DU BIEM AV VRA.IJ
DE 1200 A 1800 ÂP. J.-C.
QUATRIÈME PÉRIODE: 1200-1800. — (1200-1800.) La société descend
des hauteurs de Vidéal, pour se rapprocher de la réalité. L'empire a perdu son prestige dans sa lutte avec la papauté; il cesse de représenter le pouvoir temporel de la société entière. On voit naître d'autres grands États : la France^ V Angleterre^ VEspastm,. La papauté^ après avoir vaincu les Empereurs^ déclinej tombe deau la dépendance de la FrancCy est (féchirée par des schismes et forcée de partager la direction de l'esprit public avec les couvents^ les universités et la science moderne. Vhérésie lève la tète partout.
1250. — La confusion en Allemagne ; les Empereurs, à partir de Rudolphe de Halsbourg, abandonnent de plus en j^ l'Italie. Les villes libres et les corporations. La Hansa, la Sainte-Vehme. Soulèvement de la Suisse, en 1308. Pendant ce temps, la royauté se fortifie en France. États généraux (1302). Suppression des Templiers (1312).
Boniface VIII à Avignon. L'exil de la Papauté (1305-1378). Rienzi et la République à Rome (1347). Puissance des grandes familles dans les cités italiennes.
Les Universités dans les pays latins : Paris (1206), Padoue (1221) Salamanque (1222) [Oxford (1249)]. Antérieures à toutes : Salerne (médecine), Bologne (droit), — Avignon (1303), [Cambridge (1302)].
Albigeois et Yaudois ne reconnaissent pas l'autorité du pape.
ÉTAPE 1350. — Les schismes dans l'Église (1378-1417). Les conciles de Pise^ de Constance, de Bâle«
Les Universités en Allemagne : Heidelberg(1346), Prague (1348), Vienne (1365), Cologne (1388), Erfurt(1389), Cracovie (1343). Wiklef traduit la Bible en anglais, attaque Tauto* rite du pape. Huss, brûlé en 1415. Guerre sanglante des Hussites.
La renaissance des lettres en Italie :1e Dante, Pétrarque, Boccace. La renaissance de Tétude de l'antiquité. L'inven^ tion de la poudre à canon; les armées permanentes. Les postes; l'invention de l'imprimerie.
Giga d'Amalfi ayant inventé la boussole, les Espagnols découvrent les lies Canaries, en 1393. Henri de Portugal découvre Madère, en 1418. On passe l'Equateur (1475)j Diaz arrive au cap de Bonne-Espérance, en 1486.
TABLEAUX CHRONOLOGIQUES — LE CYCLE DE L'IDÉAL DU BIEN (Suite) 383
1200. Vidée chrétienne, malgf*é ses échecs dans VOrienif gagne lente^ ment du terrain et elle s'approfondit par les soi-disant hérésies elles-mêmes, combattues énergiquement par VÉglise.
Meinhard fondé le Christianisme dans la Livonie, TEsthonie et la Gourlande. Le moine Christian le répand dans la Prusse (à dater de 1208). L'Ordre Teutonique. Conquête de la Prusse (1228-1283).
Le Nord de TEspagne aSranchi des Arabes, après la bataille de Tolosa (i212). Leur puissance décline à dater de ce moment, mais elle ne disparait qu'en 1492.
[Fondation de Tempire des Ottomans, par Othman, en 1298.]
[ Empire des Mogols, fondé par Dshengis-Rhan (1201-1227) . Ils battent les Allemands à Liegnitz (1241); régnent depuis la Chine jusqu'en Pologne; fondent Pékin en 1250; — se servent de canons depuis 1232.]
L'Église renforcée par des Ordres nouveaux :
Dominicains institués en 1216 par saint Dominique, Espagnol Franciscains par saint François d'Assise, Italien.
L'Inquisition, fondée en 1229, remise entre les mains des Dominicains, par Grégoire IX, en 1233.
Les Augustins, institués en 1256.
Le Vénitien Marco Polo voyage et arrive jusqu'à Pékin, en
38i LES PHASES DE L'IDÉAL DANS L'HISTOIRE DU GENRE HUMAIN
Prise de Constantinople par les Turcs (1453). L'étude du grec répandue dans TOccident. Florence , nouveau foyer des arts et des lettres (Gonie de Médicis, f i464; Lorenzo . [1472-1492], Marsile Ficin, etc.)
GINQUIÈBIE PÉRIODE : 1800-1800. — Le libre arbitre dans VeaspHcatim
des livres saints, réclamé par les Protestants, conduit à la liberté de pensée; celle-ci à la liberté de parler et d'écrire, La liberté politique viendra plus tard; bien plus tard encore régalité de tous les citoyens devant le droit et la loi. Il reste une dernière question à résoudre, la question sociale {la fraternité). Elle est posée : le chemin que nous venons d'indiquer est celui qui conduit de la Réforme à la Révolution française,
1500. •— La découverte de rAmérique (1494) et de la route de rinde (1498). La Réforme (Luther, Zwingle, Calvin). Guerres civiles et soulèvements qu'elle fait naître en Allemagne, en France, en Angleterre. Tout le Nord de l'Europe quitte l'Église de Rome.
Traité dePassau et paix d'Augsbourg (1555). Rébellion et affranchissement des Pays-Ras (1579). Elisabeth d'Angle* terre ruine Varmada de Philippe II (1588). Henri IV, de France, donne l'Édit de Nantes (1598). La guerre de Trente ans (1618-1648). La chute des Stuarts, dynastie absolue et catholique, en Angleterre (1649).
Éclat des arts et lettres en Italie (Machiavel, l'Arioste, le Tasse; Michel- Ange, Raphaël, le Gorrège, etc., etc.); en Espagne (Gervanles, Lope de Véga, Galderon) ; en Angleterre (Shakespeare, lord Racon, Milton).
Sciences : Tycho de Rrahé, Gopernic. Galilée, Kepler, Harvey.
Première colonie anglaise en Amérique : la Virginie
Lettres-patentes données par Elisabeth à la compagnie de l'Inde (1600).
Étape 1650. — La paix de Westphalie. Les Réformés sont reconnus; l'équilibre est établi entre les puissances de l'Europe. Gromvirell. Grandeur de la France.
En Allemagne on voit grandir, aux dépens de la Bavière et de la Saxe qui s'attachent à la maison de Habsbourg, la Prusse, [le Grand-Électeur à Fehrbellin (1675)], puissance protestante, transformée, par Frédéric II, en une puissance de premier ordre. — Plus loin apparaît, " prête à se jeter sur la civilisation, „ la Russie, depuis qu'elle est gouvernée par un homme de génie, Pierre le Grand (1689).
TABLEAUX CHRONOLOGIgUES — LE CYCLE DE L'IDÉAL DU BIEN (Suite) 385
L'Inquisition en Espagne (i480) : Torquemada. Persécution des Maures, qui s'enfuient en Afrique, et des Juifs, qui vont enrichir la Hollande.
1500-1800. Expansion de l'idée chrétienne dans les autres continents, et
surtout dans le nouveau monde.
L'Amérique, depuis le Mexique jusqu'à la Terre-de-Feu, est gagnée à la religion catholique exclusivement.
Fondation de Tordre des Jésuites, sous Paul III, par l'Espagnol Ignace de Loyola (1540).
Le Coijcile de Trente (1545-1563) sépare nettement les Catholiques des Protestants.
Grégoire XII rectifie le calendrier de Jules-César (158*2).
Sixte-Quint (1585-1590), comme Léon X, favorable aux arts et aux lettres.
Les Jésuites essayent d'évangéliser l'Asie; pénétrent dans la Chine et le Jupon.
1G50. — Le protestantisme commence à s'étendre à son tour en Amérique ; il y est porté par des colons hollandais et anglais.
Les Chrétiens sont expulsés du Japon.
Les Protestants, expulsés de France par Louis XIV, vont porter en Prusse leur industrie et les produits de leur, travail et de leur intelligence.
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L'Angleterre grandit à son tour par la liberté et par les fautes des rois de France. Après l'affaiblissement de la Hollande et les succès remportés à la suite de la guerre .de Sept Ans, elle est la première puissance sur mer. Développement des colonies américaines sous Jacques P>^; elles sont renforcées par les mesures de William Penn, en 1680; — gênées dans leur commerce et frappées d'impôts qu'elles n'ont pas consentis, elles se soulèvent et pro • clament leur indépendance sous la forme républicaine.
Le siècle de Louis XIV est le grand siècle des lettres françaises (Corneille, Molière, Racine, Lafontaine, Boileau, Bossuet, etc.). Progrès des sciences en Europe : Descartes, Hugo Grotius, Locke, Huygens, Spinoza, Newton, LdbnUi, Le dix-buitième siècle, en France, produit des écrivains qui préparent la Révolution : Voltaire, Rousseau, Diderot, Helvétius, etc. : les encyclopédistes en général. L'AUemagne se réveille à son tour : Klopstock, Wieland, Lessing, Herder (Sfwrms und Drangperiode) \ plus tard : ScbiUer et Gœtbe. Elle se distingue par ses recbercbes sur les origines ( critique tbéologique et philologique, linguistique, etc.).
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La religion grecque est portée en Sibérie.
L'Australie, découverte par Cook, est gagnée à la cause protestante. La propagande est faite sur tous les points du globe par des missionnaires réformés aussi bien que par des missionnaires catholiques. Elle réussit peu dans les pays de Texlrôme Orient (Chine, Inde, etc ), et peut-être moins encore dans les pays musulmans. (Sociétés anglaises pour répandre la connaissance de la Bible).
LE CYCLE DE
Le Nouveau Monde et le monde nouveau. — Les principes du Self-Govenmu monde. — L'antagonisme du droit divin entre la France et TEurope s*a] nous voyons l'avenir de la liberté et de la démocratie assuré. — Il rest prolétariat, à organiser une vaste colonisation, à entamer les pays barbar
