Supplément au Xécroloye de Porl-Roïal

rinde brahmanique, où le couvent avait son équivalent dans le lurcol, ainsi que dans l'Egypte ancienne, où les reclus occupaient des cellules dans l'enceinte des temples. Parmi les ermites et les moines, il suffit de citer les byraguis, les fakirs et les gyrovagues hindous, les talapoins siamois, les bonzes chinois, les jammabos japonais, les lamas tartares, lesabdalas persans, les nazirs et les thérapeutes juifs, les santons égyptiens, les derviches arabes, les calenders turcs, les caloyers grecs, les culdées écossais.

L'usage des retraites, où l'on ne s'entretient « qu'avec Dieu seul, et parmi des personnes qui ne soient qu'à lui ' », a été établi dans le môme but.

Le premier devoir d'un abbé ou d'une abbesse est de tenir son couvent fermé aux idées du siècle. Jacqueline Arnauld était si attachée à la clôture qu'elle refusait à son propre père l'entrée de son abbaye; . et elle avait soin d'avertir les novices dont elle redoutait le départ, qu'il y avait beaucoup de difficulté à se sauver dans le monde.

Dans la Méditation déjà citée, .Jacqueline Pascal écrit : « Je dois me séparer, autant que je le pourrai, des personnes qui ont renoncé au momie comme moi, et même des parfaits, afin de m'établirdans une solitude réelle et parfaite. » Avant d'entrer en religion, elle resta tout un hiver cloîtrée dans sa chambre. Plus tard, le 17 juin 1661, elle écrivait à ses nièces, les petites Périer : « Séparez-vous du monde le plus qu'il vous sera possible »; et clic leur rappelait un conseil de Bernard Tescelin (.Saint Bernard : « Il avertit les âmes qui veulent être les véri-