Les Miniaturistes Français, p

2. C’est la répétition de la miniature du fol. 18 v° avec cette légère différence que Dieu le Père a remplacé la Trinité.

3. Les fonds à revêtements de boiseries ressemblent à ceux qui décorent les miniatures des Heures d'Étienne Chevalier. 11 y a quelquefois des paroles inscrites sur les plinthes.

sentant saint Augustin prêchant devant un auditoire.

— Ghap. i3. — fol. 63. — Saint Augustin parle de la désobéissance des premiers hommes.

— Chap. 14. — fol. 63 v°. — La Peine du péché. — ( Planche CI, b.) L’homme créé innocent ne s’est perdu que par le mauvais usage qu’il a fait de son libre arbitre. C’est l’enseignement de l'Eglise, qu’un ecclésiastique développe, dans un jardin, devant un auditoire de quinze personnes des deux sexes et de classes différentes. OmNIS INFIRMITAS QUAM PATIMUIl EST PENA

peccati. Dans le fond, nous apercevons Adam et Eve, cachant leur nudité sous une ceinture de feuilles vertes, quitter honteusement le Paradis terrestre. Le mot Peccatum, inscrit au-dessus d’eux, indique assez le sens de cette vision.

— Chap. i5. — fol. 64. — 2 registres. Adam et Eve se cachent de Dieu. — Mort d'un vieillard assisté par sa servante et son médecin.

— Chap. 16. — fol. 65. — S. Augustinus, au chevet d’un mort, discute avec des platoniciens.

— Chap. 17. — fol. 66. — Saint Augustin combat Error platonitorum sur les corps.

— Chap. 18. — fol. 67 v°. — Saint Augustin discute la question de l’entrée des corps dans les cieux.

— Chap. 19. — fol. 68 v°. — Saint Augustin discute avec les docteurs sur l’immortalité de l’homme, s’il s’était abstenu du péché.

— Chap. 20. — fol. 69 v°. — Massacre de saints.

— Chap. 21. — fol. 70 v°. — Discussion de saint Augustin sur arbor vitae et arbor scientiae.

— Chap. 22. — fol. 71. — Jésus et la résurrection.

— Chap. 23. — fol. 71 v°. — Résurrection de Jésus-Christ devant saint Paul et saint Augustin.

— Chap. 24. — fol. 73 v°. — Le Seigneur donne une âme au premier homme et Jésus-Christ fait descendre l’Esprit saint sur les apôtres.

LIVRE XIV. — Chap. 1. — fol. 77. — H. om,232 Xom,i85. — Adam et Eve chassés du Paradis terrestre. La Grâce de Dieu. — ( Planche XCIII.) Copie exacte du Ms. 19. Un pape et un légat se trouvent dans l’assistance. Il y a écrit : Grâce de Dieu en français. Sur la broderie des robes, on distingue ces lettres : Nea et Evac.

— Chap. 2. — fol. 77 v°. — Beatitudo epicuriorum. — Beatitudo stoicorum.

— Chap. 3. — fol. 79. — Tristicia, Cupiditas, Timor, Leticia couronnent le pécheur; Superbia, Invidia, Ira couronnent le diable.

— Chap. 4. — fol. 80. — Un groupe se bat dans un festin et vit selon les hommes; un autre groupe est agenouillé devant l’autel et prie selon Dieu.

— Chap. 5. — fol. 81 v°. — Saint Augustin combat Error Manichorum sur la nature de l’âme et du corps.

— Chap. 6. — fol. 82. — Au pied du trône, où

siège Voluptas, sont assises Timor, Tristicia, Leticia et Cupiditas.

— Chap. 7. — fol. 82 v°. — Amour de Dieu, amour de l’argent, amour de soi-même.

— Chap. 8. — fol. 83 v°. — Réfutation par saint Paul et saint Augustin des théories stoïciennes.

— Chap. 9. — fol. 86. — Perturbation de l’âme.

— Chap. 10. — fol. 88 v°. — Ce qu’auraient été les hommes dans le Paradis, s’ils n’avaient pas péché.

— Chap. 11. — fol. 89 v°. — Salomon devient idolâtre sous l’influence des femmes.

— Chap. 12. — fol. 92 v°. — Obedientia, mère de toutes les vertus, est entourée de Caritas, Piiudentia et Fortitudo.

— Chap. i3. — fol. 93 v". — Superbia pousse Adam et Eve à pécher; Humilitas leur enseigne la prière.

— Chap. 14. — fol. 95. — Le péché originel. Cayn se défend d’avoir tué Abel.

— Chap. i5. — fol. p5 v°. — Le péché originel, Ysaac et Abraham. Le Christ.

— Chap. 16. — fol. 98. — Adam et Eve s’unissent. Libido unit un homme et une femme.

— Chap. 17. — fol. 98 v°. — Moïse et saint Augustin parlent de la nudité des premiers hommes.

— Chap. 18. — fol. 100. — Un jeune couple va se coucher. Saint Augustin parle contre l’union charnelle.

— Chap. 19. — fol. 100 v". — Racio retient Ira et

CONCUPISCENCIA.

Chap. 20. — fol. roi v°. — Saint Augustin parle aux Romains de leurs vices.

— Chap. 21. — fol. 102. — Devant un grand lit rouge, un prêtre unit un jeune couple.

— Chap. 22. — fol. 102 v°. — Institution du mariage. — ( Planche CIII , c.) Saint Augustin fait remarquer que l’homme et la femme ne sont qu’une seule chair et par leur union et par l’origine de la femme, tirée du flanc d’Adam. Nous voyons, dans ce joli tableau, l’intérieur d’une petite chapelle française. Sur l’autel, le calice est préparé pour la communion, le livre saint est ouvert. Un jeune couple, agenouillé dans une pose recueillie, elle blonde avec une robe rose, lui en gris avec le chaperon rouge sur l’épaule, reçoit le Saint Sacrement du mariage des mains d’un moine, en robe bleue, assisté d’un diacre. Quelques parents et amis sont debout à la porte de la chapelle. Autour du dais circulaire, qui surmonte l’autel, on voit écrit : Relinquit homo.... L’officiant prononce ces paroles : Quos deus junxit, homo non separet1 2 3. Dieu le Père, du haut des nuées rayonnantes, ajoute : Propter hoc,