Cap. Monachi de Stat Monach, et cap. I in singnlis cod

51 l'affaire pierre a.my

t'irp averlis « de se donner garde de s'amuser trop longtemps aux sciences profanes, se laissant amorceler et appasler par la douceur et le plaisir des lîumanitez, de peur qu'ils ne se rangent sur le tard à l'eslude de la Théologie » ', les chefs de communautés faisaient la guerre aux lettres, et Guillaume Budé * nous apprend que les franciscains étaient les plus acharnés.

Un jour de l'année 15-23 (François Rabelais avait alors environ 28 ans), on fit une descente dans la cellule des deux amis; et l'on y confisqua des livres grecs et quelques écrits théologiques de Gérard Praet fils (Erasme), qu'on a proposé d'appeler le Voltaire du XVI® siècle.

Les livres grecs passaient pour hérétiques. On accusait les hellénistes, que Guillaume Budé dut détendre, de propager les idées de Martin Luther, et beaucoup de religieux pensaient comme Théodoretus, évêque de Cyrrhus, qu'il fallait retrancher « l'amour et l'estude des vanités grecques, de peur que par une trop grande curiosité et recherche des anciens autheurs grecs, nous ne nous arrestions du tout ou phistost que nous ne vieillissions jusques à la mort parmi les erreurs des gentils et dedans l'Hellénisme ou vanité des Grecs \ »

Oucls étaient ces écrits d'Erasme ? Peut-être le M;tniiel du soldai chrélien, paru en 150'J. Peut-être YEdiicHlion du jirince chrélien, parue en 1516. Peutétri; VE.rhorlalion à l'cludc de la philosophie chré-

1. licné flhoppin. De.i droicls des relùiienx cl, monnslères. Paris 1619, p. 15j.