I. Zeiltchri/Ï fOr VStherpaychotogie, L IV

liter les modèles qui procédé le plus efB-

rporent dans les mair sur eux par ces ins procédés coercitiTs.

manirestations intelc'est évidemment sa lutAt dans le domaine

procédés, il y a des i transforme, par des

la force. Si, au bout le provoquée par ces 1 culte nouveau a ceriiB parlerons de ces

la pensée et du sentiirt se trouve, tout endevons en parler ici.

lére par des procédés me violente et coercii libre et enQn par la

ont détruit les œuvres ils, en Amérique, ont ndigéne. On peut dire plutât qu'artistique, de ces actes de vanda- >entimentde la beauté es, tout en cessant de m. On peut douter que le sentiment artistique, d'Amiens. Ces églises idée religieuse. Nous 'énus de Milo et celle m. A l'époque où les aïens, ils bâtissaient statues et peignaient

s LE PASSÉ ET LE PRÉSENT.

deK conquêtes au dehors sont les con-

ance des sociétés '. On peut donc conque nous avons déjà, énoncée, que la

i sera, toutes choses égales d'ailleurs.

LE PRfisBirr.

lit aussi parfois. Aine) e langue fîonoise, les g. La langue de l'adpoque récente, fut le

nqueurs et les vaincus est à l'aide des interlarlie. Naturellement, u moins primitifs, tant ibreuses, tant que les lies, ces difQcuUés se seulement des presta- ]u'eUes fussent payées vaincus lui importait >uvernements se com-

crurent tenus de trars on sentit le prix de is économiques et poliictuels, d'autant plus rable et sa civilisation

simple bétail exploité i préoccupations menii commença à sortir iBtruire, les questions État le touchèrent de le idiome, se sentirent es et plus en antagodifférents. Plus l'ins- I de la langue dans ance. Une population

lu latia Jaridique s'est le are. La coufu^n des m- 1 d'un Jai^n, aflï^u); méi récemment, il n'éuît pu tamea iDïIruiu, d'origiDs

il* «e doonueot ÛDsi une et qui plusieurs AcriTStns [rois n'écriTiient pu leur toua le« acte* pnblfcs. ■

NS (.K ^ASSË ET LE PRËSENT.

nt 1res considérables. Les mêmes lois : à des nomades et h des sédentaires, à et polygames, & des êtres policés et A tous les habitants d'un Etat & un même t un besoin très vivement ressenti par ■.e que cela devait grandement faciliter

mdirent donc les gouvernements. « Une le était la doctrine de l'ancien régime et s, presque universellement, l'objectif de nonarchiques ou même républicains, si iement.

res que prend un gouvernement pour à abandonner un type de culture pour ppelle la dénationalisation, ve encore dans aucun dictionnaire, l'avenir, les traités de dénationalisaes bibliothèques, comme en forment le stratégie, de tactique ou les traités

Le par un gouvernement, est obligatoire contravention est punie par des peines mde. La dénationalisation par l'autorité irs une certaine dose de coercition ; elle ;e de violence & un degré quelconque.

che d'employer aussi ce mot pour dém coercitifs, parlesqnels une nationalité On ne peut pas dire quelle acception mot dans l'avenir. Pour ce qui est du dénationalisation y sera toujours emde mesure gouvernementale comportant

déjà dit, l'individualité psychique d'une L langue, la religion, la philosophie, les (belles-lettres), les arts, le droit, les a dénationalisation a pour but d'impo-

LA DÉNATIONALISATION. 129

ser toutes les maDifestations psychiques élaborées par une société à une autre société. Pour atteindre ce but, les dominatejrfi emploient les procédés suivante à l'égard des vaincus :

Privation de la vie, menace de mort, privation de la liberté civile et économique ; privation des droits politiques, des honneurs et des bénéfices du gouvernemeat.

A l'égard des vainqueurs :

Le socialisme d'État, les privilèges, les monopoles, les faveurs.

Tous ces procédés sont employés soit ensemble, soit séparément, soit simultanément, soit successivement pour amener certains individus à adopter la langue, les idées et les sentiments d'autres individus.

La langue est la plus ancienne des manifestations psychologiques et c'est par elle qu'aurait dû commencer l'exposé des procédés de dénationalisation. Cependant nous donnerons le pas h la religion. La religion est une synthèse des manifestations psychiques de l'homme; aussi elle a une importance qui surpasse celle de toutes les autres manifestations, y compris la Ungue. Un homme peut parler plusieurs idiomes; vaincus et vainqueurs peuvent se servir dans leurs relalions d'une langue étrangère et aux uns et aux autres. Mais on ne saurait professer deux religions h la fois. La vérité est une, en effet. S'il est vrai que Jésus a été 61s de Dieu, il ne peut pas être vrai que Jupiter soit aussi un dieu. Dieu ne peut pas être en contradiction avec lui-même. On consentira donc parfois à se servir d'une langue étrangère, maia on ne peut pas transiger sur des dogmes, considérés comme vrais, parce qu'alors cela revient à les considérer comme faux. De plus, les guerres religieuses sont les luttes intellectuelles qui se sont produites les premières dans l'ordre chronologique. Enfm, comme la religion, enserre l'homme par le sentiment autant que par la pensée, c'est-à-dire par ce qui constitue l'essence la plus intime de son être, l'homme a attaché, avec raison, une importance capilalc à la religion. On a employé, pour l'imposer, l'ensemble des Noïicow. s

LES LUTTES DANS LE PASSÉ ET LE PRËS dés, que nous avons énumérés plus haut, c } pour les autres manifestations psychique Lisons nous parlerons en premier lieu des lut ir forme la plus brutale est l'extermination lents. C'est le procédé qui a été pratiqué Bois. tt Tuez-les tous, avait dit le légat du iry. Dieu reconnaîtra les siens! » En 1609, i dominicain, pensait exactement de mém agne furent baptisés de force, après la pris iâ6 il n'y avait plus ufGciellement un seul n: liosule ibérique. Or en 1609, sous prétexte c lient être de mauvais chrétiens, on se décid ilëda bl&mà cette mesure. « Il disait que, p vait couper le cou & tous les Maures, parce Die de savoir, lesquels étaient chrétiens au fc mlait mieux laisser la chose à Dieu; il recc ins et saurait récompenser ceux qui étaient

ilques souverains auraient accompli très kcre général des dissidents, s'ils l'avaient pi t qu'un pays peuplé d'hérétiques », disa land II, presque à la même époque où son cou Bail les Maures. Catherine de Médicis tenta i ier des huguenots par ce procédé sommai {ue si on massacre tous les dissidents, l'unité ssurée. Les terres des hérétiques exterminé) )ar les croyants restés fidèles, et l'aire géogi m des massacreurs s'étendra. Le malheui ié sauvage comporte un gaspillage de fon able.

irocédé des massacres religieux a été emplc tions et par tous les cultes. Les chrétiens, hé ,Uque sur une vasie échelle, malgré les près ts du fondateur de leur religion, joint de vue des luttes individuelles au sein c ette catégorie qu'on peut ranger la persécul ' des fonctionnaires spécialement attachés & ckle, Uittoire de la civilisation en Anglelerre. Paiii

LA DÉNATIONALISATION, et ayant une organisation permanente, comme le tribuna l'inquiBitioa établi chez les Albigeois ou en Espagne. En | cipe, tout individu qui rétractail ses erreurs religieuses de un tribunal de cette espèce, devait être libiSré. Par malheui principe n'a jamais été appliqué d'une façon rigoureuse. 1 la plupart des cas, la condamnation k mort et lee plus ati tortures étaient affligées aux malheureux seulement s çonnés d'hérésie. Quant & ceux qui persévéraient dans 1 nouveUes opinions, comme les chrétiens avaient perse dans leur Foi sous les empereurs de Rome, il va sans dire, q élaienl brûlés sans miséricorde au nom du doux Jésus, veur du monde.

Une forme un peu plus mitigée des luttes religieuses, se prc quand on offre au vaincu de changer de religion ou d'être Alors la menace de la mort remplace le massacre immédiat » été le procédé employé, par exemple, par Gharlemagr l'égard des Saxons. Us ont été obligés de se faire baptiser.

On peut aussi poser l'alternative de changer de religio d'éraigrer. Cela s'est fait fort souvent. L'expulsion des Jui; (les Maures de l'Espagne en sont des exemples célèbres*. Pa acte du Parlement anglais, du 27 septembre 1653, tous les Ii dais catholiques devaient émigrer au delà du Shannon. Un ca lique resté en deçà de ces limites pouvait être tué, sans qi meurtrier encourût aucune responsabilité légale.

Passons aux mesures administratives, ayant pour but la ' version des dissidents'.

Il y a d'abord la privation de la liberté civile. Ainsi les . sont encore astreints en Russie à ne pas dépasser une cerl zone d'habitation. De même, au moyen âge, ils devaient bai dans les villes des quartiers séparés. Après la privation d liberté individuelle, viennent les limitations du droit de priété. Les gens qui ne professent pas la reUgion des gou

I. On dira peut-CIro que U coDvcraion n'est pas lo but des persëcut •fit la hùne aveugle contre les dlssidenla est lo seul motif qui les Tait Ceai malheureusement vrai. L'intolérance est souvent d'autant plus od qu'elle D'est pas toujours consciente de ses ans. Mais comme les dissii cessent d'4tre perséculëa d^s qu'îli ont adapté ta religion des dominât lion est comme une porte de sortie qui leur est offerte. Évi t pour qu'ils y paaaeni, sans quoi on les aurait tourmentés i lot l'ipostasie.

15 LE t>j de rÉU S orlho' iirellemi a de ces B, si m it les s s fatigu oser au

nent pa >Ue-cî, roDdemi e situa tii uvemen uvent r lïssablei iminabl

la véri gisJatio , dans ui , toutes enciées,

qu'on harmou I paychi ?iDentB a. La la Ile. Or, tel1ectu< <t au pei x-ci se les mas e, sont ernemei r la lan ingue di . M. de ment d a que li

).\AUSAT10N.

pour que mon voisin paye son ioslructioa, non pa vaut en réalité, mais beaucoup moins*. »

C'est par cette arme que ae pratique surtout la iatioQ. On prend l'argent des vaincus pour favorise

iiiilellecluelle des vainqueurs.

Mais, avant de parler des impôts en argent, nous d 1er un autre genre d'impdt en nature qui est aussi < quelques gouvernements.

On sait que les Turcs ont longtemps pratiqué I enrants. lis enlevaient aux familles des vaincus des ^ l'Âge de dix ans. Us choisissaient les plus beaux mbustes. Ces garçons étaient convertis à la religion i et formaient, d'une part, le corps des janissaires, < I le personnel de l'administration ottomane. Penc in' et le xvii* siècle, les grands visirs furent d L cb réliens. Un Turc d'origine ne pouvait pas

liautes fonctions. Naturellement, ces renégats r I leur activité et toute leur intelligence au servù martres et non à celui de leurs compatriotes don été violemment séparés et avec lesquels ils n't ' aucune attache. Ces renégats rendirent l'empire <lable. Aussi longtemps qu'ils furent au pouvoir, restèrent puissants et les compatriotes de ces reoég MUS le joug le plus dur'.

Sur 15 600 000 habitants du royaume de Hongrie; peu près parlent te magyar. Cette langue recule d mnnd, le slovaque et le roumain, et ne peut pas em serbe *. Pour augmenter le nombre des individus p( gyar, le gouvernement hongrois recourt mainte procédés qui rappellent la dlme des enfants, pratii

I. L'nnWariitâ d'Odessa, par eiempla, caOte au gouverneme blei par m. Elle a fOO ètudiinls. L'iDstruclion de chacun d'ei d l'fiut i 500 roubles par an, soit pour (jualre ans 3000 r cindùats pajenl seulement 100 roubles par an, soit 400 r toars entier. C'est donc 1600 roubles que chaque Étudiant < iribuables.

-, La jalousie des Turcs fit abolir, plus tard, les priviltgei p»it enlla elle St adopter le principe que la Turquie devait 6 Us grands viiirs cessèrent d'ûtredes chrétiens converUs. La itinpire ottoman s'en suivit.

). Voir E. Reclus, Ifoiiv. Géogr. imiv., t. III, p. 946, 849, S

LUTTBS DANS LE PASSÉ ET LE PRÉSENT, phelins slovaques sont enlevés du pays où on igue et transférés dans des comitals purement 1 apprennent la langue des dominateurs et, comme légats parmi les Osmanlis, ils deviennent les pires nationalité de leurs pères '.

lintenant au socialisme d'État, nde d'une langue se fait par la convereation, la ;gt-&-dire, en termes généraux, par le journal, la , le théâtre) et par l'école,

)nlente pas eeulement de défendre expressément les publications dans la langue du vaincu (ce qui la limitation des droits civils], on fait plus, on veurs à la littérature des vainqueurs. Par exemple, ts livres et des journaux dans la langue des domisrçant le vaincu d'en payer les frais. Ainsi, en es les publications scientifiques de l'Élat se font D Russie, en russe; en Autriche, en allemand*. :et aussi un moyen de propagation de la languelent russe subventionne des troupes dramatiques inces Baltiques où certes, sans cet appui, ces lient jamais pu faire de recettes suffisantes pour

ar l'école que le socialisme d'État agit de préféart de l'argent payé par les Polonais sert h miversités russes k Varsovie, fc Kiew et ailleurs, p de pays, non seulement l'instruction supérieure, 'instruction moyenne et même l'instruction primée par l'État dans la langue des dominateurs, ne nous l'avons dit, l'enseignement dans la langue formellement ou tacitement défendue. Mais, même a pas si loin, le gouvernement a encore un moyen d'avantager les écoles des dominateurs. 11 peut lation des grades aux écoles des vaincus. Alors [ue donnent ces dernières, ne procurant aucun ;or. Histoire de V Autriche- Hongrit, Paris, Hacbette, IB*9,

LA DÉNATIONALISATION.

avanlage, ne donnant ]e droit d'exercer aucune professio: lucrative (médecine, barreau, génie civil, armée, marine, ensei gnemenl, etc.}, est délaissée. Faute de trouver un conlingei: d'élèves suffisant, pour en payer les frais, ces écoles se fermer el celles du dominateur subsisleut seules.

L'école peut devenir un moyen de déDationalisation encor plus puissant, quand l'État lui vient en aide par dilTérente mesures législatives. D'abord on peut décréter l'instructio obligatoire. Sans recourir à une mesure aussi complète, on peu accorder de nombreux privilèges à ceux qui ont reçu l'instruc tioD, soit primaire, soit moyenne. En Russie, si un jeune humm peut subir un examen sur le programme des gymnases du gou vemement, U peut ne pas tirer & U conscription et s'engage camme volontaire. Alors il passe seulement une année sous le drapeaux, au lieu de quatre. Mais ce programme d'examei comporte, naturellement, la connaissance approfondie de 1 langue russe. Les enfants qui ont suivi les cours complets d l'école primaire ne font que quatre ans de service au lieu à ày.. Or, comme l'administration seule a le droit d'autoriser 1 fondation des écoles primaires, cette mesure avantage ainsi le Russes au détriment des allogènes.

La langue berbère est encore parlée dans un grand nombr de districts de la Tunisie. Ainsi les Carthaginois, les Romain et les Arabes ont passé sur ce pays sans pouvoir en assimile complètenient les habitants. Il est clair, cependant, que si Vint trucUon obligatoire universelle, en français, pour les garçons e les filles était introduite en Tunisie par le gouvernement de 1 république, l'arabe et le berbère cesseraient d'être parlés ei Tunisie en moins de deux ou trois générations.

Les Magyars ont parfaitement compris la valeur de l'instruc tion universelle obligatoire. Dernièrement, le gouvernement d Pestha promulgué une loi en vertu de laquelle des salles d'asil doivent être ouvertes dans chaque commune rurale, aux frai de cette commune, poar les enfants de trois i six ans. La fré quentation de ces asiles est obligatoire. Les enfants qui reçoiven chez eux une éducation suffisante et une surveillance convenabl en sont seuls dispensés. Les autorités locales sont chargées d déterminer si ces conditions sont remplies et si l'on peut avoi le droit de ne pas fréquenter les salles d'asile. Pendant les troi

LES LUTTES DANS LE PASSE ET LE PI un idiome jouit de ces privilèges, U ;soin de s'adresser à l'administralion

qui servent dans l'armée et la marin re. Le aombre de ces individus es

combien la propagation de la langu i par toutes ces mesures.

quelle immense importance la poi t acquiert dans les luttes intellectt

détient le pouvoir, peut limiter lof itiquer le socialisme d'État et enfin s s et tous les privilèges.

s monarchies absolues, la conquête di ia vaincues, ne peut s'opérer d'aucu eur reste-t-il que la force. En 1830 et îsayé de couper violemment le lien i

l'Italie, pour se libérer des Autrichie . recourir àJa guerre, land le régime constitutionnel est in leut arriver au pouvoir d'une façon

majorité dans le Parlement. Dans u utorité appartient au nombre. Con rieuses composent parfois des mino lécouvrir des procédés pour leur con asque des libertés constitulionnelles irocédés comportent la coercition à jisque c'est grft.ce à la possession de rent être mis en pratique.

la Hongrie pour exemple. D'après

BDUB de répondra aux particuliers soit par éi !B deui langues (allomaade ou tchèque), da iministration. Taules les publicalians olBciel I langues. Les dires des témoins doivent éu ■■quelle ils soDt proférés. L'inacriptioa sur 1 ctuèe dans celte des deux lingues dont lapai tte inscription. Les affaires crimiaeltei doive l'accusé ; eo matière civile, le Ju|;ement est ré ion; si les parties sont de tangues différent nés eule des doui langues, mais il est signiO r J. Preui, la Question dts languei en Auli On Mit que cet arrêté ministériel n'a pat he. HalgrË les bonnea intentions qu'aralt au land icarde encore dea privilèges en Antrichi

LA DÉNATIONALISATION, officielles du gouTemement magyar, la répartilu lions, d'après les lao^ues parlées, était la suivan recensement connu (1880) :

Le migju- était parlé par 6106 000 i

U roDintm — SSÎ&OOO

Le serbo-croaM — 3315000

L'allenuDd — 1SS3 000

Le slovaque — 1799000

Le petit-rusaieD — 344 000

Les autres Uoguei... — 25TOO0

Enfanta ne parlant pas encora 500 000

Tûlal 15642000 il

Ces statistiques officielles sont loin d'être exac gèrent h. dessein le nombre de Magyars. Ainsi toi sont considérés comme Magyars. En réalité les ' Ifars ne sont peut-être pas S 500 000 hommes, tant même les statistiques officielles, on voit que minatrice ne compose dans le royaume de Sain 40 pour 100 de la population totale. Comment parrient-elle à dominer la majorité des Slaves et d Ce résultat s'obtient d'abord par la répartition inégi électoraux (comme nous le montrerons plus loir kittianie), puis par une série d'autres mesures I administratives. D'après la loi hongroise, tout inf pas acquitté ses contributions dans les six mois < les élections, cesse d'être électeur. Les fonctionne ne demandent pas d'impAts aux Roumains et aux Si celte période. Si les électeurs de ces deux nations d'eux-mêmes pour payer les contributions, afin d( droits électoraux, ils trouvent les caisses fermées i leurs absents. Si, au contraire, un contribuable pas acquitté ses contributions, l'Etat les paye pour De plus, d'après la loi électorale hongroise, un «enlé comme député par dix électeurs seulement, ' comme élu, s'il ne lui a pas été opposé de concurr une demi-heure. Dans des bureaux placés sous la des autorités magyares, rien n'est plus facile que résultat. Aussi le candidat magyar triomphe-t-il prei dans les circonscriptions où la majorité est allogi

. LUTTES DANS LE PASSÉ ET LE PRÉSENT, i cela que toute loi en Autriche doit être approulambre des seigneurs. Or celle-ci est composée de ajeurs de la ramille impériale, de 68 chefs de fa- , la plupart allemandes ou germanisées, de iO are 9 évêques el de 121 membres nommés & vie par ;'est-à-dire par un souverain allemand. On sait

les statistiques officielles, la Cisleiliianie a 8 millands sur 2j millions d'habitants. Les Allemands ; une minorité. Mais la Chambre des seigneurs nposée uniquement par eux sans que les Slaves y ! seule voix.

:s procédés politiquesà l'aide desquels on s'empare meut d'un pays. Or, quand on a le pouvoir de

possibilité d'édicter toutes les mesures de dénaque l'on .juge utiles.

igue, les belles-lettres et la littérature scienliSque,

est la manifestation la plus caractéristique de la »n n'a pas encore attribué une assez grande imporour proscrire celui du vaincu, au moyen de mesures lais naturellement le vainqueur a favorisé le sien i façons. Quand l'Etat accorde des subventions, issie, pour la construction des églises de la religion es églises s'édifient de préférence dans le style des te plus, l'Etal construit de nombreux édifices pour de l'administration, de l'armée, de l'inslruRtion , Pour tous ces monuments les dominateurs se ur style, de préférence k celui des vaincus. Ainsi is ont introduit l'art arabe aux Indes. Les Anglais jjourd'hui les styles indigènes de ce pays (si supéant à nos pastiches gréco-romains) et construisent ces gothiques, soit de grandes casernes dans no? ■classiques.

i est de la musique, le dominateur apporte aussi la îrchesires militaires jouent des œuvres des musiitionalilé dominante et, si le gouvernement donne dans des conservatoires, il ne prend pas comme nseignement la musique des peuples vaincus. sligion, la langue et les beaux-arbs, il nous reste à ées et des sentiments, des mœurs et du droit.

LA DËNATIONjaiSATION. Les idées se manifestent dans la science et Pour ce qui est de la science, elle a le moins [ tère national, puisque la vérité est une dans monde- Les particularités psychiques des gr( manifestent seulement par les méthodes, et p; donnée à telle branche de recherche plutût i Naturellement, un dominateur introduit dans iTée parmi ses sujets, ses méthodes et ses » IV là il façonne l'esprit des vaincus à l'image Pour ce qui est de la philosophie, elle formi connaissances humaines. Elle élabore cette damentale de l'univers, qui sert de base, ensu conceptions -scienlifiques, religieuses et juridi' i|uence à toutes les institutions sociales. Tout losophîc, tout en procède. L'importance de Iî de premier ordre. Sous certains rapports, la même supérieure à la religion, puisqu'elle l'en SES généralisations. Cependant il n'est pas en( les sociétés civilisées, qu'un système philosop une reconnaissance universelle. Le mjsticisme. l'idéalisme, le matérialisme, le panthéisme et I' eu tour à tour ou simultanément de nombreu nombre même des systèmes philosophiques me ?ont flottants. Les gouvernements sont moins in témes philosophiques particuliers qu'à des /( n'y a peut-être pas encore d'exemple d'uni ^ystè magiquement et consciemment travaillé système philosophique à une autre. Dans ce employé encore ni le procédé de la privation i de la privation des droits civils et politiques. Cep employé celui des faveurs. Certaines écoles de la bienveillance des gouvernements et, par ex< dignement supérieur, c'est une chance de sui fes.ser le sj'stéme à la mode.

Naturellement, quand un gouvernement ouvr des lycées et des universités pour propager m ciemment ou inconsciemment il introduit da menis la philosophie qui lui est la plus sympatl il amène ainsi le peuple dénationalisé, à s'imp

LES LUTTES DANS LE PASSÉ ET LE PRÉSENT, e homme désire monter [es échelons delahiërarchieBociale. les mœurs des dominateurs s'imposenl-elles peu à peu lincus. L'indépendance dont jouit la femme française, par ile, pourra exercer, & la longue, une inHuence sur les femmes i de l'Algérie. Tôt ou tard il viendra un jour où celles-ci ont de se voiler la face et Hortiront des gynécées, comme, influence des idées mahométanes, les femmes berbère!<. iées, y sont entrées autrefois.

i, à part l'exemple, le dominateur peut avoir une grande sur les mœurs, par la législation. Selon les opinions des es, certaines actions peuvent paraître inconvenantes ou nables. Chez les Turcs, une femme sortant sans se la tigure, serait arrêtée par la police, comme le serait lous une femme sortant à demi nue. Or, si des Eurogouvernant une société musulmane ne font pas arrêter me qui sort sans se couvrir la figure, cet acte sera rendu )up plus facile et aura la possibilité de passer plus vite es mœurs. C'est là une mesure purement négative; mais ninateur peut édicter aussi des mesures positives. C'est lui gle le cérémonial, 11 peut exiger, par exemple, que ses , en présentant une supplique ji certaines autorités, se it il genoux, mais il peut établir aussi qu'ils restent debout. lille petits riens du cérémonial exercent, à la longue, une rice très considérable sur les mœurs et par conlre coup sur ntiments. Knfin le dominateur possède en ses mains une encore très puissante : ce sont les faveurs, les placés, les étions hoiiorifiiiucs. Pierre 1" avait plus de bienveillance ceux de ses courtisans qui avaient adopté la façon de des Occidentaux, qui consentaient à amener leurs femmes rs filles aux soirées mondaines, que pour ceux qui périment dans les mœurs asiatiques. Les Anglais, aux Indes, peugaiement décerner des titres et des dignités aux indigènes jprochant le plus de leur manière de vivre et de penser, ellement, ces faveurs ont une action furt puissante et nt k modifier les mœurs, à rapprocher celles du vaincu de du dominateur.

droit semble constituer l'attribution même des gouverne- ; qui sont des machines à légiférer. Pour les mesures admîtives d'une importance secondaire, le gouvernement peut.

LA DÉNATlONALlSVnOM. sans doute, beaucoup. Mais pour les prit du droit, qui constituent précisément société, la puissance du gouvernement est b L'organisation de la famille et de la propriél les peuples par des coutumes si invétérées toutes les attaques, comme les rocs les [ la fureur des vagues. On pensait au xviip d'un législateur de bonne volonté pour mi l'organisation d'une société. Nous avons pi foi naïve. Nous savons qu'il ne suffit pas d pour qu'elle soit appliquée ; nous savons, d< dangereux de toucher à ces principes droit, auxquels les populations s'attachent sistible, parce qu'ils leur paraissent confoi choses. Dans les possessions asiatiques, les, obligés d'appliquer souvent une législation mais qui est conforme aux idées de ces pei modifier, à coup sûr ; mais on sait que cela grands ménagements et sans rien brusqu.

grand courage à lord Bcntinck pour aboi rible coutume de brûler les veuves,'. Nous d'hui qu'une attaque de front contre le dn peuple est une tactique des moins habiles. Il tion, agir d'abord sur les idées qui se trar et finalement en lois. Commencer par ces perdue.

Telles sont, dans une esquisse 1res br mesures qu'un gouvernement peut prendre une société. Nous n'avons pas la prélentit mérées toutes, car elles sont innombrables i instant selon les circonstances les plus avons, peut-èlre, oublié de fort importantes mesures est aussi tris variable. Telle mesi faitement d.ins un pays, peut amener des r dans un autre. Dans toute dénationalisatio deux facteurs; le dominateur et le vaincu

I . On sait combien le gouvernement anglais éprou Indes, pour combattro li prAlique de l'inrintirMe bum^ns et d'autres coutumes burbarcs.