TABLEAUX CHRONOLOGIQUES — LE CYCLE DE L'IDÉAL DU BIEN

religion chrétienne comme rellgrion d*État itlon françoise*

300-600. Décadence et disparition des arts et des lettres classiques.

Donat, Aurelius Victor.

Eutrope, Ammien Marcellin.

Ausone, Végèce.

Macpobe, Symmaque, Claudien.

^ Codex Theodosianus (438).

4^50. — Il n*y a plus d'auleurs romains ; mais la langue latine passe au service de FÉglise, et comme, au milieu des langues des Barbares, elle porte la marque d'une civilisation supérieure, elle reste, jusqu'au XIII" siècle, la langue des savants et des poètes. Dans l'Orient chrétien, le grec règne seul. ^

Gassiodore, secrétaire de Théodoric.

Benoit de Nursia (•{- 544). L'ordre des Bénédictins (529) conserve le dépôt des lettres classiques.

Boëthius, Priscien.

[Poésie épique des Arabes : Moallakat, Hamasa.]

Tribonien fait un recueil des lois romaines. Codex Justinianeus (534).

Les lettres et les sciences de l'antiquité sont condensées désormais dans le Trivium (grammaire, dialectique, rhétorique) et le Quadrivium (musique, arithmétique, géométrie, astronomie).

SECONDE PÉRIODE : 600-900. — VEmpire Romain ayant disparu dans

la tempête de la migration, et aucune nouvelle organisation n'ayant réuni encore ses " membra disjecta, „ il y a place pour rétablissement d'une religion nouvelle, plus simple, mais aussi moins élevée dans ses principes : VIslam. Après le Nord, c'est le Sud qui s'ébranle. C'est alors que les populations chrétiennes se groupent autour du double drapeau du César allemand et de l'évéque de Rome,

600. — Autorité croissante des papes. Grégoire I®^ (590-604) nomme des archevêques, envoie des missionnaires en Angleterre et en Allemagne.

Francs dans la Gaule (Mérovingiens, depuis 51 1 ; les majordomes, puissants depuis 600). Yisigoths, dans l'Espagne, Longobards dans ritalie.

Cliarles Martel, fils de Pépin d'Héristal, majordome héréditaire chez les Francs, bat les Arabes à Tours (732), et sauve l'Europe chrétienne.

Étape 750. — Pépin le Petit, roi des Francs, secourt le pape Zacharie; devient patricien de Rome. Alliance de l'État et de l'Église : mais c'est l'État qjui protège; l'Église est protégée.

Charlemagne rétablit " le Saint-Empire Romain „ qui s'étend de l'Ébre au Raab en Hongrie, et du Tibre à l'Eider ; il est couronné empereur Romain (25 déc. 800). .Organisation grandiose; les margraves, les assemblées de Mai et d'Octobre, le ban et l'arrière-ban.

Fondation d'écoles, dirigées par les moines, à Lyon, Tours, Metz, Saint-Gall, Osnabrûck, Fulda. Philosophie scolastique ; philosophie néo-platonique, enseignée par les théologiens, etc. Les ecclésiastiques sont les seuls savants de ces temps éloignés, ce qui explique leur influence dans les siècles suivants.

La grande tentative de centraliser les forces de l'Occident échoue : l'Empire, partagé entre les fils de Charlemagne, s'affaibUt à la suite 'des guerres civiles. Dans l'Italie, la France et l'Allemagne, le pouvoir des grands vassaux augmente; leurs sujets tombent dans le servage. Les Carlovingiens s'éteignent sans gloire (9H ) ; les rois fainéants végètent en France. Les Normands en Russie (Rurik, (862), en Islande (872), devant Paris (en 885), établis dans la Normandie (en 911) ; — ils sont une force reconstituante de la société nouvelle.

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TABLEAUX CHRONOLOGIQUES — LE CICLE DE L'IDÉAL DU BIEN (Suite) 379

600-900. La mission de Mahomet et le rôle des Arabes dans VMstùire,

600. Mahomet, né à la Mecque en 569, se proclame prophète en 609; s*enfuit à Médine en 622 (Hégire, commencement deTère arabe); soumet une partie de TArabie (f632). La doctrine de la nouvelle religion (Islam) résumée dans le Koran.

Les Arabes conquièrent rapidement la Palestine, la Syrie, rÉgypte, la Perse (chute des Sassanides), toute la côte Nord de TAfrique; — ils attaquent la Sicile en 669, Constantin nople, qui n'est sauvé que par le feu grégeois, en 672. Enfin, ils occupent TAsie jusqu'à Flndus et audelà. Ils pénètrent dans l'Espagne (711) et ils renversent le royaume des Yisigoths. Dès le VII* siècle, ils ont de grands poètes et des savants.

750. — Les Ommijades à Cordova (Abderrahman P""); les Abassides dans l'Orient (Abul-Abbas).

Bagdad, la capitale, bâtie par Almansur, en 760.

Universités d'Alexandrie , de Kufa, de Bagdad. On y voit fleurir l'astronomie et la médecine. Homère et Aristote traduits en arabe.

Harun-al-Rashid (786-808) entretient d'excellentes relations avec Gharlemagne et lui envoie des présents (une pendule à sonnerie et un éléphant).

Les Arabes jettent leur plus vif éclat pendant la période où les ténèbres s'épaississent sur l'Europe chrétienne.

TROISIÈME PÉRIODE ou période culminante : 900-1200. — La sociélé

européenne se constitue en vue de Vidéal chrétien. Du droit du poing (Faustrecht) et de V affaiblissement des autorités centrales sort la féodalité, dont la chevalerie est le couronnement et la fleur. L'influence de l'Église grandit au milieu de la confusion 'générale, et finit par dominer celle des Empereurs, C'est elle qui détermine le grand mouvement des Croisades , réunissant, pendant plus d'un siècle, toutes les forces vives de VEurope en un seul faisceau. La théocratie et les ordres militants {Templiers, Chevaliers de Saint-Jean, etc.).

Vers 900. — Troubles et désordres partout : les Magyars occupent la Hongrie et menacent rAllemagne, attaquée en même temps par les Sorbes et les Wendes (populations slaves). Les premiers royaumes chrétiens dans le Nord de TEspagne.

Vers 1000. n- Croyance générale que la fin du monde et le jour du jugement dernier sont arrivés. Le Christianisme se répand dans la Hongrie, la Pologne, la Russie, la Norwège et l'Islande, la Suède et le Danemark. TreugaDei, 1024. — Les Capétiens en France ; les Normands se fixent en Italie.

Étape iOoO [1070 (?)]. — Ils conquièrent TAngleterre (1066). Ils appuient la Papauté. Celle-ci s'affranchit, avec Nicolas II et Grégoire VU, de l'autorité impériale, réclame le droit d'investiture et introduit le célibat des prêtres. Le pouvoir temporel humilié à Canossa (1077).

• Les Croisades. Godefroi de Bouillon, roi de Jérusalem, en 1099. Ce royaume dure jusqu'en 1 187. La croisade de 1204 s'arrête à Constantinople, où un empire lalin est fondé; il dure jusqu'en 1261. Les croisades de l'empereur Frédéric II ne produisent aucun résultat; il en est de même de deux autres qu'entreprend Saint-Louis, quoiqu'elles jettent beaucoup d'éclat.

Puissance des villes italiennes ; surtout de Venise, Gênes et Pise. Les esprits se réveillent. Le commerce et l'industrie commencent à fleurir. — Troubadours, trouvères, ménestrels et Minnesânger. Sous Innocent III (1198-1216) la papauté est à l'apogée ; elle dispose même de la couronne impériale d'Allemagne. Arnold de Brescia brûlé comme hérétique, en 1155.

TABLEAUX CHRONOLOGIQUES — LE CYCLE DE L'IDÉAL DU BIEN (Suite) 381

800. Les Arabes possèdent la plus grande partie de TEspagne et du Portugal.

Al-Hakem II fonde Técole et la bibliothèque de Gordova (964). [ Armes à feu chez les Chinois ; jeu d'échecs chez les Persans. ] Suidas. Etymologicum magnum.

Gerbert d'Auvergne, comme pape. Sylvestre III, élève des Arabes.

Vers 1000. — Les siècles de la belle littérature en Perse. Ferdusi, poète épique.

[Saadi, poète didactique (1193-1294), et Hafiz, auteur d'odes célèbres, appartiennent à la période suivante.]

A Gonstantinople, on fait des extraits d'ouvrages célèbres; ce qui fait que les textes originaux sont bientôt oubliés. Ghez les Arabes aussi, on commence à se désintéresser de tout effort intellectuel.

Grandeur d'âme du sultan Saladin.

La grande entreprise des Groisades échoue'; mais le contact avec des Grecs et des Orientaux policés réveille TEurope de sa lorpeur. Ge sont surtout les grandes villes de Tltalie, notamment les villes commerçantes de Venise, Gènes, Pise, qui tirent un avantage sérieux de leur intercourse avec Gonstantinople et avec les Musulmans.

GhiiTres arabes; Taira ant et ses propriétés connus des Arabes; appréciés en Europe depuis 1180.