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SECONDE CONVKllSION DE BLAISE PASCAL '20')

« C'est pour s'entretenir dans cet esprit de prière, qui est le vrai esprit du Christianisme, puisquf^ c'est lui qui nous prouve la grftce... qu'ils ne lis(Mit quasi jamais que des livres saints et ecclésiastiques, comme sont les divines Ecrituros, les Saints Pères et les histoires de l'Église, ///Vj/j^ reconnu par expérience que l'esprit saint, qui habile dans les vrais chrétiens, doit être entretenu de vérités saintes i, » — « C'est aussi pour se renouvellor dans cet esprit » qu'ils font « des prières fréquentes et courtes, et qu'ils observent avec soin d'élever leur cœur à Dieu, de faire le signe de la croix et de se découvrir toutes les fois que l'heure sonne ^ »

Enfin ils diversifiaient leur oraison pour la rendre autant que possible continuelle, « en priant tantôt par pensées et par mouvements, tantôt par paroles, tantôt dans l'office, tantôt en disant leur chapelet, tantôt en méditant sur le Saint Rosaire \ »

Ils se confessaient plus ou moins souvent, se conformant en ceci à l'avis de leur confesseur, et communiaient au moins tous les quinze jours.

Enfin, ne voyant personne et n'étant vu de personne, ils ne s'entretenaient « que des nouvelles de l'autre monde *. >

Telle était la vie de Biaise Pascal à Port-Royal des Champs.

Il y fit d'abord un bref séjour, car nous le retrouvons à Paris, où certaines affaires lavaient rappelé, le 25 janvier 1655. Mais déjà il songeait à regagner sa retraite.

1. 2. 3. Siippléinent au Nècroloje de Porl-Roynl, 23. 4, Ibid., 25.

A celte date, Jacqueline écrit à Gilberle : « Il veut faire quelque chose pour ma petite cousine, la contrôleuse Pascal ; et comme on a ici *■ beaucoup de charité, j'espérois qu'on la prendroit ici en pension ; mais je doute si la mère et l'enfant le voudroient ; mandez-le moi au plus tôt, s'il vous plaît, et comme il s'y faudroit prendre ; j'en ai un très grand désir; car je la considère comme une de nos sœurs, et je ne puis penser à l'état où je la vois pour l'âme et pour le corps sans gémir '. »