ÉCOLE FLAMANDE — FIN DU XV° SIÈCLE

Praxcne LX

Ce beau manuscrit (n° 658) contient la traduction de la Chronique de frére Jacques de Guise qui fut exécutée pour Philippe le Bon, en 1446, sous la direction de Simon Nockart. En tête de chacun des livres de la première partie se trouve ‘une grande peinture. Le frontispice, que nous ne pouvons reproduire par suite d’un accident regrettable, représente l’auteur offrant son œuvre au duc de Bourgogne (cf. le manuscrit 9243

de la Bibliothèque royale de Bruxelles).

Trois écussons apparaissent dans ce manuscrit : 1° les armes de la maison de Berlaimont (cf. la descri tion de la planche); 2° les mêmes armes, surmontées d’une couronne et supportées par deux faons: 3° les mêmes armes encore, écartelées des armes suivantes : Æcartelé : aux 1 et 4 contrécartelé d'or à la bande de

gueules (Ligne), et d'argent à trois lions de gueules, armés, lampassés et couronnés d'or (Barbançon).

Ce volume, comme les Chroniques de Flandres (n° 659, planches LIV et LV), a dû quitter son pays d'origine

dans la premitre moitié du xvne siècle pour aller en Espagne enrichir les collections du comte-duc d'Olivarés; il porte encore, en haut du feuillet de garde, un titre en espagnol remontant à cette époque. En tout cas, on le retrouve nettement désigné dans l'inventaire de Gaspar de Guzman, comte de Haro : « De la Provincia de Henau, Historia de fr. Jaques de Guisa. MS. en dos tomos en fol. regio, pergameno, con

illuminaciones, en lengua francesa. » (Gallardo, Ensayo de una bibliografia española, t. IV, p. 1517); puis dans

le catalogue de frère Eloi, l’énigmatique portier du couvent des Augustins déchau de Lyon : « 167- E > Es 8 7

168. Chroniques des comtes et princes de Hainaut, par Jacques de Guise, de l’ordre des es Mineurs, qui furent traduites de latin en françois par le commandement de Philippe, duc de Bourgogne et de Brabant, comte de Hainaut, en l'an 1404. Ses (sic) Chroniques sont en deux volumes gros in-folio. Manus. sur le velin, d’un gros caractère gotique, dont le premier volume est orné de grands tableaux en mignature, » (Henry Martin, Histoire de la Bibliothèque de l'Arsenal, p. 262). Comme le manuscrit des Chroniques de Flandres, celui-ci dut être acquis à Lyon par Thomas Coke au mois de mai 1713. Il a Cté, au commencement du xix® siècle, relié en quatre volumes, deux pour chacune des parties.

À la fin du second volume actuel, c'est-à-dire à la fin de la première partie, aprés le mot rubriqué Finis, on remarque un monogramme composé des lettres capitales Jet S; près de la panse supérieure de L'S, à gauche, en minuscule gothique, la syllabe « surmontée de la syllabe ro. Serait-ce le monogramme du

copiste?

PLancne LX (tome II, feuillet

— Une bordure de feuillages ct de fleurs, parsemée de mouches et de papillons, encadre toute la page, dont toute la partie supérieure, environ les deux tiers, est occupée par un grand tableau.

Dans un paysage d’un bleu qui tourne au vert bleu à mesure que l’on se rapproche du premier plan, se détachent des montagnes, des arbres, des moulins à vent, puis toute une ville dominée par de grands monu-

ments peints en bleu et en brun et rehaussés d’or.

Au premier plan, un groupe de six personnages tient conseil. Le premier d'entre eux, à gauche, barbu, coiffé d’un chapeau jaune et or à bord relevé et à pointe recourbée, se présente de profil; appuyé sur un bâton, il est vêtu d’un manteau rouge vineux et d’une robe d'or à dessins bleus, avec manche verte. Près de lui, un seigneur, coiffé d’un grand chapeau gris clair à plume blanche et orange, habillé d'un vête-

ment noir à revers blancs : il se tourne vers le premier et pose sa main, en signe d'approbation, sur le dos

du troisième qui se tient à peu près au centre du groupe et paraît être le principal orateur. Celui-ci, dont la tête est couverte d’un petit chapeau noir, porte une tunique bleue, des chausses vertes et des bottes orange; le col et le revers de sa tunique sont d’une étoffe d’or décorée de dessins rouges. Au fond, un quatrième

interlocuteur, coiffé d’une toque brune de docteur ou de prêtre, a l'air grave, engoncé dans son manteau rouge

vineux et sa robe blanche; rapprochant ses deux index, il semble réfléchir profondément aux avis exprimés

par ses compagnons. La cinquième, avec son chapeau bleu à revers blancs, terminé en pointe, sa robe

d’or à col bleu orné de broderies noir et or, est en vive discussion avec le personnage au petit chapeau noir. Le dernier, à gauche, lève dans sa main gauche une baguette; ses épais cheveux roux sont coïffés

d’une toque rouge; sa robe jaunâtre à liserés noirs est recouverte d’une sorte de manteau bleu violet garni

de fourrures claires; son costume est complété par des chausses rouge cerise et des pantoufles à large bec de canard. Derrière lui est couché un Lévrier blanc avec un collier rouge à clous d’or. Cette scène trouve son explication dans la rubrique du premier chapitre qui court dans toute la largeur du texte, immédiatement au dessous de la peinture : « Comment la cité de Belges, c’est à dire les Belgiens, instituerent chascun an duc pour le gouvernement d’icelle cité et du realme. »

La lettre E, par laquelle commence le texte, se détache en brun rouge et en or sur un fond vineux; le fond de la panse est bleu et décoré de petits feuillages d’or.

Au bas et au milieu de la bordure sont peintes les armes de la maison de Berlaimont : fuscé de vair et de gueules

de six pièces.

L'encadrement et les personnages sont d’un pur style flamand que l’on retrouve dans de nombreux manuscrits. On doit les rapprocher, par exemple, du frontispice de la douzième partie du Livre des Proprietex des choses

conservé au Musée Britannique sous la cote Royal Ms. 15 E. mi, exécuté à Bruges en 1482 et où est représenté

un groupe de chasseurs (WARNER, Reproductions, series 1, pl. XXXVIIT). Les arbres, au fût très élancé, au feuillage

gréle, sont identiques à ceux qui ornent le paysage de plusieurs peintures du Valère Maxime de la bibliothèque

de la ville de Leipzig (Bruck, Die Malereien in den Handschrifien des Kænigreichs Sachsen, pages 268-270, fig. 177- 179). La montagne surmontée d’un château se montre, à peu près semblable, dans la peinture de Holkham et dans celle du feuillet 3 du volume qui vient d'être cité (ibid., page 264, fig. 174). Les chiens, lévriers ou autres, forment un de ces détails pittoresques qui se rencontrent dans les miniatures bourguignonnes presque aussi fréquemment que dans les œuvres de l’art italien (par exemple, ibid, pages 262-268, fig. 172-177). Quant aux

petites scènes secondaires, comme à gauche le garde en faction devant la porte de la ville, à droite le meunier

et son cheval se rendant au moulin, elles foisonnent dans les peintures flamandes de la fin du xv° siècle (ibid.

page 262, fig. 172; page 269, fig. 178, etc.).

ADDIMONSETUCORRECTIONS

PLancHEs I-XXI. — Page 7, ligne 7, ajouter : Ce « M. Delahante » était sûrement un marchand que le général Thiébault avait chargé de vendre les quatre précieux manuscrits de Weingarten. J'ai fini par trouver

un opuscule intitulé :

ableaux du premier ordre et des trois écoles, réu

s par M. de Lahante, dans la Galeri 4. — Se vend chez MM. de Lahante, rue du Gros-Chenet, n° ,

Lebrun, rue du Gros

— Henry, boulevard Poissonnière, n° 20. — A

s, de l'imprimerie de Ballard, imprimeur du Roi, rue J.-J. Rousseau, n° 8. — 1819, in-8°, x11-Go pp.

À la fin deL’« Avertissement du prof P.

commerce la qualité qui fait la base principale de tous les autres, la probité. »

Lette collection est à vendre à l'amiable, en totalité ou en partie. »

V : « J'ai constamment songé qu’il n’y a qu'un moyen d'acquérir la confiance des amateurs. : c’est d'apporter dans ce beau

PLaxCHE III (à gauche)

deux extrémités de l'arc trilobé sont à rapprocher des feuillages stylisés du même genre qui figurent dans

— Page 10, ligne 2, ajouter : Les ornements en forme de crosse qui flanquent les

la décoration du Sacramentaire de Saint-Blaise (:

conservé dans les Archives de l’abbaye béné-

dictine de Saint-Paul « im Lavanttal » (R. Hiscer, Die illuminierten Hss. in Keærnten, Leipzig, 1907, in-folio,

p. 116, fig. 70; p. 118, fig. 73); mais, dans ce dernier volume, le fond des pages est pourpré, et le

système de décoration rappelle davantage celui du Psautier d'Egbert (H. voN SAUERLAND u. A. HASELOrr, À E € 5

Der Psalier Ersbischof Egberts von Trier; Codex Gertrudianus, in Cividake, Trier, 1907, in-4°, planches 6, 8,

TO M2 TA TC 10, CCC au

ï, dans cette même publication, planche 60, en haut, à gauche, une page

du Sacramentaire de Reichenau conservé à Florence).

PLANCHE VI (à droite). — Page 15, ligne 21, ajouter : Un des plus somptueux exemples de ce mono-

gramme se trouve dans la Sacramentaire de l'empereur Henri II (Swarzexskr, Regensburger Buchmale

Leipzig, 1901, gr. in-4°, planche X, n° 23).

PLANCHE XVIT (à droite). — Page 30, ligne 11, ajouter : De l'avis de tous les iconographes, « les sept colombes sont réservées uniquement au fils de Dieu » (Dipron, Histoire de Dieu, p. 486; Piper, dans les

Jabrbücher für Kunstivissenschaft, $° anné

, Leipzig, 1872, p. 127). D’après Piper, la question de l'absence, dans certaines images, de la septitme colombe ne se pose même pas : elle y est représentée par le Christ lui-même (spiritus sapientiæ). Où les deux savants archéologues différent surtout d'opinion, c’est sur l’origine de la représentation de la Vierge aux sept colombes : Didron penche résolument pour l'Allemagne; Piper

est beaucoup moins sûr de la réalité de l'honneur fait à son pays (ouvrage cité, P. 127, note 3); mais il

se retrouve d'accord avec son prédécesseur pour ce qui touche la rareté de ces représentations, qu'ils quag-en-Bris

lifient tous deux d’exceptionnelles. D'ailleurs, le vitrail de Fribour, au, cité par Didron, contient,

comme celui de Chartres (x siècle), une représentation du Christ enfant. La Vierge de Holkham serait donc un des très rares exemples de la Vierge seule avec les sept colombes. — Une variante curieuse de l’'Arbre de Je

nationale de Paris (feuillet 1 verso;

sé avec les colombes se trouve dans le manuscrit 9220 du fonds français de la Bibliothèque

DipRoN, ouvrage cité, p. 495 et suiv.; ce manuscrit paraît être de

la fin du xime siècie) : au centre, la Vierge tient l'Enfant sur son bras gauche et porte une fleur dans la

ADDITIC

S ET CORRECTIONS 03 main droite; les six colombes, avec leur nom, alternent avec les images des ancêtres du Christ et sont, comme eux, placées dans les boucles formées par l'extrémité des rameaux. Il y a là une sorte de compromis entre les deux traditions. Au contraire, l’ancienne tradition s'affirme d'une manière remarquable dans le vitrail du château de Cappenberg, exécuté dans la premiére moitié du x siècle par un artiste du nom de « Gerlachus », et où l’on voit, tout en haut de l'arbre, dans le troisième registre, le Christ imberbe, environné de sept médaillons qui contiennent les sept colombes avec leurs noms; mais, chose curieuse et

qui prouve une confusion entre les deux sujets, on lit au dessous de la figure du Christ la légende

Maria MaTER Domi. (Otto von Faixe u. H. Frausercer, Deutsche Schmelzarbeiten u. andere Kunshwerk

der kunst-historischen Ausstellung xu Düsseldorf, Frankfurt a. M. 1904, gr. in-4°, planche 118, à gauche). PLancHe XVIIT (à droite

au dessous des meubles devant lesquels les personnages se tiennent, ou sur lesquels ils sont assis, dans une des

- — Page 28, ligne 3, ajouter : On retrouve notamment ces pieds nus apparaissant

peintures de la Wie de saint Denys contenue dans le n° 1098 du fonds des nouvelles acquisitions françaises de Ja

Bibliothèque nationale de Paris (feuillet 33 verso; planche V, en haut, de la reproduction Berthaud frères).

PravcHE XIX (à droite). — Page 26, ligne 15. — Au lieu de : banderole, lire : banderole. 8 g 5 ; PLANCHE NIX (à droite). — Page 26, ligne 27, ajouter : Cf. encore l'ange du Matutinal dû à Konrad, moine à

Scheiern vers 1216-1241, et conservé à Munich (Janrrscuek, Geschichie der deutschen Malerei, p. 125). PLANCHE XX (à droite). — Page 27, ligne 8, ajouter : Une variante curieuse se trouve dans le manuscrit de maître Bertolt, qui est aujourd'hui conservé à Saint-Pierre de Salzbourg et qui a été exécuté, peut-

être à Saint-Emmeram de Ratisbonne, au xn° siècle. On y voit le Christ tendant à un ange l'âme de

sa mére enveloppée de bandelettes comme l'est la défunte elle-même (Swarz

lerei, pl XXXII, n° 90).

st, Regenshurger Buchma-

Pace XX (à gauche). — Page 28, ligne 24, au lieu de : qui date du siécle, lire : qui date du 1x° siccle. PrancHe XX (à gauche). — Page 28, ligne 26, ajouter : Dans l'Évangéliaire de Bruchsal, qui est du

xine siècle, la Vierge est assise; elle file et se retourne vers la gauche à l’arrivée de ’Ange (WOLTMANN,

Geschichte der Malerei, t. T, Leipzig, 1879, p. 277, fig. 75; cf. Hugo EurensserGer, Biblioteca lituroica ol / È * 5

manuscripla, nach Hss. der grossh. badischen Hof- und Landesbibliothek, Karlsruhe, 1889, in-8°, p. 53 et

frontispice). — Un développement extraordinaire a été donné à cette légende dans le manus

HtnoNTns du fonds italien de la Bibliothèque nationale de Paris, exécuté sur papier vers la fin du xive siècle, probablement en Toscane ou dans l'Italie du Nord. Ce volume contient des méditations sur la vie du Christ, en

toscan, tirées pour une grande part des Évangiles apocryphes. Au feuillet 7 verso, on voit Marie filant

avec ses compagnes; au feuillet 15 verso, Marie cousant; au feuillet 16 verso, Marie fi ant; au feuillet 50, Marie cousant et deux de ses compagnes filant, et « Jesü che porta la gonnella ché cucita »: au feuillet 53» Maria « colle compagne che cocie »; au feuillet 58, en bas, « Maria cum cocie colle compagne {qui filent}; etc. ». — Woltmann reproduit aussi (ouvrage cité, p. 406, fig. 119) un tableau nurembergeois du xve siècle, qui fait aujourd’hui partie d’une collection particulière de Vienne, et où l’on voit, assise sur un grand banc, la tête ceinte d'un nimbe et d’une énorme couronne, la Vierge tenant dans sa main gauche la quenouille

et le fuseau, et dans sa main droite un livre ouvert. En face d'elle, également assise, sainte Élisabeth tourne

aissent jouer, assis sur des coussins.

la manivelle d'un dévidoir. Entre elles, deux enfants nus p:

PLANCHE XXI (à gauche). — Page 31, ligne 22, ajouter : Cette représentation pourrait bien avoir une origine byzantine, comme plusieurs de celles que renferme le volume de Holkham Hall. Dans l'une des peintures du manuscrit 1613 du fonds Vatican grec, on voit une muraille crénelée, flanquée de deux tours; près du sommet de ces tours sont disposés deux anneaux de fer où les bourreaux ont passé la corde qui attache

les pieds de l'apôtre Philippe et sur laquelle ils tirent de toutes leurs forces (J Menologio di Basilio II,