I. L’Enlumineur, anm-e, n° i

3(jG LES MANUSCRITS ET L’ART DE LES ORNER.

calendrier ne s’encombrait pas de noms pris souvent au hasard. Le remplissage ne me semble pas absolument indispensable, et quelques vides peuvent avoir ultérieurement leur utilité.

Quels saints devront donc être adoptés ?

En première ligne, plaçons les fêtes de Notre-Seigneur, du moins celles qui ne sont pas mobiles et aussi celles de la sainte Vierge.

Au second rang figureront les apôtres^ les docteurs de l’Eglise et les fondateurs des ordres religieux.

Une troisième catégorie comprendra les martyrs^\es confesseurs, et parmi eux saint Joseph, les vierges et les saintes femmes.

Je voudrais enfin les saints dont on a reçu le nom au baptême, parce qu’on en fête l’anniversaire, et il n’est que juste de ne pas y oublier ses parents et ses grands-parents.

Voilà pour la composition. Reste la couleur de l’écriture. Il y aura gradation, suivant l’importance et la hiérarchie.

Les fêtes principales les plus solennelles de l’année réclament l’or pour les mettre bien en évidence. Ce seront Noël, l’Epiphanie, l’Assomption, etc. On peut signaler de la même manière les saints locaux, de royaume, de province, de diocèse, de ville et de paroisse, ce qu’on nomme les patrons., comme saint Martial pour l’Aquitaine, sainte Radegonde pour Poitiers, etc.

Je réserverais le bleu., qui est la couleur habituelle, aux fêtes de la Vierge : Purification, Annonciation, etc. Le mo}^en âge le faisait parfois alterner avec le rouge; pure affaire de goût et de S3miétrie. Sans y contredire expressément, j’aime mieux procéder autrement, pour suivre un ordre vraiment méthodique.

Les saints du commun n’ont que les lettres noires; cependant, je ne répugnerais pas à voir en rouge les plus notables de cette série, si je ne réservais le rouge pour les annotations familiales.

Sous ce titre je comprends tout ce qui se rapporte à la personne et à sa famille ; dates de naissance, de mariage, de décès, tous ces souvenirs périodiques qui réunissent les membres dispersés d’une famille, provoquent des souhaits et des réjouissances, exigent des prières pour les défunts. Ainsi se reconstitue sous l’œil de Dieu le groupe spécial auquel on s’intéresse.

Le calendrier, dans les manuscrits, se présente sous deux aspects :

L’ENLUMINURE MODERNE. 3^7

simple on orné. La simplicité consiste dans la succession des saints, sans aucun agrément du pinceau. L’ornementation est multiple : on y voit, en tête de chaque mois, le signe correspondant du Zodiaque et l’occupation qui lui est propre. Ainsi , Janvier boit, Février se chauffé. Mars taille la vigne, etc.

Les Heu res incunables y ont ajouté, en charmantes vignettes, les jeux de l’enfance, les âges de la vie^ les sacrements, etc., mais surtout les saints les plus renommés. Ces saint se dresseront en marge. Fn janvier, ce sont saint Antoine, sainte Agnès, saint Vincent, etc.

De la sorte, le calendrier prend un aspect plus gai et plus artistique, qui convient bien comme préface d’un livre entièrement enluminé.