‹ Les luttes entre sociétés humaines et leurs phases successivesChapitre 92 sur 143 · Voir pago suivante · texte numérisé non relu

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Ce qu'on appelle le droit consiste à ne pas user de procédés Lents, mais uniquement des procédés rapides. Les gouvernements, en tant qu'organes juridiques, proscrivent les uns et prescrivent les autres.

Nous les passerons rapidement en revue.

Il y a longtemps que, l'alimentation étant assurée d'une façon parfaite par d'autres moyens, le cannibalisme est devenu inutile dans les sociétés civilisées. Cependant il se produit encore quelquefois dans des cas exceptionnels. Il y a quelques années, des matelots anglais naufragés sur une barque, ont tué un jeune mousse pour le manger. Quand ces matelots sont arrivés en Angleterre et que le fait a été connu, ils ont été mis en jugement pour homicide. Les accusés faisaient valoir que, sans la mort violente du mousse, douze hommes auraient péri au lieu d'un seul. Cette raison n'a pas ébranlé le tribunal. Les matelots ont été condamnés ^ Les juges établirent que s'il fallait mourir de faim, tous les naufragés devaient subir le même sort, mais qu'ils n'avaient pas le droit de tuer un de leurs semblables pour le manger. Comme on le voit, la lutte alimentaire, même dans le cas de force majeure, est proscrite dans les sociétés civilisées.

Passant sur le terrain économique, nous rencontrons la mort ou la menace de mort pour enlever le subsistances ou les richesses, c'est-à-dire le brigandage. Ce procédé de lutte est puni de la peine capitale dans un grand nombre de pays, même s'il n'y a pas eu d'homicide. Enlever constamment et contre son gré les fruits du travail quelqu'un, c'est le réduire en esclavage. Non seulement cette forme de lutte n'est plus tolérée par les législations modernes, mais elles sont allées encore plus loin : elles défendent même la servitude volontaire. Si un individu aliénait sa liberté de plein gré, ce contrat serait nul et non avenu.

Tromper un homme, pour lui enlever ses richesses, est un acte qualifié de vol. Le vol est une forme transitoire entre les procédés coercilifs et ceux qui ne le sont pas. Le voleur n'emploie plus la menace. C'est un immense progrès. Aussi les législations antiques ont toléré le vol, longtemps après qu'elles

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