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notre cause n’ont qu’à propager autant que possible de pareilles doctrines, dont l’énormité saute aux yeux.

Le spiritualisme est en général si peu à l'unisson des idées populaires, que là où cent écoles diverses ne s'entendent en rien quant à leurs croyances respectives, l'accord le plus parfait se met tout de suite dans les rangs s’il s’agit de faire opposition à la doctrine nouvelle. Ses partisans ne doivent donc bâtir que sur le granit. La parabole des deux maisons trouve ici son application.

Ceux qui n’acceptent aucun fait que le moindre doute entache ; qui soumettent, tant les médiums que les esprits, à l'examen le plus sévère ; qui ne se laissent entrainer ni à l'enthousiasme ni par l’esprit de parti ; qui recherchent la vérité, et rien que la vérité : voilà les spiritualistes dont le monde des esprits a lieu d’être fier. Leurs efforts tendent sûrement à bâtir une maison sur le roc.

Il y en a d’autres, au contraire, dont le seul but semble être de bâtir sur le sable.

Ils nous disent qu’ils ont à cœur d’avancerla

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cause de la vérité, et leur vie se passe à faire un tort considérable à la cause. Rien n’est trop mauvais comme matériel à cette classe d'entrepreneurs. Ils bâtissent, — orâce à quelques séances obscures, à queiques phénomènes douteux, dont on a parlé avec un enthousiasme sans bornes, — une maison qui, pourvu que l'aspect en soit éblouissant, tiendra toujours, suivant eux, assez longtemps debout, si fragiles qu’en soient les fondations. En tous cas, la crédulité du public sera là pour la cimenter à nouveau en cas d'accident.

Ce spectacle fait la honte et le dégoût de

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