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ceux qui s'efforcent vainement de prémunir les dupes dont on exploite ainsi la trop facile bonne foi. Plus obstinés que l’homme des Ecritures, les spiritualistes en question: ne Sont pas même convaincus de leur folie alors que la rafale a balayé la frèle construcüon qui leur a coûté tant d'efforts. Ils se remettent bien vite à édifier quelque autre maison aussi instable que la première, et la montrent du doigt sitôt terminée, en vous LEA demandant assez naïvement quel mal on a ES ir pu leur faire.

D'autres encore vont plus loin, si c'est possible. On la peut détruire, leur maison, de fond en comble ; cela ne les empêche pas pour s’éviter l'ennui d’en bâtir une nouvelle, d'affirmer impudemment, à qui veut les écouter, que l’ancienne bâtisse est toujours là. Ceci revient à dire que lenthousiaste trouvera tout de suite les meilleures raisons du monde pour défendre son médium, s’il y a eu supercherie, et prouver quand même la valeur de sa théorie, alors que celle-ci aura été renversée. Et ce sont là les personnes qui s'efforcent d’éloigner de leurs séances ceux qu’on appelle « les ennemis scientifiques et les amis chicaneurs. » C'est-à-dire qu’au lieu de laisser se glisser l’imposture comme un voleur la nuit, on ne trouve rien de mieux à faire que de lui faciliter l'accès de la maison en lui ouvrant toutes grandes les portes.

Il y a aussi un peu de bassesse dans leur manière d'expliquer l’imposture, car ils ont, ces philosophes, une façon peu chevaleresque d'attaquer ceux qui ne peuvent se défendre. En effet, pour blanchir quelque nègre de médium, ils noircissent le monde des

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esprits. ‘Ainsi, une supercherie se produit.

Nul être n'y est pour rien. On s'empresse, néanmoins, d’incriminer les esprits qui sont condamnés sans même avoir été entendus,

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sans l’ombre de preuve contre eux.

Nos adversaires ne se sont pas fait faute de voir la faiblesse et l'injustice de semblables théories. Y a-t-il eu mensonge lors d'une séance ? ce sont tout de suite les mauvais esprits. La forme matérialisée correspond-elle par trop à la forme passive ? ce sont les mauvais esprits. Rallume-t-on trop

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vite le bec de gaz pour nous faire voir le

médium non plus assis, mais debout, et

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cherchant à se débarrasser de ses liens ?

encore les mauvais esprits. L’être sensitif et favorisé est-il un ivrogne? toujours les mau-

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vais esprits. De même pour le reste. La crédulité aveugle est la seule voie qui s'offre à eux. Pour ce qui est d’une preuve, vous n’en aurez Jamais.

Il n’en est pas ainsi pour la doctrine prise dans son ensemble, heureusement. Ceux qui soutiennent efficacement la cause n’acceptent point Ia foi aveugle pour seul guide,

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A cet égard, un écrivain éminent, M. Hudson Tuttle, exprime fort bien les vues de ceux qui recherchent la vérité en matière de spiritualisme. Voici ce que dit cet éloquent défenseur dans un article intitulé Le Sacerdoce des Médiums :

« La Banner, dans son numéro du 26 fé vrier 1876, contient un article de T. RH qui tend aux conclusions les plus erronées.

Le pis, cest que M... dit tout haut ce que chacun pense tout bas. Il à été cent fois répété que les phénomènes spirituels avaient pour but de convaincre l'incrédule. Pour convaincre, il faut que les phénomènes pulssent se produire, et qu’on en ait la preuve, sans troubler les lois qui président à leur manifestation. Or, M.., à l'encontre de toute science, dit :

« Le jour n’est pas éloigné, j'espère, où «les médiums auront, en général, une « valeur, une indépendance suffisante pour « dénier à tous le droit d'exiger une preuve « quelconque quant à leurs pouvoirs divins. »

« C’est la première fois que nous voyons attribuer aux médiums un pouvoir trop

PE nn EL daniel sacré pour admettre la contradiction. Où cela nous mène-t-il? Au culte du médium.

Doit-on, comme chez les anciens Lévites, créer une classe spéciale, qui se mettra au-dessus des lois régissant la généralité des hommes,etdevons-nous, les yeux fermés, accepter tout ce qu'il leur plait d'appeler spirituel? Mais le pape se fait pygmée auprès du colosse qui veut ainsi s'ériger au-

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dessus du jugement de tous, mettre un bandeau aux yeux de la raison, et faire que des marionnettes, partisans de sa doctrine, dansent au gré du médium qui tient les fils!

Si c'est là le but du spiritualisme, nous en verrons bientôt la fin.

« Nous osons avancer que les épreuves strictement scientifiques imposées par le professeur Crookes, et la rectitude de ses observations, ont fait plus pour impressionner le monde savant, que toutes les lettres de louanges d’un nombre quelconque de chercheurs ordinaires. Il n'ya pas de spiritualiste qui ne parle avec un légitime orgueil des magnifiques investigations du célèbre professeur.

€ Mais toutes les preuves sont inutiles