Livre après livre, et puis ton Escriture
Dieu.
Partez aussi, vous, Tribulation; Allez à l'autre, et tant le martyr ez Par maladie et par tentation, Dehors, dedens, qu'à moyvous F attirez.
Amys, plaisirs, tous de luy retirez; Faites luy voir qu'il ne peult que pécher : Car, congnoissant ses maux tant empirez, A moy viendra, qui l'en puys depescher.
Tribulation.
Je suis de toy le double commissaire; Les Reprouvez par moy sont endurcis, Mais les Esluz me trouvent nécessaire Et de mes coups te rendent grands mercis. Par maladie en rends les uns transis ; Aux autres fais perdre plaisirs, honneur; Autres je rends par péché sy noircis Qu'ilz n'ont espoir fors qu'en toy seul, Seigneur.
Dieu.
A l'autre Roy, Dame Inspiration, Allez soudain et le frappez au cœur; Déclarez luy ma grand dilection,
yo DE l'adoration
Que père suis et du monde facteur,
En l'asseurant du promis Rédempteur,
Lequel viendra de nation Juifve,
Qui de la Mort sera triomphateur ,
Tant que par Foy dedens son cœur je vive.
Inspiration.
Le commander est desjà fait en toy, Ne reste plus qu'à le mettre dehors.
Au fonds du cœur m'en vois du sage Roy, Luy annoncer tous ces divins records.
Tous les espritz par péché presque morts Je resuscite, et les plus ignorans Je fais sçavans, et les faibles rends forts. Mes escholiers ne sont jamais errans.
Dieu.
Or levez vous, Parfaite Intelligence; De mes secrets cachez aux Escritures, Allez là bas, et faites diligence D'en faire à tous salutaires lectures : Là dcdcns sont des âmes les pastures.
Mais monstrcz leur que mon divin Escrit N'ha autre fin en toutes ses figures Que mon seul IhIz trcsumé Jésus Christ.
Intelligence divine.
Par îoy, Seigneur, je vois les yeux ouvrir Des aveuglez soubs la Loy ancienne, Et les secrets aux Gentilz descouvrir Idolatrans soubs ceste Loy Payenne; Doctrine auront par moy quotidienne.
Qui est de l'Ame et la vie et le pain : Dont laisseront la basse et terrienne, Sans en avoir désir, ne soif, ne faim.
Dieu,
Allez, cercliez d'Orient les provinces, Et secourez mes Esluz et amys.
Je ne veux pas que Sages et grands Princes D'estre appeliez à moy tous soient omis, Ny en plaisirs et honneurs endormis ; Faites leurs cœurs d'amour tant eschauffcr Que moy tout seul au mylieu je sois mys, Et que chacun m'y voye triompher.
Anges, chantez, et faites retentir Tous les haultz deux par voix harmonieuses; Faites voz chants et ouyr et sentir A tous espritz et âmes amoureuses.
Louez sans fin mes œuvres glorieuses.
Et annoncez aux filles de Zion Que de mon Christ, duquel sont désireuses^ Auront bien tost seure fruition.
-]2 DE l'adoration
Le I. Ange.
Jamais ne soit, Seigneur, ta voix tarie Pour te louer, ny nulle bouche clause A déclarer que la vierge Marie Toute parfaite as prise pour espouse, Dens laquelle as fait incredible chose : Divinité humanité a prinse ; La vierge enclost cil qui la tient enclose^ Dont par Foy seule est la doctrine apprinse.
Le II. Ange.
Si toy en nous n estais nastre povoir, Nous defaudrians à chanter hault ta gloire; Mais, puis qu'en toy tausjours nous pavons voir Et qu'en nous est ion œuvre rresnotoire, Nous chanterons la salutaire histoire De tan Enfant, auquel tu t'es campleu.
Heureux sera qui la pourra bien croire, Et malheureux à qui l'enfant na pieu.
Le III. Ange.
Le plus petit chantera le plus hault, Car du profond de toute humilité Exaltera ceste divinité Qui pour Adam a fait sy heureux sault.
Dieu.
Anges, porter une estoille il vous fault, Pour aux trois Roys monstrer l'heureuse voye.
Le III. Ange.
A t'obeïr neferay nul default; Porter leur vois l' estoille à bien grand joye.
Les Anges chantans sur le chant des BoufiFons.
Chantons tous ensemble, Puis que l'Eternel Dieu et homme assemble :
0 Noël! Noël!
Si le pop ulaire A l'enfant congnu, Aux Roys ne fault taire Le Christ jà venu.
Dieu tous les rassemble En un, qui est tel Qu'un enfant ressemble, 0 Emmanuel!
Philosophie.
Pour parvenir à sçavoir honorable, Me fault aymer {qui suis vertu louable)
74 DE l'adoration
Philosophie, amour de sapience.
0 sage Roy, si tu m'as agréable, Je te rendray de sçavoir désirable, Juscjues à ce que de vraye science Aye gousté par longue patience.
Après avoir cerché maint beau volume, Là trouveras repos de conscience, Qui le doux feu d'Amour Divine allume.
Balthasar.
J'ay fait grand cas des biens de ceste terre, J'ay désiré honneur et gloire acquerre.
Et de me voir seigneur grand et puissant; Pour acquérir des biens, j'ay fait la guerre : Las! je voy bien que trop folement je erre. Car tous ces biens n'est rien que vent passant. Philosophie amye, mon cœur sent Ta bonne odeur, et te prend pour s" amye; A f obéir pour jamais se consent; Ne sois donc pas de l'apprendre endormye.
Philosophie.
Or tiens et voy le thresor que je porte , Livres icy pour voir, de toute sorte; Mais ma fin n'est qu'à te faire congnoistre Tel que tu es. Ceste doctrine est forte; Mais à la fin l'Esprit tant reconforte ,
Qu'elle te fait tousjours en vertu croistre. Sçavoir pourras de toutes choses l'estre Et la vertu, l'essence et la nature.
Les grands secrets te feray apparoistre, Voire et toucher au doigt sans couverture.
De Philosophie sage
Le sens et le langage
Tu pourras icy voir.
Par démonstration
Toute probation
Je te feray avoir.
Mange rnoy chacun livre,
Car il te convient vivre;
Sur tous arreste toy
A cercher un facteur
Du monde créateur.
Qui est Seigneur et Roy.
Tous livres t'abandonne.
Et le désir te donne
De les vouloir apprendre;
Mais de ceux de Moise,
H faut que je t'advise
Que Foy les fait entendre.
Des Prophètes couvertz
Voicy livres ouvertz;
Mais leur sens est caché,
Et l'orgueilleux vanleur
76 DE l'adoration
Plein de [^Esprit menteur S'en trouve bien fasché; Nul que l'humble et petit N'y peult prendre appétit; Cestuy là seul l'entend.
Si en humilité Lis ceste vérité, Tu demeureras content.
Balthasar.
Après avoir tourné Et long temps séjourné Maint volume et maint rolle, Il faut que je m'arreste Et que mon cœur j'appreste A la sainte Parole.
Par cest esprit je voy, Ce que fermement croy, Qu'il est un Créateur (^i nous promet son Filz , A un terme prefix , Pour nostre Rédempteur. Mais je n'entens pas bien Quel il est , ne combien Il le nous fault attendre.
Helas ! Philosophie,
En laquelle me fie , Vueillez le moy apprendre.
Philosophie.
Pour en avoir congnoissance parfaite, Trouver te fault Divine Intelligence.
Mener t'y veux. Vien donc en diligence , Et tu auras le bien que tu souhaite.
Balthasar.
Madame , allons; car le temps je regrette Que retardons à tel bien recevoir, En espérant que la manne secrète De l'Escriture à cler méfierez voir.
Tribulation.
0 Roy vivant en plaisir et santé, Qui as d'honneurs et d'amys grand planté, Et si te tiens juste selon ta Loy, Par moy sera bien tost ton cœur tenté, Car par dehors et dedens tourmenté Te sentiras; mais n'en prens nul esmoy : Si accorder te peux avecques moy, Soufifrant en paix mon exécution.
Tu congnoistras que des tiens et de toy Le proufifit vient de Tribulation.
78 DE l'adoration
Melchior.
Tes motz sont durs, ta parole est rebelle, L'œil de l'esprit (^pourtant) te treuve belle ; Mais ceste Chair, qui est sy molle et tendre, Te treuve laide, etfascheuse et rebelle. Si voy je bien que ta puissance est telle. Que, vueille ou non, à toy me faudra rendre; Fuyr ne peux , car par tout me peux prendre. Et moy qui sçay dont te vient tel povoir. Patiemment tes coups je veux attendre, Sans résister à ton divin vouloir. •
Tribulation.
Reçoy ce coup, que dens ton cœur soit mis : C'est que Dieu prend tes plus prochains amys, Et où ton cœur faisoit ferme séjour ; Eslever veult tes mortelz ennemys , Ausquelz il veult que du tout sois soubsmis : Car quitter fault la hayne , aussi l'amour. Ce second coup te fera nuict et jour Plaindre et douloir dedens un triste lict. Si souffrir veux patiemment ce tour.
Ta grand douleur tournera en delict.
Le tiers coup je te baille
Pour mortelle bataille :
C'est que de tel péché
Est ton ame souillée , Contrefaite et brouillée, Et ton corps sy taché , Qu'il n'est pas en ta force De rompre ceste escorce Ne de fen retirer.
Quelque chose que face, Ne peux acquérir grâce ; Tu as beau souspirer.
Mais si tu te deffie De toy et te confie Au Toutpuissant et bon , Par sa miséricorde De sa tresdouce corde Il te fera le don.
Par laquelle de pleur, D'angoisse et de douleur Te tirera en joye.
Recongnois ton default , Espère au Dieu treshault , Vérité , vie et voye.
Tes grans amys sont mortz, Tes ennemys sont fortz , Tu es prest de mourir, Tes péchés sont sans nombre :
Cercher il te fault l'ombre Qui te peust secourir.
8o DE l'adoration
Melchior.
0 douleur trop amere !
J'ay perdu père et mère, Mes amys et parens ; Mes ennemys en chaire D'honneur voy, en grand chère , Comme plus apparens.
Au lict suis attaché, Tant malade et fasché, Que je ne sçay que face.
Au corps 'fay maladie, Au cœur melanchoUe, On le lit à ma face.
Mais, voicy bien le pis , En moy je sents tappiz Tous les péchés du monde; Faute d'humilité, Par infidélité, Mon ame rend immunde.
0 Tribulation , Si ton affection Je porte doucement.
Monstre moy sans faillir Comment je doy saillir, Par qui, quoy, ne comment.
DES TROIS ROYS. 8l
Tribulation.
Allons à une Dame antique, C'est Intelligence Divine; Tristesse et mal par elle fine, Car de guarir ha la pratique.
Melchior.
Allons tost, sans nulle réplique, Ailleurs je n'ay plus d'espérance ; Par son sçavoir sy autentique J'espère d'avoir délivrance.
Inspiration.
Dieu , pour monstrer sa grâce purement, M'envoye à toy, pour déclarer comment ■Il est ton Dieu, ton Créateur et Père. Et, qui plus est, il veut que vivement Face en ton cœur un divin mouvement , Te rendant seur que celuy qui impere Sur tous les Cieux par moy en toy opère. Voire et révèle à ton esprit l'Esprit , Le vray tesmoing de la vie prospère, De sy longtemps promis au saint Escrit.
Gaspard.
Qui suis-je, moy i' ne que peult estre l'homme
82 DE l'adoration
Venu d'Adam, qui mal mangea la pomme,
A qui lu viens, Dame Inspiration^.
Tu me fais voir de mes péchés la somme,
Mortz et couverts par Amour, qui m'assomme
Et met à rien par sa dilection.
Je sents le fruit de mon Election,
Je me confie en sa bonne promesse ,
Je sents dcsja du Christ fruition ;
Mais, dy moy, quand sera ce!* et comment est ce?
Inspiration.
Chasse de toy par Amour toute crainte, Crois fermement que ce n'est nulle feinte. Ce qu'en ton cœur j'escritz, j'engrave, inspire. Ce que je dix en l'Escriture sainte Tu trouveras , où est bien au vif painte La Vérité, que sçavoir tu désire.
Tous les sermons que l'homme te peult dire, Toute Escriture , ou miracle , ou présage , Ne sont sinon du bien où je l'attire Tresseurs moyens pour porter tesmoingnage. Mais c'est bien grand plaisir Que de voir à loisir Livres de toutes sortes , Qui parlent du grand Dieu, Déclarant en tout lieu L'œuvre de ses mains fortes.
L'on se doit resjouyr
île gens sçavans ouyr
Parlans des sainctz Escritz.
L'on peult voir les miracles
Qui rompent les obstacles
Des infirmes espritz.
Mais si dedens le cœur
La divine liqueur
De ceste Vérité
Ne prend ferme racine ,
Tout l'extérieur signe N'y vault sans Charité.
Si ferme Foy tu as Du promis Messias Aufondz du cœur plantée, Charité de sa flamme Rendra toute ton ame En bruslant contentée.
Par tout plaisir prendras , L'Escriture entendras , Dont la fin est Amour.
Chacun sera tesmoing Dont tu n'auras besoing Que pour passer le jour.
Gaspard.
Je croy ce que ne voy,
