JERUSALEM

— Chap. 26. — fol. 278 v°. — Cirus et Zorobabel.

— Chap. 27. — La miniature a été arrachée. Elle devait représenter une prophétie.

— Chap. 28. — La miniature a été arrachée. Elle devait représenter une prophétie sur les Gentils.

— Chap. 29. — fol. 279 v°. — Prophétie d’YsAYAS.

— Chap. 3o. — fol. 280 v°. — Prophéties de Micheas et de Johel.

— Chap. 3i. — La miniature a été arrachée. Elle devait représenter les prophéties de trois petits prophètes.

— Chap. 32. — La miniature a été arrachée. Elle devait représenter la prophétie d’Habacuc.

— Chap. 33. — fol. 282 v°. — Prophétie de Jeremie et de Sophonias.

— Chap. 34- — La miniature a été arrachée. Elle devait représenter les prédictions de Daniel et d’Ezéchiel.

— Chap. 35. — fol. 283. — Prophéties de Zacarias et de Malathias.

— Chap. 36. — fol. 284 v°. — Darius, Esdras.

— Chap. 37. — fol. 285. — Orpheus, Pithagoras, Socrates, Plato et Esdras.

— Chap. 38. — fol. 285 v°. — Noê et Seth. Des seigneurs mangent et jouent aux cartes.

— Chap. 39. — fol. 286 v°. — Athlas et Ysis.

— Chap. 4o. — fol. 287. — Varro et les Egyptiens.

— Chap. 4i. — fol. 288. — Epicurius et les Stoïciens Aristippus, Antistenes et Anazaroras.

— Chap. 42. — fol. 290. — Eleazarus à Jérusalem avec Ptholomeus.

— Chap. 43. — fol. 291. — S. Jeronimus.

— Chap. 44- — fol. 293. — Ninive. Jonas.

— Chap. 45. — fol. 293 v°. — Jérusalem. [PJTholomeus et Judas Machabeus.

— Chap. 46. — fol. 295 v°. — César Augustus. Herodes. Isayas.

— Chap. 47- — fol. 297. — Job.

— Chap. 48. — fol. 297 v°. — Prophétie d’AGEUS.

— Chap. 49- — fol. 298 v°. — Les bons et les mauvais sont noyés dans la mer.

— Chap. 5o. — fol. 299. — Prédication de l’Evangile.

— Chap. 5i. — fol. 299 v°. — Les hérétiques.

— Chap. 52. — fol. 3oo v°. — La persécution des Empereurs.

— Chap. 53. — fol. 3o3 v°. — Fausse opinion sur la dernière persécution.

— Chap. 54- — fol. 3o4 v°. — Baptême de Jésus- Christ.

LIVRE XIX. Chap. 1. — fol. 307 — H. om,23o Xom,i85. — Saint Augustin et les quatre philosophes. — ( Planche XCVII.) Copie exacte du Ms. 19. Les philosophes sont dans un ordre différent. En partant de la gauche, ce sont Varron en bleu,Epicure en violet,

. La sibylle Erythra.

CITE DE DIEU. [c. 1478]

Zenon en bleu et Antiochus en rose. Leurs noms ne sont pas inscrits. Il n'y a pas de fenêtres ni d’étoffes derrière les philosophes. Les légendes sont répétées sur la corniche tout autour de la salle.

— Chap. 2. — fol. 3 09 v°. — Les genres de vie pieuse. (Miniature reproduite dans le titre qui sert de frontispice au Tome III, Planches.) Saint Augustin discute les opinions de Varron sur le souverain bien et sur le genre de vie le plus propre à l’acquérir. L’artiste nous montre d’abord un moine solitaire dans sa cellule, méditant sur un manuscrit : Vita contemplativa; puis, deux artisans à leur travail de menuiserie et d’orfèvrerie : Vita activa; et un docteur, faisant le geste de la démonstration, avec un moine, une sœur et un ouvrier : Vita ex utroque mixta. Saint Augustin résume la doctrine de l’Eglise en déclarant que, dans toutes les conditions, chacun peut vivre bien ou mal, selon qu’il pratique la vertu ou non : Unusquisque quolibet horum modorum et bene et