III. — Le sentiment et la croyance

Le degré supérieur de l'évidence des vérités sensorio-ralionnelles le* a fait distinguer par le nom de connaissances, et l'on a réservé le nom de croyances aux données fournies par ailleurs.

Pascal, à la fin de sa vie, ne faisait point cette distinction. Il y a, selon lui, « trois principes de nos connaissances, les sens, la raison et la foi -. » Et il entend que la foi est la croyance fournie par l'amour. « Il faut... mettre notre foi dans le sentiment; autrement, elle sera toujours vacillante '. » II va jusqu'à dire que les principes de la raison nous sont fournis par le cœur.

La vérité est que l'homme doit au sentiment un