Enéide, Liv. V, vers

2. Horace, Êpitres, Liv. I, 1, v. 36 : « Laudis amore tûmes? »

DIEU

heurtant encore avec le pilon du meunier et enfin en le balayant avec le balai du moissonneur. A chacune de ces pratiques, qui ont trait à la nature domestiquée par l’agriculture, correspondait une divinité au nom significatif : Deverram, le balai ; Interdicionam (pour Intercidonam), la hache, et Pillomnum, le pilon. On les voit dans les attitudes de leur métier, pendant que la jeune accouchée accuse une fatigue évidente. S. Augustin montre cette scène à ses disciples, en leur disant ironiquement : Par ces dieux n’aquiert on pas vie pardu-