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texte à ceux qu'il faut convaincre ? Et pourquoi, surtout, qualifier de faux frère celui qui propose des mesures de contrôle aussi sûres ?

« Lorsqu'un médium se dérobe à une épreuve que ma propre expérience, alliée à celle des autres, sait ne faire aucun tort aux manifestations, je m'empresse de mettre un

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terme à toute espèce d’entretien avec lui.

« J'avoue ne point comprendre pourquoi l’honnête médium résisterait à l’idée de certaines conditions d’épreuve qu’on veut lui imposer. À coup sûr rien ne saurait lui être plus important que la complète élucidation de la cause qu’il défend ; la cause ne peut qu'y gagner et il doit tenir à honneur de placer toute observation sur un terrain absolu. Et alors même qu’on aura une fois contrôlé les manifestations d’un médium, ce u'est pas une raison pour que d’autres manifestations soient admises comme vraies, si les mêmes précautions de centrôle n’ont pas été adoptées. »

La science est la classification des faits correctement observés. Le spiritualisme revendique une place parmi ceux-ci, et la

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tâche des spiritualistes est de légitimer cette prétention. Le but ne ser: atteint que Si On soumet au plus stricl contrôle les conditions qui président aux manifestations. Il va de soi que, sans même en faire la preuve, toute

autre manifestation collatérale acquiert d'emblée une valeur, une conséquence qui dé-

pend, non d'elle-même, mais des manifesta-

tions analogues déjà reconnues.

Le Spiritual Seientist de Boston démasque M. T.. -H..., qui, dans un article inti-

re Matéria sante, va jusqu à dire :

elui qui préside à la séance du côté des Fer Sn veut bien admettre les scepti-

ques de profession, et leur octroyer le droit

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