II. La Vertu providentielle de la Guerre

La Guerre et le Catholicisme. Le problème moral posé par le fait même des horreurs et des catastrophes de toutes les guerres. Enseignements généraux de la doctrine catholique sur la valeur providentielle et expiatrice de chacun des malheurs de la vie présente. Application plus spéciale aux malheurs de la guerre. Théorie de Joseph de Maistre : exagération paradoxale, mais fondement de très haute vérité. Raisons de la vertu toute privilégiée de la Guerre pour contribuer au salut des coupables, à la sanctification des meilleurs, avec réversibilité sur les coupables de l'immolation des justes. Vertu providentielle de la Guerre, même malheureuse, pour déterminer efficacementlarénovation morale et sociale des peuples. Enseignements pratiques de la guerre. Consécration que la religion donne au patriotisme : harmonie des devoirs chrétiens envers la patrie de la terre et la patrie du ciel. Harmonie entre la vocation du prêtre et du soldat. Comment N.-S. Jésus- Christ aima sa patrie.

Conclusion. Certaines guerres sont justes, certaines guerres sont rédemptrices. Dans la France de 1914 : « Aujourd'hui est meilleur qu'hier, demain sera meilleur qu'aujourd'hui. »