Le Lys rouge, p

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cl le sculpteur Jacques Dechartre, ces deux parfaite mondains, dès qu'ils sont mis en présence l'un de l'autre, s'aiment, —si c'est là s'aimer, — avec une sorte de frénésie, d'impudeur farouche, de brutalité sensuelle, sur laquelle les grâces élégantes du plus fin langage et les plus habiles sous-entendus ne parviennent pas à nous donner le change.

C'est Vénus tout entière à sa proie attachée,

mais une Vénus Unité physique, H qui, si elle a jamais eu une âme, en a totalement perdu le souvenir. Les amants de M. France semblent avoir été créés pour justifier le mol de Pascal : « deux q ni croie ni que le bien de l'homme esl en la chair, et le mal en ce qui les détourne du plaisir des sens, qu'ils s'en soûlent et qu'ils y meurent. » Et ils n\ * meurent » pas. mais ils u s'en soûlent < copieusement. M. Jules Lemaître qui a écrit, sur le Lys rouge, un article admirable de pénétration et de justesse, a dit bien joliment : « La chose se pourrait passer aisément entre habitués des fortifications ou des boulevards extérieurs.... La femme pourrait fort bien être une fille; le premier amant, quelque rôdeur de barrière, et le second, quelque garçon boucher. Vous apprend rie/, sans nulle surprise que la femme s'appelle Titine, et l'un des hommes Bibi, cl l'autre la Terreur des Ternes1. •> M. Lemaître raille à peine : la psychologie des héros du Lys ruuye esl prodigieusement rudimentaire ; cl j'ai tort de parler de leur psychologie; c'est leur physiologie qu'il faudrait dire.

Pour les l'élever un peu à nos yeux, .M. Anatole France leur a prêté, aux heures, aux rares heures où ils ne songent pas à ce qu'ils considèrent comme « la chose uniquement nécessaire », des sentiments assez complexes, et dont quelques uns, semble-t-il, n'ont pas encore fait leur apparition dans son œuvre. Détachés de toute croyance dogmatique, il ne leur est pas indifférent de s'aimer sur la terre de saint François, de Fra Angelico et de sainte Claire, et leur amour se pimente d'une pointe d'esprit <■ franciscain ».