IV

LE QUATRIEME LIVRE DU KOMAN KAHEf.AiSIEN I I /

Si FrançoisRabelais oslliilhérien,il n'est cerles pas calviniste, car, dans ce môme livre, il parle des « démoniacles Calvins imposteurs de Genève ». Aussi Henri Estienne écrivait-il dans son Apoloçfie pour • Hérodote, publiée en 1566 : « Ouoyque François^ Rabelais semble estre des nostres. il jette souvent toutefois des pierres dans notre jardin. »

Au demeurant, dans son épître à Odet de Coligni, François Rabelais se défend comme un beau diable d'être hérétique.

Sans doute des calomniateurs avaient affirmé que ses livres « tous estoient faits d'iiérésies ; n'en povoienl toutefois une seule exhiber en endroit aulcun; de follastries joyeuses, hors l'otTense de Dieu et du Roy, prou (c'est le subject et thème unicque d'iceulx livres); d'hérésies poinct... Si meilleur Christian je ne m'estimois qu'ils ne monstrent estre de leur part; et que si en ma vie, escripts, parolles, voire certes pensées,jerecongnoissois scintille aulcune d'hérésie, ils ne tomberoient tant détestablement es lacs de l'esprit calomniateur, c'est 8ia6o).o;, qui par leur ministère me suscite tel crime. Par moy-même, à l'exemple du Phœnix, seroit le bois sec amassé, et le feu allumé, pour en icellui me brusler. »

Ce sont là déclarations qu'il ne faut point prendre à la lettre, comme nous l'enseigna l'exemple de Jean de Boyssonné, d'Etienne Dolet et de Clément Marot.

Colle-ci n'empêcha pas la Faculté de théologie de censurer ce quatrième livre dès sa publication. Le l*"" mars 1552, un arrêt du Parlement de Paris en suspendit la vente, malgré le privilège du roi :

« Attendu la censure faicte par la Faculté de théologie contre certain livre maulvais exposé en vente