SAINTE ÉCRITURE

Un volume in-folio parvo vélin , deux colonnes , une miniature , initiales; commencement du xv^ siècle. Relié en maroquin rouge aux armes de France sur les plats.

Ane. Biblioth. du cardinal .Mazarin, sans n».

Au bas de la première page du texte on remarque un écu d'argent engrelé de gueule, à une étoile de gueule à six rais, surmontée d'un croissant renversé de gueule. — Sur le verso de la feuille de garde on a écrit vers le commencement du XVI* siècle :

<i Ce lyvre est à Pierre Sala

» Qui souvent le preste, s'a l'a.

'< Ne nul loyer il n'en demande

" Fors seullement qu'on le luy rende. >-

Nous avons eu l'occasion de dire quelques mots de cette famille de Sala , et de Pierre en particulier, dans le tome n, page 213. Oii?>nt à ce volume,

100 FONDS ANCIFNS.

dont l'écriture est fort bonne, il renferme d'abord l'ouvrage curieux dont nous avons essayé de donner une idée en décrivant le n° 7026. Les neuf derniers feuillots sont consacrés à d'autres pieux opuscules, savoir : i° Comment on apprend à ouïr la messe ou » moustier. — 2° Les sept peines en enfer, lesquel- » les on peut eschever en accomplissant les sept » euvresde miséricorde qui ci-après s'ensuivent en » ceste manière, — 3' Ce sont les quatre vertus » cardinales. — 4° Ci-après sont les sept péchés mor- » tels et après sont les sept vertus contre les sept » péchés mortels. — 5° Les sept euvres de miséri- - corde corporelle et spirituelle. — 6° Les sept » sacremens de sainte Lglise. — 7 ' Les sept peii- » cions qui sont contenues en la patenostre. — » 8" Les douze articles de la foy que chascun doit •> croire fermement, lesquels furent composés par " les douze apostres. — 9 Les huit béatitudes se- » Ion l'Évangile. — iO° Les dix commandemens de » la loy que Dieu bailla à Moyse. — 14° C'est le » premier commandement de la loy. — 12° Des dix » commandemens de la loy. — 13 Comment on » doit aimer son prochain comme soy selon Dieu. » — 14° Les dix comniandeinens particuliers de » la foy. » Les derniers mots sont : « Quiconque » fait contre ces commandemens, depuis qu'il a » sens, entendement et raison en soy, comme dit «est, il pèche mortelment. »

FORMAT IN-FOLIO MEDIOCRl. 101

461. LE RATIONAL DES DIVliNS OFFICES, DE GUILLAUME DURANT, ÉVÊQUE DE MENDE , TRADUIT PAR JEHAN GOLEIN.

Un volume iii-quailo inagno de 398 feuillets, vélin, deux colonnes, miniature, vignettes et initiales; xiv siècle. Relié en maroquin rouge aux armes de France sur les plats.

Fontainebleau, n" 621. Ane. cat., n» 22.

Ce beau volume que Charles V lil exécuter en 1374, deux années après avoir commandé la traduction qu'il contient du Rational des divins offices , tut long temps conservé dans la Bibliothèque du Louvre. En voici la mention fort exacte dans rinvenlaire de Giles Mallet ( Msc. 8354 \ f° 128) : « Le Racional des divins offices, très bien ' escript, historié et enluminé, en françois , de » lettre de forme et à deux coulombes. Commen- " çanl ou deuxiesme f° , après les rebriches : " Apert il de Ptholomée , et ou derrenier : Re par » le commencement. Et est signé Charles. Couvert » d'une vieille chemise de soye à courte queue à » deux fermoirs d'argent dorez esmaillez, en l'un » desquelz a escript : Racio , et en l'autre Aale. ■>

En effet , la signature de Charles V décore le bas du pénultième feuillet ; et sous les deux dernières lignes de l'ouvrage, au commencement du f° 398 et dernier, on lit encore de la propre main du roi :

" Cesl livre nome. Rasional. des. divins, ofises. est » à nous Charles le V* de nostre nom , et le flsmes " tranlater escrire et tout, parfère : « — Puis, de la même main, mais d'une écriture postérieure :

(« l'an m. CGC. LXXIIIl. »

Le Rational des 'divins offices fut au nombre des livres que le duc de Betford transporta en Angleterre, vers le commencement du xv* siècle. Il n'y demeura pas long-temps, car on lit encore aujourd'hui sur la feuille de garde collée à l'intérieur de la reliure : Cest livre est à Jehan conte d'Engolesme, lequel lachela a Londres en Engleterre lande grâce \Ââi. Jean étoitle troisième fils de Louis, duc d'Orléans, et de Valentine de Milan ; comme son frère Charles d'Orléans, il sut mettre à profit le temps de sa captivité en achetant plusieurs volumes précédemment enlevés à la librairie de son illustre aïeul, le roi Charles V. Toutefois, si le national des divins offices et la plupart des autres livres rendus à la France par les enfans de Louis d'Orléans , eussent été transportés en Angleterre par les soins immédiats du régent, la Tour de Londres ne les auroit probablement jamais rendus, ou, du moins, notre comte d'Angoulême auroit nommé l'illustre personnage qui les lui restituoit : nous croyons donc plutôt que la collection du Louvre, acquise à vil prix par le duc de Betford, fut bientôt dilapidée, et que plusieurs des volumes , distraits par des mains

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subalternes , auront été revendus à dos marchands libraires de la ville de Londres. Ce fut là que les princes François prisonniers auront pu les reconnoître et les reprendre à beaux écus comptans.

Jean, comte d'Angoulême, né en 1404, avoit été remis en otage aux 4nglois en 1412, et n'avoit vu finir sa captivité qu'en 1444. Cinq ans plus tard, il épousa Marguerite de Kohan qui vîvoit encore en 1496, tandis que lui-même mourut à Cognac en Angoumois, le 30 avril 1467, et fut enterré dans l'église d'Angoulême. Victime des A.nglois durant sa vie, son corps fut, un siècle après sa mort , mis en pièces par les calvinistes ; puis enfin la poudre de son cœur , gardée religieusement dans l'église des Célestins à Paris , fut jetée au vent en 1792.

Nous avons déjà parlé de ce beau volume en décrivant le n*'6840. (Voy. t. ii, p. 59). Il est tout entier de la main de Henr}' de Trévoux, l'habile calligraphe de Charles V et du chancelier Pierre d'Orgemont. Ce qui me porte à le croire , et cela d'après la remarque judicieuse de M. Léon Lacabane, c'est le semé d'épis et de grains d'orge que l'on distingue dans plusieurs miniatures de ce Rational, dans celles de l'admirable exemplaire des Chroniques de S. DeniSj n'' 8395, et dans plusieurs autres volumes qui d'ailleurs portent la signature du co piste et la mention de propriété de Pierre d'Orge-

raont , dont les armes parlantes étoient d'azur à trois épis d'or.

. La table des matières contenues en ce Ralional remplit les cinq premiers feuillets. Le prologue, surmonté d'une grande miniature, nous représente Jehan Golein assis sur un siège bas, entre le roi, la reine, leurs deux fils et leurs deux filles. On peut regarder ces sept figures comme autant de portraits : le roi Charles V est revêtu comme la reine et leurs enfans de grands manteaux bleus fleurdelisés ; seulement , la bande de Bourbon traverse une partie de celui de la reine Jeanne de Bourbon , et celui du jeune prince Charles est chargé de deux dauphins d'azur. Montfaucon, qui a gravé cette miniature à la page 35 du tome ni de ses Monumens de la monarchie française , a eu tort de charger les fleurs de lys de la tunique du duc d'Orléans, second fils du roi, d'un chevron à trois branches ; ce chevron n'existe pas dans l'original.

Aux f"* 45 et 50j sont deux autres miniatures reproduites par Montfaucon, et représentant le sacre du roi Charles Y et celui de la reine. Dans la première qui est de grande dimension, deux évoques et trois autres personnages à tête nue, qui pourroienl bien représenter le peuple, sont derrière le roi, lequel est agenouillé devant l'archevêque de Reims. Derrière l'archevêque sont les douze pairs de France qui lèvent leurs mains eu

signe d'acclamation. Dans la seconde miniature, la reine , à genoux comme le roi , a le sein entièrement découvert et le prélat lui pose le saint chresme au-dessus du mamelon. Celte représentation de la reine est assez inexactement rendue dans la gravure de Montfaucon , et cet antiquaire n'a pas été plus fidèle quand il a dit qu'il liroit ces deux gravures (d'après Gaignières) d'un manuscrit de la Bibliothèque des Célestins. Il est certain que notre Raiional des divins offices n'a jamais cessé d'appartenir au roi depuis les dernières années du xv siècle.

Montfaucon a encore consacré la 3* planche du même volume à la reproduction de la miniature du f° 51 , où l'on voit' la Beneiçon de la banière royal. Le roy, suivi d'un ecclésiastique, sans doute l'abbé de Saint-Denis, et de deux chevaliers, met l'oriflamme entre les mains d'un chevalier qui la reçoit à genoux. H est inutile d'ajouter que cette bannière terminée par un fer de lance est d'un drap rouge diapré; mais ce qui mérite plus d'être remarqué , c'est la forme carrée du drapeau.

En décrivant la leçon du Raiional contenue dans le n° 6840, j'ai dit que le prologue de Jean Golein ne s'y retrouvoit plus : il suit la Table générale dans le n° 7031 , et commence au premier f** chiffré. Dans ce morceau , le poëte prend d'abord pour texte les mots de l'EccIésiaste : « Fui » rex Israël in Jérusalem et proposui in animo

lOG KU> DS ANCIENS.

» lueo querereet investigare sapieiiter de oiiini- ') bus. » Ces paroles le conduisent à l'éloge de la science. En témoignage, il cite les livres de Salomon , ceux de Vegecc , puis l'exemple de tous « les ro>s qui ont tenu les nobles monarchies » des grans empires ; ( lesquels ) ont enquis » et encerchié sagement de toutes choses ; et li- » soient et enqueroient les livres et les escriptures » diverses , si comme il appert des Romains et » empereurs païens, de Ptolomée et les Egiptiens ; » dugrant CaanetlesTartariens, deAlixandreetles

)) Grégeois puissans Ainsi appert il en l'empe-

). reur Charlemaine... lequel avoit son maistre

» Alcuin qui li aprist les vu ars En ceste foj

» ont ensuivi les nobles roys de France leur droit » patron ledit saint Charles, et par especial , le » Sage roy Charles régnant en France l'an » mil CGC Lxxii. Lequel, à la forme et manière de » ses prédécesseurs donnant l'onneur du royaume )) àJesu-Crist, t'ait mettre ou coing de sa monnoic » d'or xps vincit, xps régnât, xps imperal. Par son » estude et sapience a conquis à l'ayde de Dieu » pluseurs terres, villes et citez sur son anemy le » roy d'Angleterre, si comme est le conté de » Pontieu en Picardie, et en Aquitaine, Caours, » Montauban , Figiach , Lymoges, et oullre la » moytié de Gascoigne. Et ce li a Dieu donné, par » grâce especial, que tout le monde le redouble et )) l'a en révérence. Iceluy roy Charles voyant que

)> l'escriture met ce que le presire dit en i'ablucion » en la messe après l'offrande , c'est assavoir : )) Lavabo inter innocenles manits meas et circum- » dabo altare liium , Domine , ut audiam vocem » taudis luœ et enarrem imiversa mirabilia tua , » considérant que ou mistère de l'Eglise et specia- » lement ou mistere de la messe est la conclusion » universelle de tout le salut humain , afin qu'il le » puisse plus dévotement révérer et honorer et en » oroisons de cuer contempler, a commandé mon » dit souverain seigneur à moy, son très petit )) clerc, frère Jehan Golein de l'ordre de Nostre » Dame des Carmes, le plus petit maistre en théo- » logie de sa fille l'université de Paris, que je li » mette et translate de latin en françois le livre » que on appelle le Rational des divins offices... )> Nous avons déjà vu que Jean Golein avoit traduit ou plutôt abrégé le livre de Giles de Rome, De Regimine Principum; puis \es Institutions Monastiques de Cassien. Dans le prologue de ce dernier travail , exécuté en 1370, il rappelle une traduction antérieure « des ystoires des Papes , des Empereurs » de Rome, des Roys de France, des conciles gé- )> néraux, et des noms des evesques de Lymoges » et de Tholose, et aucuns autres abrégés. » Nous voyons ici qu'il commença le roman du Rational des divins offices en 1272; et d'après le témoignage autographe de Charles V, qu'il le termina en 1374. La Monnoye a donc un fort grand tort

1 08 lONDS ANCIENS.

d'annoter I article consacré par La Croix du Mavne à JehanGolein, pour dire que « ce fut en 1364 que » leRalional fut traduit. La preuve s'en tire du ma- » nuscrit de la B. R., coté 703, (lisons 7031), à la » lin duquel Charles V a écrit que cette traduction » avoit été faite par son ordre celle année-là. »