mais la loi de Dieu et de Jésus-Christ. Cette doctrine est identique avec celle de saint Paul. Saint Jacques ne mentionne pas, parmi les œuvres obligatoires, la circoncision, l'observance des prescriptions rituelles, etc., il enumère exclusivement les œuvres de