DE L ADO R AT ION

Je sens ce que je croy, El pour tresseur le tiens; Mais plus fay de sçavoir, Plus me croist le vouloir D'ouyr les propos tiens.

De sçavoir j'ay envie y Plus que n'eut en ma vie, Que c^cst qui est promis Aux Pères anciens; Parquoy hors des liens Espèrent estre mys.

Quel est celuy qui vient, Quel bien il en advient, Et en quel temps viendra ; Que l'Escriture en dit , Quel sera son Crédit, Et quel throne il tiendra :

Je ne me veux fascher D'un si grand bien cercher, Car c'est tout mon soûlas.

Pour le trouver, la peine M'est joye souveraine.

Jamais n'en seray las.

Inspiration.

Pour sçavoir tout au long par le menu, Intelligence il te convient cercher,

Qju nul secret ne te voudra cacher, Dont tu seras à elle fort tenu.

Gaspard.

Que le partir ne soit plus retenu , Allons bien tost voir ceste noble Dame. Nous tardons trop, le désir de mon ame Dit que seray trop tard au lieu venu.

Ballhasar.

0 ma dame Philosophie , Dy moy que c'est, par ton advis , Que ceste Estoile signifie , Car oncques telle je n'en viz.

Philosophie

Je n^en peux faire le deviz , Mais aussi tost que tu viendras Dlntelligence viz à viz.

Tout le secret tu entendras.

Elle n'est assise Ne au cercle mise D'Estoille ou Planette :

Plus fort nous esclere.

Et sy est plus clere , Plus belle et plus nette Qu'elle est fantastique;

Hz s'en vont

tous

et voyant

l'estoille.

86 DE l'adoration

Elle est erratique Sans rétrograder.

Elle se tient basse , Dont mon sçavoir passe A la regarder.

Balthasar.

Plus je la regarde.

Et plus il me tarde De sçavoir que c'est :

Elle est sy tresbelle, Qu'elle doit nouvelle Apporter qui plaist.

Melchior.

Tribulation, qu'est ce là ?

Une estoille voy merveilleuse.

Onques le ciel ne révéla Chose qui scmblast plus heureuse.

Tribulation.

Ceste estoille est fort lumineuse, Qui tous noz cœurs fait resjouyr :

Par Intelligence l'heureuse Tu en pourras nouvelle ouyr.

Le cœur doloreux

Elle fait joyeux ;

Qui bien la regarde En elle ha liesse , Et toute tristesse Elle oste ou retarde.

Devant nous se met , Et au cœur promet QuUl recevra joye.

A mon jugement , C'est enseignement De seure montjoye.

Melchior.

Mon cœur triste et las En reçoit soûlas , Et ne sçay pourqiioy, Fors qu'une espérance Pleine d'asseurance Il reçoit en soy.

Cerclions la pucelle Dont le sens precelle Tout entendement.

Le vray j'en sçauray, Dont rapporteray Grand contentement.

Gaspard.

0 dame, quelle belle chose

DE LADORATION

De ceste estoille que je voy!

Que la raison m'en soit desclose Par vous , à laquelle je croy.

Inspiration

Amy, il fault vivre de Foy, Et croire que soubz ce beau signe Est cachée de nostre grand Roy Nouvelle tresplaisante et digne.

Ho ! quelle rencontre !

Voy comme elle monstre

Nostre chemin droit.

Suyvir la te fault ,

Et du don d'enhault

Monstrera l'endroit.

Sans parler, sa mine

Nous monstre par signe

Quelque bien venu.

Car, amy, entens

Que voicy le temps

Longtemps attendu.

Gaspard.

Coeur, entendement , De contentement Sont combles et pleins :

Dont travail ne peine,

Courant mont et plaine , Maintenant ne plaings.

Je tiens pour tout voir Que par elle vcoir Pourray un tel bien, Qii après V avoir veu , Congneu et receu , Ne me faudra rien.

Balthasar.

Qui est cette troupe de gents Qiieje voy notre chemin prendre ?

A cheminer sont diligens , J'en voudrais bien la cause entendre.

Melchior.

Ces gents se vcnans à nous rendre, Nous aurons nœuve compagnie; Mais je ne puis pas bien comprendre De quel lieu vient sy grand' mesgnie.

Gaspard.

Ceste compagnie de loing J'approcheray tresvolontiers ; De m' enquérir d'eux j'aurai soing , Et peult estre seray leur tiers.

90 DE l'adoration

Balthasar.

Dieu Toiilpiiissant, qui par tous sentiers Conduit oyscaux, hommes et bestes , Vous doint tous vos désirs entiers !

Seigneurs , dites moy qui vous estes.

Voz façons trouve tant lionnestes.

Et au chemin que vous tenez Croy que pareilles sont noz questes :

Je vous pry' que le m''apprenez.

Gaspard.

Quant est de moy, je suis induit D'aller voir une dame sage , Où ccste esloille me conduit, Que je tiens pour heureux présage.

Melchior.

Je fais aussi pareil voyage, Où Tribulation me meine , Qui a vaincu de mon courage L'orgueil, par tourment et par peine.

Balthasar.

Amour de sçavoir m'a contraint De laisser pais et maison ,

Pour cercher de Dieu juste et saint, Ce que passe notre Raison.

Gaspard.

Le traict ardent plus qu'un tison D'inspiration m'a merché; Dont par moy, en toute saison, Ce que je croy sera cerché.

Balthasar.

Or allons donc.

Melchior.

Allons.

Gaspard.

Allons.

Balthasar.

Heureux serons d'aller ensemble; Et de ceste estoille parlons En allant voir que nous en semble

Melchior.

Celuy qui tous en un rassemble Nous vucille mener à bon port.

92 DE l'a DORATION

Gaspard.

Noz cœurs qui l'un l'autre ressemble, Nous unit par divin accord.

Intelligence divine.

Le fondement de tout mal et tout vice, L'occasion d'obstinée malice.

Vient seulement de l'obscure Ignorance.

L'homme ignorant son devoir et service, Et dont luy vient la Grâce et la Justice, Ne sçait que c'est de Foy ne d'Espérance ; L'extérieur, ayant belle apparence, Le rend aveugle et de bon sens privé ; Mais faire peux du vray la demonsîrance ; Qui vient à moy il est bien arrivé.

Philosophie.

Voila la Dame, ô Roy, que t'ay promise; Oy, croy, retiens son parler véritable.

Tribulation.

Intelligence en cesle chaire assise Voy, et en prends doctrine proufitable.

Inspiration.

Je t'ay mené en ce lieu délectable.

Regarde bien d'y faire ton proufit.

Philosophie.

Or à Dieu donc.

Balthasar.

0 dame charitable.

Me lairras tu ?

Philosophie.

Cest assez : il suffit.

Tribulation.

Adieu, aniy, tu es en bonne eschole.

Melchior.

Helas! pourcjuoi parts de moy sy soudaine

Tribulation.

fay mis à fin commission et rolle, Retourner fault au seul bien souverain.

Inspiration.

A Dieu, celiiy qui de ma douce main A eu le coup qui le conduit icy.

Gaspard.

Obéir fault à ton vouloir certain.

A Dieu te dy, avec un grand mercy.

94 DE l'adoration

Balthasar.

Dame d'honneur, de tout sçavoir te chef, Qui de David est la certaine clef, A toy venons en toute humilité.

Si à l'obstiné ignorant son meschef Te ferme et clos, et le ciel derechef Luy est fermé, c'est pure vérité.

Celuy aussi duquel la charité Ouvre le cœur, le ciel luy est ouvert. Ta doctrine est pleine de purité, Que le captif deslie à descouvert.

Melchior.

Philosophie et Tribulation, Pareillement douce Inspiration, Nous ont contraint de venir droit à vous : L'une enseignant par démonstration, L'autre par coups de grande affection.

L'autre frappant le cœur d'un trait bien doux, En nous disant : Hastez vous, courez tous Vers ceste dame Intelligence sage.

Ce qu'avons fait, vous priant à genoux Du vray sçavoir remplir nostre courage.

Gaspard.

Sçavoir voulons, et chacun le désire,

Que ceste estoillc ainsi clcre vciilî dire, Que jusqu'à toy nous a sy bien conduitz; Si c'est le temps que le Souverain Sire Par ses Esluz a fait prescher, escrire, Qu'à luy seront tous les peuples reduitz, Laissant les Dieux par lesquelz sont seduitz, Pour adorer celuy qui doit venir; Si à ce bien par toy sommes induitz, Cest heur de toy confesserons tenir.

Intelligence.

Plus grand plaisir n'aurez, ô Roys, d'entendre Les faitz de Dieu, que nous devons apprendre; Par quoy soyez ici les bien venuz.

Premièrement ce Livre vous fault prendre, Où tous humains verrez venir de cendre, Et retourner en cendre estre tenuz D'entrer au ciel ont esté retenuz Par le péché de sot et vain Cuyder, Dont sont tous maux aux hommes advenuz, Et en convint l'Ange du ciel vuyder.

Or regarde à ton ayse

Ce livre de Genèse :

Tu verras comme Adam

Sot Cuyder esblouyt,

Dont peu se resjouyt,

Car il saillit d'Eden.

96 DE l'adoration

Mais en telle destresse

Luy feut faire promesse,

Par divine sentence,

(lue la Serpent tortue

La teste aurait rompue,

Un jour, par sa Semence.

Ceste promesse vii'e

Feut reitcrative.

Au temps du bon Noé,

Par Farche du déluge.

Figurant le refuge

Dont il feut advoué.

Dieu, qui l'arc au ciel mit,

Luy monstra, et luy dit :

Cest arc te soit pour signe

Que, quand tu le verras,

Tresasseuré seras

De paix douce et bénigne.

Puis au père de Foy

Dieu dit : Abraham, voy

Et nombre les cstoilles.

Si tu peux, du ciel liault,

Et croy sans nul default

Qu'en plus grand nombre qu'elles

Je multiplieray

Ta semence, et pliray

Devant un de la race

Toutgenoil; car par luy, Qui leur sera appuy, Recouvreront ma grâce.

Abraham sans séjour A créa et veu ce jour, Et luy feut réputé Du Seigneur à Justice :

Car où est Foy, nul vice Jamais n'est imputé.

En ce livre des Roys L'on peult voir les desroys Où est tombé David.

Péché, qui pique et mord. Ne l'a pu mettre à mort.

De Foy le Juste vit :

Dieu, purgeant son péché, N'a esté empesché De tenir sa parole, Luy donnant sans mérite Sa grâce non petite.

Qui tout pécheur console.

Dieu luy promit de mettre.

Tenant en main le sceptre.

Sur son siège Royal Du fruit du ventre sien, Monstrant qu'il aymoit bien Son serviteur loyal.

£)8 DE l'adoration

Voicy un autre livre Où Moïse au délivre Montra bien clerement Qu'il viendrait un Prophète D'entr'eux, duquel la fesie A tous faisoit vrayment, Disant : Qui ne croira En luy, il périra.

Mais ceux qui y croiront A jamais bien heureux Et en fin glorieux Par ceste Foy seront.

Voici Esaïas, Qui du grand Messias A clerement parlé.

Crainte n'ha eu ne honte D'en faire le beau compte, Et nous a révélé Et prédit qu'en ce temps, Ainsi comme pentens, Le Petit nous est né , Et que le Fût de Dieu Vous est en ce bas lieu Par le Père donné.

Il dit qu'il doit s'offrir A tous maux et souffrir Mort estrange et cruelle.

Voz péchés ostera, Sur soy les portera Par façon bien nouvelle.

Desja est Hieremie, Lequel ne se taist mye De ce divin propos.

En désolation Fait lamentation, Sans prendre nul repos.

Et suyvant ses beaux ditz, Encor y en a dix Prophètes qui en chantent.

Voyez les tous du long, Branche, racine et tronc, Croyez que point ne mentent.

Un prophète meschant, Balaam, par son chant, De l'estoille a chanté.

Daniel compte et nombre Le temps, si que de l'umbre Nul ne soit enchanté ; Car un esprit bien prompt Umbre et ténèbre rompt.

Entendant ses aubades Qui chantent Christ venu Au temps que contenu Est en ses ebdomades.

BIBUOTHKIAC

Ottavier*!*,

lOO DE l'adoration

Or chacun soit certain Que le grand Dieu hautain A fait cest Enfant naisîre De son peuple Juif, PecuUer et na'if, Duquel est Roy et maistre.

C'est rostre vray Sauveur; Par sa grâce et faveur En Dieu serez uniz.

Ne vous fiez en vous, Car voz mérites tous Ne sont que draps honnys.

N'espérez sauvement.

Sinon tant seulement En son Election.

Grâce vous a esluz.

Qui fera le surplus Par sa dilection.

Balthasar.

Touché avons le poinct.

Douter il ne fault point De ceste vérité.

Helas ! moy misérable.

Ce sçavoir proufitable Pas n'avois mérité.

Melchior.

Je sents mes yeux ouverts Et tous mes maux couverts Par toy, Intelligence.

Du mal que j'ay souffert, Puis que Christ m'est offert, Je sens toute allégeance.

Gaspard

De joye mon cœur fond; Car ce qu'au plus profond Foy avoit mys du Christ, Je voy par l'Escriture La Vérité sy pure Que j'en gouste l'esprit.

Intelligence.

Sages et Roys, j'ay aussi advisé Que vous devez à l'Enfant présenter Thresors et dons, non pour le contenter. Mais ainsi est de vous prophétisé.

Balthasar.

0 Dame, ainsi que l'avez devisé.

Je choisiray dcdens tout mon thresor Le plus parfait, le plus fin et pur or, De tout métal imparfait divisé.

102 DE LADORATION

Melchior.

En. mon pais croist en grand abandon Trescher encens, dont sort suave odeur; Par Charité qui me brusle d'ardeur, Du plus exquis je luy en feray don

Gaspard.

J'ay en ma terre aussi la myrrhe esleuë, Qui est contraire à la corruption; fen porteray, pour en dilection Faire présent à rEnfant de value.

Intelligence.

Allés^ Seigneurs, voir ce que vous croyez; Suyvez l'estoille, et ne luy f aillez pas; Car au droit lieu vous meinera le pas ; Mais gardez bien que trompez ne soyez.

Balthasar.

0 dame, à Dieu, par qui les fourvoyez Sont ramenez au droit port de salut.

Melchior. Tant le désir de te voir nous valut!

Gaspard.

A Dieu, par qui nous sommes convoyez.

DES TROIS ROYS. lOJ

Balthasar.

Amys, il faut faire honorables offres A cest Enfant; emplissez bien mes coffres De îrespur or, plus clcr que le soleil.

Le premier Serviteur.

Vous en avez, Seigneur, de sy exquis, Que d'en cercher ailleurs il n'est requis ; En autre lieu nen a point de pareil. ,

Melchior.

Enfans, il fault porter du cler encens, Car d'adorer le Christ je me consens, Voire et mes biens tous luy abandonner.

Le II. Serviteur.

Vous en avez tresbonne quantité.

Et sy parfait, quant à la qualité.

Qu'an beau présent vous luy pourrez donner.

Gaspard.

Ay je beaucoup de myrrhe nette et pure, Pour à ce Christ, exempt de toute ordure, Faire présent qui luy soit agréable!'

Le m. Serviteur.

Vous en aurez, Seigneur, de la meilleure

104 DE l'adoration

Qu'oncques porta l'arbre qui tousjours pleure. Vosîre présent sera bien honorable.

Herodes.

C'est grand gloire de commander

Et demander Son vouloir, pour estre obey.

Ma gloire on ne pealt amender,

Ne demander Mieux : car chacun me dit Ouy.

Je suis Roy, qui en tous meffaitz

Vis en paix En ce pais, dont suis Tetrarque.

Je fais par meffaitz porter faix; Obey suis comme un Monarque.

A tous les bons je fais la guerre.

Pour la terre Tenir soubs mon autorité.

Mes paroles semblent tonnerre ;

En ma terre Tiens chacun par crudelité.

Envie n'ay sur autre lieu.

Fors sur Dieu, Car plus grand que luy voudrois estre : Dans le cœur me brasle le feu,

Peu à peu.

D'ambition pour estre maistre.

DES TROIS ROYS. lOJ

Le Serviteur d'Herodes.

Sire, on dit un bruit par la ville, Que trois Roys, en bien grand arroy, Demandent où est né le Roy; J'en ay veu troubler bien dix mille.

Herodes.

Un autre Roy! Ta es habile.

Faites venir ces encjuesteurs, Qui de telz propos sont porteurs ; Leur parole est trop basse et vile.

Le Serviteur d'Herodes, pariant aux trois Roys.

Seigneurs, bien soyez arrivez ; De venir vous fault apprester Au Roy, qui vous veult bien traiter Ainsi que ses amys privez.

Balthasar.

Celuy duquel sont dérivez Tous les biens, ainsi que je croy, Donne salut au noble Roy, Par qui en luy longtemps vivez.

Herodes.

Que cercliez vous, ne qui vous mcine Il 14

io6 DE l'adoration

Par mont et plaine;' Ne que querez en ce pais?

Vostre labeur et vostre peine

Est bien fort vaine, Et nous rendez tous esbahis.

Melchior.

Las, nous cerchons un Filz qui nous est né Roy, qui sur tous à la fin régnera, Duquel le règne à jamais durera; Roy des Juijz, Dieu le nous a donné.

Nous desirons que le lieu ordonné Pour son séjour par toy puissons entendre; Car le chemin nous ne povons comprendre, Dont un chacun de nous est estonné.

Gaspard.

En Orient son estoille avons veué, Qui nous a fait venir soudainement ; Entrans icy, nous ne sçavons comment Ne pourquoy c'est que nous l'avons perdue.

Herodes.

Or attendez icy, et je m'en vois A mes Docteurs compter ceste merveille : Le cas vault bien qu'à eux je m'en conseille. Je parleray à vous une autre fois.

Herodes, aux Docteurs.

De rage et despit je noircis,

Je transis D^ouyr de ces folz la folie :

Un autre Roy cjue moy? mais six!

Dont assis Me suis, par grand melancholie.

Vous avez veu les livres tous

Entre vous :

Disent ilz qu'un Roy doit venir i' S^il vient, je le mettray dessoubs

A beaux coups, Si une fois le puis tenir.

Le Premier Docteur.

Sire, quant est de moy, j'ai veu Que Dieu un Christ, un Roy, un oingt Donnera. Et voicy le poinct Du temps qu'il est né et conceu. Daniel, qui r avait preveu, En a dit nouvelles certaines, Et qui bien nombre ses semaines Le cognoit sans estre deceu.

Herodes.

Mais où doit prendre naissance

io8 DE l'adoration

Ce malheureux monstre et chimère, Pour qui je sens douleur amere ?

J'en veux avoir la cognoissance.

Le H. Docteur.

Ta majesté et ta puissance N'en prenne peine ne courroux :

Bethléem avons lu tretous Estre le lieu de son enfance.

Le Premier Docteur.

Esaïas bien clerement En fait grande exclamation Et telle déclaration Que nous le croyons fermement, Tout ainsi que l'a recité :

Par la naissance du Seigneur Grande veult et pleine d'honneur La povre et petite cité.

Herodes.

Ce qui m'est par vous recité Me touche au cœur; Mais quel remède!" Par vous j'espère d'avoir aide En ceste grand' nécessité.

Le II. Docteur.

0 Roy d'indicible valeur, Si ce Christ ta laisses régner, Il te pourrait bien estrener D'une intolérable douleur.

Un Prince magnanime en cœur Ne doit souffrir dessus sa teste Monster le Christ : il seroit beste S'il n'en estait bien tast vainqueur.

Herodes.

Je sens douleurs de toutes parts.

Un enfant m' aster mon royaume!

Je ne dois pas porter heaume, S'il n'est mis en cent mille parts.

Le Premier Docteur.

User vous fault de vozfins arts Durant qu'il est en son enfance.

Le II. Docteur.

Le peuple seroit malheureux S'il estait hors de votre charge; Parquoy il fault que l'on submerge L'enfant, tant pour vous que pour eux.

Vous leur estes si gratieux, Tant craint, aymé, tant estimé,

DE LADORATION

Que l'enfant serait abysmé, Qui sçauroit ce cas merveilleux.

Le Premier Docteur.

Un Roy craint et aymé de ions, Ainsi qu'est votre majesté, Doit sans cesser, hyver, esté, De son royaume esîre jaloux.

Parquoy vous fault avecques nous Penser à ce cas secourir. L'enfant il fault faire mourir, Ou jamais vous n'aurez repous.

Herodes.

Si l'enfant ne meurt, je mourray ; Parquoy lui fault faire la guerre Pour l'extirper hors de ma terre.

Et lors en paix je demour'ray.

Le II. Docteur.

Sans fin ton nom je beniray.

Voyant ton zèle sy fervent.

Qu'est ce d'un enfant.^ moins que vent. En le quittant te serviray.

Le Premier Docteur.

Sire, sans cousteau ne oust il

De ce cas viendrons bien à fin.

Il fault un peu faire le fin,

Et user d'un moyen subtil.

Il fault par un propos gentil

D'un visage riant parler,

Leur disant : Vous povez aller

En Bethléem, car là est il.

Feindre fault d'en estre bien ayse.

Et les prier de repasser

Par vous; et les fault embrasser,

Monstrant que la chose vous plaise.

Le II. Docteur.

Voila tresbonne invention.

Mais feingnez aussi de vouloir Comme eux au Christ faire devoir.

Vous sçaurez leur intention.

Le Premier Docteur

J'ay desja grand dévotion De sçavoir le lieu où il est, Pour faire de luy, s'il vous plaist, Bien cruelle exécution.

Herodes.

Fault il qu'un Royaume je. perde, Qui à garder m'a tant cousté,

DE l'adoration

Et qu'il me soit ainsi osté Par un. petit enfant de merde ?

Le diable par le col m^aharde Si par le feu il ne trépasse.

Ou par dedens le feu ne passe.

Ou dens la mer je ne l'esserde.

Le Premier Docteur.

// nous fault sa mort machiner Pour ce que c'est un Roy nouveau, Quelque tourment cruel et beau Et nouveau fault imaginer.

Le IL Docteur.

Si ne le povez deviner, Nul n'en sçauroit venir à bout :

Après vous nous fault cheminer.

Car pour ce cas vous sçavez tout.

Le Premier Docteur.

Aussi nous n'avons autre affaire Que le Roy et sa royauté Conserver, soit par cruauté, Ou autre manière de faire.

Le IL Docteur.

Cercher ne veux qu'à luy complaire

Par tous moyens, bons ou mauvais.

S'il se courrouce, je me tais,

Car je crains trop de luy desplairc.

Herodes.

Je vois parler à ces trois foulz.

Qui ont laissé sans grand besoing Leur pais, pour venir de loing Voir ce qui n'estoit sceu de nous.

Le Premier Docteur.

Sire, monstrez vous un peu doux, Ainsi les pourrez attraper.

Herodes.

Taisez vous, je sais mieux tromper Que vous ne sauriez faire tous.

Seigneurs, je vous veux embrasser; Herodes

Car croyez que je suis joyeux ^^^'^trois^"'^

De povoir voir de mes deux yeux ^°y^-

Telz Roys que vous par cy passer, fay fait mes Docteurs amasser Et voir chacune prophétie Qui ont parlé du grand Messie, Qui tous les maux doit effacer. Tous m'ont dit qu'il estait venu Et né au lieu de Bethléem.

114 DE l'adoration

MesseigneuTS, enquerez vous en, Car là doit estre pur et nu.

Balthasar.

Chacun de nous est bien tenu De mercier Dieu de la grâce Que tu nous fais en ceste place; Ton parler sera retenu.

Melchior

En Bethléem irons tout droit Voir si l'Enfant nous trouverons.

Gaspard.

A toy bien tenuz nous serons Qui nous en as monstre Pendroit.

Herodes.

Messeigneurs, retourner faudroit Par moy, afin qu'à vostre exemple, Luy porte présent riche et ample ; Car oster ne luy veux son droit.

Les Trois Roys, ensemble.

Adieu, Seigneur.

Herodes.

M ah retenez Qu'après avoir trouvé ce Roy, De repasser icy par moy Vous serez les bien retournez.

Balthasar.

Dieu, qui nous a tous trois menez, Maintenant ne nous abandonne; Mais ceste estoille nous redonne, Par qui nous sommes estrenez.

Melchior.

Voyez Festoille, voilà là.

Qui de nous se voulut cacher; Quand elle nous vist approcher, Il semble qu'elle se cela.

Gaspard,

Elle nous monstre par cela Qu'autre chemin failloit tenir, Non pas au mauvais Roy venir ; Ce secret là nous révéla,

Balthasar.

L'on donne à Herodes le bruyt.

ii6 DE l'adoration

En ce pais, d'estre cruel.

Croyez qu'un Prince qui est tel N'est de l'esprit de Dieu instruit.

Melchior.

L'on congnoit l'arbre par le fruit.

Las ! que le peuple est malheureux Qui vit soubs un Roy vicieux!

Enfin l'un et l'autre est destruit.

Balthasar.

L'estoille ne va plus avant.

Voicy Bethléem la cité; Voyons où est le lieu cité Par elle.

Melchior.

C'est icy devant.

Gaspard.

En ce lieu ouvert à tous vents Penset iez vous tel Roy trouver /

Balthasar.

Nous ne povons que l'esprouver :

La preuve jdit l'homme sçavant.

Le premier Roy, voyant l'Enfani de loing.

0 quelle consolation!

Quelle grande joye me dent!

Melchior.

Je ne sçay dont cecy me vient, Mon cœur brusle en dilection.

Gaspard.

Je voy ce qu'Inspiration , Dedens mon cœur avait bouté ; De ce que par Foy j'ay gousté J'ai maintenant fruition.

Balthasar.

D'amour nous sommes tous ardens; Baillez moy l'or que je luy porte.

Frapper nous fault à ceste porte, Pour voir le thresor du dedens.

Gaspard-

Trop sommes icy attendans; Car ceste myrrhe esluë et fine.

En la portant, fault que ni encline, Me prosternant dessus les dentz.

n8 DE l'adoration

Melchior.

Baillez moy cest encens trespiir; De bon cœur lay présentera), Et à ses piedz me jetteray, Car il est Dieu, 'fen suis bien seur.

Balthasar.

// n'y a cœur qui soit sy dur Qui de grande joye ne pleure.

Seigneur, ouvrez nous sans demeure La porte de ce povre mur.

Marie.

Joseph, oyez, l'on frappe à ceste porte; Je sens l'esprit de Dieu qui me 'conforte, Et qui me rend de grand joye remplie.

Voicy le temps qu'il faut que dehors sorte Des saints Escritz la Vérité tresforte, Et que chacun devant cest Enfant plie Teste et genoil. Par quoy, je vous supplie, Ouvrez, ouvrez aux Esluz envoyez :

La prophétie est en eux acomplie, L'estoille icy les a tous convoyez.

Balthasar.

0 Créateur, qui toymesme comprens.

Dont tout bien vient, et de nul rien ne prens, Qui de tes mains as fait ciel, terre et mer, Dens cest Enfant auquel je te comprens, Le poinct, le but de mon salut fapprens; Tant que [fors toy) rien ne puis estimer. Tu es celuy seul que l'on doit aymer, Craindre, honorer, révérer et servir; D'humilité je me viens abysmer A tes saints piedz, où me veux asservir.

Melchior.

0 Toutpuissant, qui par Ion bras tresfort As retiré de péché et de mort, Voire et d'enfer, ta treshumble facture ! 0 des Esluz Vheritage et le sort, Des désolez les tresdoiix rcsconfort, Et des pécheurs la délivrance pure !

Par cest Enfant auquel nostre nature Dieu daigne prendre en sy petite forme, Servir te veux, tant que vie me dure , En f adorant, qui à toi me conforme.

Gaspard.

0 le plaisir et la suavité Que j'ay de voir soubs ceste humanité Dieu toutpuissant l'habit du pécheur prendre! En abaissant ta grand sublimité,

120 DE LADORATION

Tu as l'orgueil par ton humilité Tout mis à rien. 0, éjui pourrait entendre Ce que tu veux par amour entreprendre, L'on t'aymeroit, sanz plus de îoy douter. A tes saintz piedz baiser je me veux rendre, Pour le doux fruit que j'ay tant cru gouster.

Joseph.

Bien soyez vous venus, sages seigneurs.

Des autres roys l'exemple et enseigneurs Du seur chemin qui au vray salut meine. Souffert avez grans travaux et douleurs. Car tel chemin ne se fait sans labeurs. De loing venez : l'Escriture certaine Vavoit prédit, ce n'est pas chose vaine, Que vous viendriez du costé d'Orient.

Si au venir avez eu de la peine, Foy vous fera retourner en riant.

Balthasar.

Ce trespetit présent Que tu vois cy présent.

De bon cœur je te donne ; C'est Or trespur : car Foy Me dit que tu es Roy Portant sur tous couronne.

Enfant de Dieu donné

Du Père couronne Sur sa sainte montaigne, Il Va donné le sceptre Pour régner comme maisfrc, A fin que ne te feingnc De son commandement Prescher bien hautement A son peuple çà bas ; Lequel, s'il se rebelle, De la verge cruelle Le chastie et le bas.

Les bons tu tireras Et les présenteras Au père, qui le soing T'a donné du troupeau, Autant vieux que nouveau.

Autant près comme loing.

Ce petit bras d'enfance De frapper ha puissance Jusqu'aux fins de la terre.

Ccluy qui mot ne sonne Parle hault, quand il tonne.

Par esclers et tonnere.

Enfant, seulement toy Pour mon Seigneur et Roy Je prens en mon courage.

De mon corps, de mes biens,

122 DEL ADORATl ON

De ce que suis et tiens, Seigneur, te fais hommage.

Melchior.

0 Dieu, la vie et l'estre De tous, comme au grand Prestre FA Sacrificateur, Qui par un sacrifice De divine justice Es purificateur, L'encens, dont la fumée De Dieu est estimée.

Pour mieux te contenter, En laquelle liqueur Le désir de mon cœur Je te viens présenter ; Reçoy le cler encens.

Cœur, corps, puissance et sens.

Volonté et désir, Faites en sacrifice.

Me purgeant de tout vice, Car là gist mon plaisir.

* Si tu pries le Père

De nous estre prospère.

Tu le gaigneras franc.

L'homme a beau soupirer, Car il ne peult tirer

Remission sans sang.

L^ holocauste et hostie De toy si bien bastie Luy est seule agréable; Toy seul peux rapporter Pour nous reconforter Sa grâce profitable.

Or prens moy en ta garde, De ton œil me regarde; En toy me suis fié.

Comme personne abjecte, En f adorant me jette En terre soubs ton pié.

Gaspard.

0 Dieu, en corps mortel Je te croy estre tel Que, par conjonction De toy à nostre cendre, Divins tu nous peux rendre Par ton abjection.

La myrrhe que voicy, Esiue, sans nul Si, Te présente en pur don, Confessant que ton corps De Dieu miscricors Obtiendra le pardon.

124 DE l'adoration

Je te puis voir en chair, Et baiser et toucher; Mais soubs chair délicate Ta puissance incognue, Puisque l'heure est venue, Se demonstre et dilate.

Tel que Vay creu, te voy.

Long temps y a qu'en nioy Par Foy V avait planté Dame Inspiration, Par vive affection Engravé et enté.

Ce qu'en mon cœur sentoye, Je le voy en grand joye, Dont fay contentement.

En ta mort voy ma vie, Dont mon ame est ravie Par amour fortement ; Voire et par la liveur Des playes doloreuses Les âmes langoureuses Ont santé et saveur.

Par ta dilection Seras ablation, Car ainsi tu le veux :

Tu seras decraché Et le poil arraché

De ta barbe et cheveux.

Comme cil qui se joue, Présenteras la joué Aux tyrans te frappant.

En croix mené seras, Là où tu briseras La teste du serpent.

Petit corps ordonné De Dieu, abandonné A porter tous noz maux, Las ! bien devons haïr Tout péché, et fuyr.

Cause de tes travaux.

Bien cher te cousteray.

Dont en terre mettray, En t' adorant, ma face.

A toy sans Si ne Mais M'adonne, et pour jamais Je demande ta grâce.

Marie.

Le Dieu qu'avez par Foy en voz cœurs mis Vous a icy pour voir son Christ transmis, En vous monstrant ce qu'avez voulu croire. Vous qui estiez Gentilz et ennemys, Vous a esluz et tenuz pour amys.

Dont à jamais il en sera mémoire.

126 DE l'adoration

Princes et Roys qui verront ceste histoire Seront tresseurs qu'en faisant bon office, Sans y cercher que de Dieu seul la gloire, Auront leur part en ce grand bénéfice.

0 Roys heureux, qui pour l'empeschement Dé tous les biens de ce monde, qui ment, N'avez cessé de cercher Vérité, Honneurs et biens et plaisir largement Avez chassez du cœur soudainement.

Pour y loger parfaite Charité.

Sachez qu'un cœur bien net par purité Bien voit son Dieu et en luy le possède : Non pas qu'il ayt un tel bien mérité.

Mais par l'amour qui tout amour excède. L'Enfant par vous reçoit dons et honneurs, Aussi par lui vous régnerez. Seigneurs, Et obéis comme obey Pavez.

Roy le tenez, régnant dedens vos cœurs ; Par luy serez et regnans et vainqueurs, Car autre Roy que luy vous ne sçavez En vous seront ses désirs engravez Et ne voudrez sinon sa volonté; Par vous seront reduitz les dépravez, Honorant ceux de bonne volonté.

Vous le tenez pour grand Prestre admirable, Luy présentant encens d'odeur louable; Mais pour vos dons croyez qu'il vous rendra

Dieu [dont le nom estait innominable) Doux et bening comme père amyable, Qiii pour enfans tresaymez vous prendra ; Son oraison à roreille estendra Du Dieu puissant, et son grand sacrifice Tant luy plaira, que pour vous obtiendra Destruction d'Enfer, de Mort et Vice.

En luy donnant la Myrrhe, confessez Qu'il est mortel, et vos chefz abaissez A révérer Dieu dans ce mortel corps.

Aussi par luy bientost seront cessez Tous les tourments qui vous ont oppressez : Car, quand ce corps sera au reng de morts Hault exalté en croix, tirera lors A soy tous ceux qu'il a mortifiez.

Alors, remply de ses divins accordz, Tous immortelz serez déifiez.

Balthasar.

Jamais n'ouyz telle exhortation Que j'ay ouy de toy, Dame prudente.

J'ayme et retiens ta prédication.

Qui me sera en tous lieux aydante.

Pleine tu es, la chose est évidente, Du saint Esprit, lequel parle par toy : Ta grand vertu, sur toutes cminenie, Te monstre bien Mère du treshault Roy.

128 DE l'adoration

Melchior.

A Dieu, Péché, plus ne seras concierge Dedens mon cœur, carj'ay du tout ouy Ce que m'a dit la trcsheureuse Vierge, Dont pour jamais je seray resjouy.

Soudain, devant son parler, est finy Tout le malheur que j'ay craint sy longtemps. Je suis d'amour et dejoye esblouy, Dame, par vous, le content des conîens.

Gaspard.

J'ay creu, fay veu; mais, Dame, ta parole M'a confirmé tant que m'y veux tenir.

Par toy je sents que mon ame s'en vole A son Espoux, sans plus vouloir tenir ■ Au monde bas , pource que retenir Elle a bien sceu ta parole et tes ditz ; Pour à son Dieu povoir tost parvenir.

Mort et tourment luy semblent paradis.

Balthasar.

Penser fault du retour :

Trop faisons de séjour Au lieu dont partir fault.

Melchior.

si je servais icy, J'y demeur'rois sans Si; Du surplus ne me chault.

Gaspard.

Mes frères, nous sçavons Que de rien ne servons A cil qui chacun sert.

Balthasar.

.4 Dieu cil qu'aymer veux Tousjours, peu fais les vœuz, Ta bonté le dessert.

Melchior.

A Dieu, la larme à l'œil.

Je dis, rempli de deuil, Enfant plaisant et doux.

Gaspard.

0 / ame de mon ame, A Dieu., Enfant et Dame; Souvienne vous de nous.

130 DE l'adoration

Marie.

Dieu, qui les cœurs des Roys Tousjours tient en sa main, Les conduise tous trois , Et leur soit tant humain Qu'ilz puissent soir et main Vivre sans nul tourment, Et puis un beau demain Avoir contentement.

0 Père et Roy céleste.

Grâces humbles te rens, Que ton Eilz manifeste A ces peuples forens.

En protection prens Les tiens, et metz en un Les petis et les grans.

Donnant grâce à chacun.

Le peuple cheminant En ténèbres obscures, En péril eminent De mort et peines dures, A vcu les aventures Ainsi que la lumière Qui à tes créatures Donne clarté planiere.

Parquoy loué tu soye,

Car sans fin je désire, Quelcjue part que je soye, Te collauder, ô Sire.

Et comme au ciel empire Te louent tous les anges, En ce monde j'aspire Qa^on te donne louenges.

Dieu.

Anges, voyez la trop cruelle rage Qui brusle et ard d'Herodes le courage. Délibérant de mon Fils mettre à mort.

Allez bien tost, et faites mon message A mes Esluz dormans en leur voyage, Pour les tourner sans danger à bon port, Car contre moy sera foible le fort.

C'est moy qui suis Dieu de toute bataille. Nul Conseiller ne peult en son effort Encontre moy faire chose qui vaille.

Le Premier -Ange.

Ce qui te plaist sera exécuté.

Et promptement m'en vois les advertir.

Le II. Ange.

Herode a bien de leur cas disputé.

Mais toy seul peux son povoir divertir.

132 DE l'adoration

Le III. Ange.

Et s'il te plais! à toy le convertir, Faire le peux, certaineté f en ay.

Dieu.

Je ne veux point mon ordre pervertir, J'ayme que j'ayme, et hay ce que je hay.

Le Premier Ange, aux Roys.

O Roys, qui au giste Dormez, fuyez viste, hier odes vous quiert Pour sçavoir de vous Où est l^ Enfant doux, , Duquel il requiert De tollir la vie Par mortelle envie, Et ne cessera Pour bien tost ravoir, Mais de son vouloir Autrement sera.

Par autre chemin Fuyans ce matin.

Retournez aux lieux Dont estes partiz;

Je vous advertiz

Par le Dieu des Dieux.

Balthasar.

A tel maistre se fault tenir.

Qui ayme tant ses serviteurs Qu'il ne les laisse pas venir Aux mains de leurs persécuteurs.

Melchior.

Nous le devons bien mercier, Et suyvir son tressaint conseil; Fuyons ce dangereux Mercier, Trouvons ailleurs nostre appareil.

Gaspard.

// pense deslruire Jésus, Qui est de la vie le fruit :

Il n'en viendra pas au dessus.

Mais il sera par luy destruit.

Dieu.

Anges, chantez, et cornez et trompez Par tous les Cieux, et criez hautement Que les trompeurs seront par moy trompez Et qui mon Fils menacent durement :

Par les tyrans pleins de faux jugement

134 DE l'adoration DES TROIS ROYS.

Ne peult périr, mais sans fin durera, Et mes Esluz en luy semblablement, Tant que nul d'eux à jamais ne perdra Un seul cheveu; ma vertu gardera Ceux qui sont miens, j'en ay fait l'examen. Ce corps uny de mon Filz montera Sur tous les Cieux, à toujours régnera Sans fin, au siècle des siècles.

Les Anges, chantans.

Amen.

COMEDIE

Dieu commence.

I ON œil divin, qui voit rinterieur, Devant lequel nul corps extérieur N e pealt donner aucunempeschement , Regarde en bas jusqu'à l'inférieur,

Bien qu'il soit hault comme supérieur,

Mais ma bonté l'abbaisse doucement.

Or a il veu ce que secrètement

Herodes veult faire de mon Enfant;

Mais ma puissance en dispose autrement,

Qui le Petit contre le Grand défend.

En moy n'y a nulle mutation,

Rien de charnel, ne point de passion;

De tous les faitz de là bas je me joue.

Ccliiy qui est mon Filz d'adoption,

Se confiant en mon Election,

Remply d'amour, incessamment me loué;

Mais l'infidèle, adorant terre et bou'è,

Ne fait sinon penser à me desîruire .

En me moquant d'eux, fais tourner ma roue

Et mon soleil sur bons et mauvais luire.

Je voy le cœur d'Herodes fort trembler Et son conseil contre moy assembler.

Car le retour des Roys il a bien sceu. il fait du Dieu et me veult ressembler, Cuydant povoir oster ou r'assembler La vie au corps ; mais il en est deceu. Les sages Roys ont bien mon Filz receu; Mais ce tyrantpar grande cruauté Le mettre à mort dens son cœur a conceu, Pour conserver sa vaine royauté.

Roys de là bas, escoutez promptement, Et vous aussi qui soubs moy puissamment Jugez la terre en vostre obéissance :

Or apprenez mon saint enseignement Et me servez craingnant reveremment ; Resjouyssez vos cœurs par congnoissance.

Et en tremblant voyans ma grande puissance, Baisez mon Filz et luy faites hommage.

Et vous aurez de m' embrasser licence; Ou autrement ce vous sera dommage.

En le baisant pour Seigneur et pour Roy, En l'adorant homme et Dieu par la Foy, Soubsmettant cœur et corps à son empire, Par lui pourrez du dur faix de la Loy Estre tirez, et jointz avecquesmoy, Tant que chacun aura ce qu'il désire.

Mais ce cruel, qui tous les jours empire De cruauté, aura sa récompense.

Bien loing sera son effect de son dire, Car moult remaint de ce que le fol pense.

Anges, allez à Joseph mon amy, Qui en repos d'esprit est endormy, En luy disant comment, par quel moyen.

Je veux sauver de mortel ennemy Mère et Enfant qui passeront parmy Leurs malvueillans sy sagement et bien Qu'ilz n'oseront onc leur demander rien. Le temps prescrit il leur fault révéler Qu'ilz demeur'ront en Egypte, et combien : Et que de là dois mon Filz appeller.

Le Premier Ange.

La cruauté et grande tyrannie Mérite bien, Seigneur, que tu luy nye De ta faveur le rayon gracieux.

Sa mauvaistié doit estre bien punie, Qui veult tuer l'Enfant que tu bénie, Il 18

Sy tresparfait que la terre et les deux Pour l'admirer tournent vers luy les yeux. Roys et Pasteurs en ont fait sy grand compte, Et le fier Roy, de tous le vicieux, Cerche sa mort, son dommage ou sa honte.

Le II. Ange.

Ores sera le désert, périssant Et sans nul fruit, plaisant et fleurissant, Quand ton cher Filz y fera son entrée : Du dur rocher sera rocher yssant.

Pour estre à luy du tout obéissant ; Et les haultz monts de loingtaine contrée S'abbaisseront, et la vallée oultrée Se haulsera de plaisir pour le voir.

La terre seiche y sera acoustrée De mille fleurs pour mieux le recevoir.

Le III. Ange.

Dieu Toutpuissant, qui de tout peux jouyr, Helas ! fais tu le tien enfantfouyr Devant un fol, cruel, plein d'ignorance ? Tu peux le ciel et la terre esjouyr.

Et tout soudain en l'abysme enfouyr Cil qui ne rend à ton Filz révérence.

Mais il te plaist qu'ainsi son innocence

Souffre pour tous les pécheurs et nocents Pour conforter ceux qui par la souffrance De l'ignorant souffriront innocents.

Le IIII. Ange.

Dedens ce désert tout destruit J'abbaysseray la haulte branche Pour donner à l'Enfant du fruit D'une volonté pure et franche.

Marie.

Père du F Hz dont suis l'humble servante, Fille de toy qui me rendz tressçavante, Qu'en toy y a Nom de paternité , Tu m'as fait Mère, et telle je me vante Que tousjours suis ta volonté suy vante. Par pure grâce, en moy humanité Ton Filz a prins, par ta bénignité, Un corps semblable à la chair de péché. Pour en ce corps tuer la vanité D'Adam, par qui le monde estoit taché.

L'homme, qu'est ce, que tu as eu mémoire Ainsi de luy, qui d'obscurité noire L'as en lumière et clarté retiré!' Visité l'as, le faisant en toy croire, Puis couronné et d'honneur et de gloire,

En luy donnant ce qu'il a désiré.

C'est toy son Tout qui à toy l'as tiré. Le faisant Dieu et enfant du treshault, Apres l'avoir jusqu'au bout martyre ; En confessant que de soy rien ne vault, Remémorant tes grâces et tes dons, Ta charité baillant à tous pardons, Ta patience et longanimité.

Je crie en cœur : à tes œuvres rendons Grâces à dieu, et cœurs et mains tendons Vers le seul Bien qui n'est point limité. Recongnoissons ccste sublimité Qu'amour a peu envers nous appaiser, Voire et unir à nostre infirmité Divinité, par amoureux baiser.

En te louant je passe jours et nuictz., En te voyant homme et Dieu, tous ennuys Sont convertit en souveraine joye.

Quand chacun dort, plus esveillée suis Pour contempler le bien que je poursuys. Que je possède, et perdre ne pourroye.

Mais en passant ceste mortelle voye Je poursuyvray d'esprit par grand désir, Qii'ainsi que moy par Foy chacun te voye, Et qu'en tous soit parfait ton bon plaisir.

Le Premier Ange.

0 Joseph, père putatif, Levé toy, sans estre craintif,

Et prens l'Enfant, Sa Mère aussi, comme ententif :

Car Dieu d'Herodes le chetif

Bien le défend.

Or parts doriques secrètement.

Et t'en fuys bien hastivement

Droit en Egypte.

Sois y jusiju'au temps nommément Que le te diray justement.

Or parts donc viste :

Car il adviendra que le Roy L'Enfant querra de plein effroy

De tous costez , Pour le mettre à mort; mais, croy moy, Il n'aura pouvoir sur ta Foy,

Point n'en doutez.

Joseph.

0 bonté qui accourts Au secours Des tiens, je te loue et mercic; Des dangers nous rescoux.

Dont le cours

Prendrons, car la nuict est noircie.

M'amye, il faut partir Sans mentir :

Car VAnge, ainsi que je dormoye, M'est venu advertir; Dont sentir M'a fait peur, et après grand' joye.

Herodes veult avoir Par povoir Vostre enfant, pour le mestre à mort.

Il ne le pourra pas voir, Car pourvoir Y veult Dieu, qui est le plus fort.

Marie.

Amy, sans attendre à demain, Tous deux nous fault mettre la main Pour emporter nostre bagage ; Et l'Enfant tant doux et humain, Le sauvant du Roy inhumain, Porteray : c'est mon héritage.

Dieu est ma force et mon courage, Parquoy en luy me sents sy forte Que sans travail en ce voyage Porteray celuy qui me porte.

Joseph.

Allons sans faire nul séjour, A fin qu'avant le poinct du jour Soyons hors de ce territoire.

Marie.

Dieu, vivant en nous par amour, Fait à son Enfant un tel tour Qji'à jamais en sera mémoire :

A lui tout seul en soit la gloire.

Qui l'Enfant délivre des mains Du danger, qui sera notoire, Du plus cruel des inhumains.

Joseph. ,

Sailliz sommes dehors des termes D'Herode, en santé, non enfermes.

Dont louer devons Dieu de tout.

Si aux yeux avons eu les larmes, Noz cœurs n'en ont esté moins fermes : Car quand d'un bout à l'autre bout Tourment nous grève et presse moult.

Là se monstre de Dieu la grâce.

Où nostre ame prend sy bon goust Qji'elle ne se plaint d'estre lasse.

444 DKS IN NÛCENTS.

Marie.

Ce lieu est désert et sauvage, Sans bleds,. sans vignes, sans fruitage, Mais nous possédons le vray pain.

Qui nous donne force et courage ; La vigne aussi, dont le beuvrage Est à tous Fidèles bien sain ; Le fruit de vie, qui la faim Oste du corps en saoulant Famé, Dormans sans crainte soubz la main De cil que Père je reclame.

Herodes.

Voyez ces trois meschanîs menteurs.

Inventeurs D'un Christ forgé dedens leurs testes ! 0 vous mes loyaux serviteurs.

Amateurs Des vertus grandes et honnestes.

Maintenant me fault secourir

Ou mourir De courroux, de despit et d'ire.

Si l'Enfant je ne fais périr,

Las ! guarir Nul ne sçauroit mon grand martyre.

Ces Roys me sont bien eschappez,

Qn'atîrappez Je ne les ay à leur retour.

De maie mort soient Hz happez

Et frappez.

Pour les punir du mcschant tour.

Mais de ce Christ, qu'en ferons nous?

Dites tous Franchement ce qui vous en semble:

Prendre vueil le conseil de vous,

Amys doux.

Tandis que nous sommes ensemble.

Le Premier Docteur.

Sire, il fault sa mort machiner, Et délibérer finement ; Apres sans cesse nefiner De la poursuyure promptement.

Parquoy, quant à mon jugement, Mandez vostre grand Capitaine, Et luy commandez vivement :

Ce luy sera plaisir, non peine.

Le II. Docteur.

Veu le temps qu'apparut Vestoille, A fin que vous ne faillez point, II 19

Tous les enfants de la mamelle Qui ont le deuxième an joint Et au dcssoubz, voilà le poinct, Il les fault trestous mettre à mort :

Le hault Dieu povoir vous en doint, Pour estre vengé d'un tel tort.

Le Premier Docteur.

En Bethléem ny à l'entour Ne fault laisser enfant vivant, N'espargnez ne ville ne tour, Mettez à tous la vie au vent.

Mais que l'on cerche bien avant, Masle n'en eschappera vif :

Vostre Capitaine est sçavant Et y sera bien ententif.

Le H. Docteur.

C'est un homme qui n'ha regard A nul, fors à vous obéir; Il ne craint danger ne hasard Pour vous, dont il se fait hair.

Parquoy n'ayez peur que fouyr Puisse nul enfant de ses yeux; Pour vostre cœur bien resjouyr, Possible nest de choisir mieux.

DES INNOCE N TS. (^J

Herodes.

J'ay un faix sur ma conscience, Lequel je ne peux plus celer, Et en vous sy grand' confiance ' .

Que je le vous veux révéler.

Las! à peine en peux je parler, Car le despit qui mon cœur crevé Ne peult hors de mes dents aller.

Qui me rend la parole brève.

En Bethléem il est prédit Qu'un Filz est né de tel crédit Que sur les Juifz régnera ; Dont pour faire un trcsjuste edict J'ordonne que l'Enfant maudit Soit tué, qui le trouvera.

Et celuy bien esprouvera Ma grande libéralité.

Qui un seul n'en espar gnera.

Par extrême crudelité.

Sans regarder à povre ou riche, Ny à maison petite ou grande , Trenchez tout ainsi qu'une miche A grands morceaux, je le commande.

H ne fault point que l'on demande Dont me vient ceste cruauté;

Car un Roy doit payer raniende, (lui pour rien perd sa Royauté.

Le Capitaine.

De fobeïr j'ay telle envie, Conservant ton autorité, Que de tout masle auray la vie, Pour te donner prospérité.

Mon cœur est sy très irrité Contre celuy qui est venu. Qu'il mourra, c'est la vérité, Quand de mes mains sera tenu.

Nous ferons tant de pas et tours, Moy et mes gents, en diligencCy Que Bethléem et ses entours Auront des masles indigence.

Bailleur ne seray d'indulgence, Car de deux ans tirans en bas, A nul n'auray intelligence, Mais iueray tout pour mes estais.

Herodes.

Or allez donc, et force gents Assemblez pour le cas parfaire, Et qu'ils soyent tous diligents, Sans pitié, sans craindre à mal faire.

DES I NNOCENTS. 149

A VOUS seul je remets l'affaire Qui plus au fonds du cœur me touche, Dont la douleur qui me fait taire Par grand despit ferme ma bouche.

Le Capitaine.

Sire, pentends bien ton vouloir, Auquel le mien du tout s'accorde :

Puis que j'ay de toy le povoir, Nully n'aura miséricorde.

Car quand en mon cœur je recorde Qu'un autre que toy veult régner, De mort cruelle et sale et ordc J'ay grand désir de l'estrencr.

Herodes.

Gardez vous bien d'estre gaignez D'argent, de crainte ou de pitié.

Le Capitaine.

De leur sang nous serons baignez En les couppant par la moitié; Crainte n'aurons ne amitié A nul, et rien n'espargnerons.

iJO DES INNOCENTS.

Si le Christ est bien chastié

Par nous, assez nous gaingnerons.

La Première Femme.

Est il plaisir à l'arbre que de voir La cause et fin de sa création ?

Et à la femme est il en son povoir De n'aymer bien sa génération;' C'est son beau fruit, sa consolation, Pour cjui tous fruitz et animaux sont faitz 0 mon enfant, ceste dilection Joyeusement me fait porter tous faix.

La II. Femme.

// n'est ennuy que la femme n'oublie Quand elle voit que le hault Créateur De tel honneur l'a ainsi anoblie, QueToiivrouer elle est du grand facteur, Dedens lequel luy de tout bien ancteur Forme l'enfant à sa similitude.

Seigneur, soyez de lui conservateur, Car de bon cœur j'en prens solicitude,

La ni. Femme.

Je dois aymer, et ne m'en puis garder,

DES INNOCEN TS. 1^1

L'os de mes os et la chair de ma chair ; En le voyant je me peux regarder, Son père aussi; c'est un îhresor bien cher. Qui te voudrait, enfant^ par mal toucher, J'aymerois mieux la douleur endurer ; De te servir je ne mepeuxfascher, Mais mon /r^a/7 je veux faire durer.

La Nourrice du Filz d'Herodes.

Ce m'est honneur remply de grand plaisir De te nourrir^ Royale geniture, Dont en mon cœur ne sents autre désir Que d'en povoir faire la nourriture Au gré du Roy, O belle créature, Tu me plais tant, que s'il fallait ma vie Mettre en hasard pour te donner pasture, Je le ferais, car amour m'y convie.

Le Capitaine.

Voicy le lieu, le territoire, Où fault faire exécution.

Enfans, ayez bien en mémoire De jetter hors compassion, Sans avoir nulle affection A père, à mère ny enfant; En telle persécution

I JZ DES INNOCENTS.

Le Roy la pitié vous défend.

Tout ce que nous demandons est là, Voyez tous ces enfans ensemble ; Frappez et tuez tout cela, Que le cœur icy ne vous tremble; Gardez que nulle son fdz ne emble.

Tuez tous ceux qui ont deux ans Et au dessoubz.

Le Premier Tyrant.

Puis qu'il vous semble

Qu'il est bon, nous donnerons dedens.

Ça cest enfant, qu'il est gentd!

il prend Baillez le moy bien tost, m'amye.

l'enfant. -^ ^

La Première Femme.

Las! monseigneur , que vous plaist il?

De grand' peur la chair mefremie.

Vous le tuez ! 0 infamie !

0 cruauté qui n'ha semblable, Rendre ainsi la vie endormie De l'Innocent, qui n'est coulpable !

0 le fruit de l'arbre.

Tu es comme marbre Dur, froid et Iransy.

Avant qu'estre meur

DES INNOCENTS. l^j

Le glaive trop dur.

L'homme sans mercy Cueilly t'a icy !

Le II. Tyrant.

Baillez cest enfant vistementy M'amye, car j'en ay affaire.

La II. Femme.

Plus tost je me lairray vrayment, Que mon enfant, par vous défaire.

Le II. Tyrant.

Osez vous bien au Roy desplaire^ C'est trop grande desloyauté.

La II. Femme.

Tuez moy donques pour parfaire Sa trop cruelle cruauté.

Helas! par force il le m'arrache Pour le tuer devant mes yeux!

Meschant, cruel, infâme et lasche Serviteur du Roy vicieux, J'esleve cœur et voix aux deux.

Et en demande la vengeance

Au grand Dieu sur tous autres Dieux, Pour m'en venger en diligence.

Helas! mon enfant,

Tout le cœur me fend

De te tenir mort.

L'image de vie

Est de toy ravie

Par cruel effort.

Las! Herode ha tort.

Le III. Tyrant.

Baillez cest enfant ; que de peine !

La fuyte ne vous sert de rien,

La III. Femme.

Ta volonté trop inhumaine Si je peux n'aura pas le mien.

Il ie Las ! il le prend ! 0 cruel chien,

Qui de sang humain as envie !

Las! il met à mort tout mon bien :

A peu près que je ne desvie.

Helas ! il me jette

Celuy que regrette

Mort entre mes mains.

Las! le cœur me fault!

0 Dieu de là hault,

prend

D ES INNOCENTS. t ^5

A ces inhumains N'en faites pas mains.

Le IIII. Tyrant.

Cest enfant est fort bien en ordre.

Mais sy le me faut il avoir.

La Nourrice du Filz d'Herodes.

Allez, vous n'y avez que mordre.

Pas n'estes digne de le voir, Car je vous fais bien à sçavoir Qu'il est fdz du roy trespuissant.

Le un. Tyrant.

Aussi pour faire mon devoir Au roy veux estre obéissant.

La Nourrice.

Las .' sus luy vous tirez l'espée, Sans craindre le roy! quelle audace!

Le lin. Tyrant.

// aura la gorge coupée, Le roy le veult, en ceste place.

Ijé DES INNOCENTS.

La Nourrice.

Venez îost à l'aide à moy lasse; Venez cest enfant secourir.

Las ! l'espée son corps oaltrepasse.

Le III I. Tyrant.

Cest le roy (jui le fait mourir.

La Nourrice.

Le roy fait son enfant tuer!

0 cruel Père, ô cas nouveau !

Qui en heu de s'esvertuer De sauver sonfilz sain et beau.

Du tetin le met au tombeau.

Son porc, non son filz, vault mieux estre Le Juif ne tue nul pourceau, Mais son filz qui ne fait que naistre.

0 roy plein de vice,

Moy povre nourrice

Fais icy le dueil

Que tu devrois faire.,

Non ainsi défaire

Et mettre en cercueil

Le bien de ton œil.

Mais si ne puis je encore croire

Que le Roy un tel cas entende ; Il n'y a ne proufit ni gloire :

■ Plus avant fault que j'en demande.

Tel en pourra payer l'amende, Qui est cause de ma douleur.

Le Capitaine. Arrivant

devant r r> • ! - I • • / Herodes.

Le Dieu plein de puissance grande Augmente au roy vie et honneur.

Nous venons de persécuter Le pais du Christ la naissance, Et ton vouloir exécuter, Sans avoir de nul congnoissance.

Chacun craint ta grande puissance, Car il nest demeuré un seul Enfant, soubs ton obéissance.

Qui ne soit mort dens son linceul.

Herodes.

N'en avez vous un seul sauvé Qui me puisse mener la guerre i'

Le Capitaine.

Si un seul enfant est trouvé Qui ne soit pas mort mis en terre.

Faites nous en prison grand' erre Mener et mourir pour l'amende, Ou Dieu nous tue d'un tonnerre.

Herodes.

Voila le bien que je demande.

Le Capitaine.

Depuis deux ans et au dessoubz.

En Bethléem ny à l'entour Masle n'y a ; nous sommes saoulz De frapper. Qui eust veu les tours De nous, et des femmes autour, Il eust veu cruelle bataille :

Chacune faisait son destour. Mais n'y ont fait chose qui vaille.

Herodes.

Vous me rendez le cœur content Et le corps tout remply de joye.

Le Premier Tyrant.

Jamais nul Roy n'en feit autant.

Sire, que vous.

Herodes.

Vien ça, que je oye Comment.

Le II. Tyrant.

Vous verriez par la voye Le sang courir de tous costez,

Herodes.

Ho, voila plaisante montjoye , Monstrant les ennemys domiez !

Mais quoy? qu^ont dit ces mères foies ?

Le III. Tyrant.

Les unes ont voulu fonyr, Les autres à force paroles Nous ont fait injures ouyr ; A peine en avons peu jouyr Fors à grands coups sur bras, sur testes.

Herodes.

Voila qui me fait resjouyr, Vray'ment bons serviteurs vous estes.

l6o DES INNOCENTS.

Le un. Tyrant.

Jamais n'ouystes de telz crys, Tek plaingtz et lamentations.

Herodes.

En vous escoutant, je m'en rys, Ce me sont consolations.

Le un. Tyrant.

Injures, malédictions, Coups de poing, morsures de dents Avons eu de leurs passions, Dont portons signes evidens.

Herodes.

Vous avez si bien hesongnc , Que d'avoir mieux je ne souhaite.

Le Capitaine.

Ha, il y a bien eu hongné Avant venir à la retraite.

Le nn. Tyrant.

Sire, une femme fort aigrette

DES INNOCENTS. l6l

Dit qu'à vous elle s'en plaindra; Mais rostre volonté j'ay faite.

Herodes.

Jamais nul mal ne t'en prendra.

Hz ont fait ce qui est possible Pour mettre mon cœur en repous :

Si le Christ nest bien invisible.

Il sera mort dessoubs leurs coups; Dont en paix regneray sur tous, Sans craindre qu'on me face tort.

Ho, que ce sçavoir là m'est doux, Que Christ soit mis du tout à mort !

Car son règne est au mien contraire, Et de mon throne me dépose.

Car par ce que j'ai peu retraire Des prophètes et texte et glose, Ce eust été de luy bien grand chose Et de moy riens : mais j'ay pourveu Que son corps en la mort repose; Le mien vivant de tous est veu.

Je regneray, puis qu'il ne règne.

Et feray ce qu'il me plaira.

0 qu'il sera heureux mon règne!

Car un chacun me complaira, Et biens et forces desploira Pour acquérir mon amitié.

l62 DES INNOCENTS.

Ha! chacun pour moi s'emploira, Puis que'fay le Christ chastié.

Je laisse à Dieu de tous ses deux La police et gouvernement, fen quitte ma part, aymant mieux Régner en terre puissamment.

Vivre veux plus joyeusement Que je n'ay fait au temps jadis.

En terre est mon contentement, Garde bien Dieu son paradis.

La Nourrice.

Helas ! Sire, Sire, voyez Ce qu'a fait vostre Capitaine Avec ses gens desvoyez Contre vous. Majesté hautaine, Vostre puissance souveraine Punisse ce crime exécrable Par une intolérable peine :

Vengez vostre fdz tant aymable.

Herodes.

0 vilain désir de vengeance Et de régner l'ambition!

0 trop hastive diligence, 0 impiteuse occMsion !

0 monfilz, ma dilection,

Pour conserver ion héritage

Je fay mis à perdition,

Et pour proufit t'ay fait dommage!

Je perdz l'héritier

Dont favois mestier

Plus que de la terre.

Pour défaire Christ,

J'ay mon filz prescript

Parmy ceste guerre.

Acquérant pour luy

Repoz et appuy,

Le Christ je cherchois;

Mais le puissant Dieu

Mon filz prend en lieu :

Pas n'ay eu le choix.

0 malheureux Père !

Je suis qui opère

Contre mon vouloir.

Car pour tuer un,

J'ay fait tout commun,

Dont me fault douloir.

Mais, au fort, j'ay fait

Un sy îresbeau faict.

Qu'il fault en gré prendre

Ceste propre perte ;

C'est pour ma desserte,

L'on le peult entendre.

J'ay un filz perdu, Aussi j'ay rendu Mort mon ennemy.

Je l'ayme mieux mort Que voir vif et fort Mon filz et amy.

De mon Capitaine, Cest chose certaine Qu'il m'a obey, Dont est advoué, Aymé et loué De moy, non hay.

Metz en sépulture Ceste créature, Et l'oste d'icy.

La Nourrice.

0 dure nature!

0 nature dure!

Helas! qu'est cecy?

Enfant, je t'emporte De dueil demy morte, Hors des yeux du Roy, Qui du tout s'accorde A ceste mort orde !

0 ^iiel desarroy!

En la terre mettre Te vois, là fault estre Et tous demeurer.

Et feray l'office De vraye nourrice, C'est de bien pleurer.

Herodes.

Je sçay tresbien que j'ay mon Filz perdu ; Mais en voyant aussi que j'ay rendu Mon règne seur sans souspeçon ne crainte. Mon ennemy mort à terre estendu, Confesser doy, le tout bien entendu, Que resjouyr tresfort me doy sans feinte. Il fault mourir par amour ou par crainte; Mais vivre povre et chassé de son bien, C^ est pis que mort d'endurer telle estreinte; faymerois mieux mourir que n'avoir rien.

Or suis je sain, mon Royaume est paisible ; Ce qui me plaist je le tiens pour loisible ; Nully mon bien ne demande ou querelle; J'ay Christ rendu à ce monde invisible : Il ne m'estoit en rien bon ne duysible; Sa mort m'est bien plus proufitable et belle.

Les Prophètes n'ont eu puissance telle

l66 DES INNOCENTS.

Que leur Christ soit peu venir en avant, Dont content suis en la vie mortelle, Puis qu''en vivant fay mis sa vie au vent.

Rachel .

HelaSy helas, helas, helas !

Qui confortera ce cœur las, Ce corps affoibly de douleur, Cest esprit privé de soûlas, Tous ses cinq sens liez au laz Inévitable de malheur i* Vous qui me voyez sans couleur Et demandez l'occasion, Las! mes enfans pleins de valeur Sont périt par occision.

Qui donra à mon chef des larmes Pour pleurer ces cruelz alarmes.

Dont mes yeux seront les ruisseaux^ Qui m'apprendra suffisans termes Pour regretter non les enfermes, Mais les morts tant plaisans et beaux ? Vous qui cas piteux et nouveaux Pleurez, venez moi secourir.

Et voyez que ces desloyaux Tous mes enfans ont fait mourir.

Ma voix bien hault je fais ouyr

En Rama, non pour resjouyr Les auditeurs par mes doux chants, Mais par crys, voyant enfouyr Ceux qui n'ont peu ne sceu fouyr La mort par les glaives trenchans.

Je pleure par villes et champs, Je huile, je plaings et sonspire, Dont le meschant Roy des meschans A mys mes enfans au martyre.

Je suis Rachel triste et marrye, Qui pleure en la triste patrie, Qui de mes enfans feut partage.

Pleurez, Joseph, je vous en prie; Et que Benjamin cousin crie Ses enfans mortz par grand outrage.

0 Bethléem, doux héritage.

Tu leur estois maison de pain, Et nourrissois ce beau lignage : Las! Hz n'y sont pas mortz de faim.

Point consoler je ne me veux, Quand tous mes enfans et neveux Je ne voy plus, car plus ne sont.

Si par sacrifice ou par vœux Povois Vesprit en leurs corps nœufz R'appeller du lieu tresprofond, J'en ferois prou : car mon cœur fond De douleur, voyant que remède

l68 DES INNOCENTS.

N'y a; mes jours à eux s'en vont, Par(juoy je ne veux nulle aide.

Mortz sont mes enfans innocents, Dont pis que mort au cœur je sents; Mais, helas! ce n'est pas pour eux Qii'ilz sont ainsi de- vie absens ; Toutesfois pour eux m'y consens, Car je sçay bien qu'ilz sont heureux D'estre plustost mortz, que paoureux De mourir, pour sauver l'Enfant Pour lequel un cœur amoureux, Mourant, va vivre triomphant.

Leur robbe ont laissée

Rompue et blessée

Par sanglante mort.

Leurs mères pleurantes,

Ceà el là courantes,

Ont crié bien fort.

Le mourant crioit.

Sa mère pleuroit.

L'arrosant de pleurs;

L'arbre regrettait

Du fruit qui portait

Les plaisantes fleurs.

Herodes cuydoit,

Comme il pretendoit^

Mettre Christ à rien.

C'est bien au contraire,

De ses mains retraire

Dieu l'a scea fort bien.

Cruels qui pensez,

Faisant maux assez.

Effacer son Nom,

Plus vous rabbaissez,

Et plus le haulsez

D'éternel renom;

Le persécutant.

Et exécutant

L'edict de sa mort.

Vous le faites vivre.

Aux cœurs qu'il délivre De tout desconfort Christ tousjours demeure.

Mais quand la bonne heure

Viendra de mourir, La mort il prendra , Que morte rendra Pour nous secourir.

Par Christ mort vivront Tous ceux qui croiron t En luy fermement.

C'est qu'il est leur vie, Désir et envie, Estre et mouvement.

Et par ceste Foy L'ame sort de soy Pour à luy courir.

En luy la transforme, Et sa vieille forme Fait du tout périr.

La mort luy est gloire Quand elle peult croire Qu'elle vit mourant.

Elle se conforte D'estre en Adam morte, A Dieu va courant :

Car elle court viste Quand hors du vieux giste D'Adam est tirée.

Parcjuoy veult choisir Pour son vray plaisir D'estre martyr ée; Et de son martyre Tel plaisir attire Que mieux ne demande.

Elle fait de Dieu, Par tout, en tout lieu.

Tout ce qu'il commande.

L'Ame en Adam morte En Dieu vive et forte Acomplit la Loy.

A quoy la vivante Se treuve impuissante, Car rien n'ha en soy Qu'un Cuyder menteur^ Qui est inventeur De toute folie.

Et, quoy qu'elle voye, Convertit sa joye En melancholie.

Ames biens heureuses, Toutes amoureuses Du parfait Espoux, Toutes Cespousez, En luy repousez D'un dormir bien doux :

Ce qui est de terre A terre est par guerre.

Ce qui de Dieu est A son Dieu retourne.

Où sans fin séjourne :

Son propre lieu c'est L'esprit qui attend Tel lieu n'est content Qu'il ne soit venu.

Les biens et le monde Comme chose immundc Est de luy tenu.

Mes cnfans y sont, Qui recouvert ont Par la charité De Dieu leur defence, Ce que leur enfance N'avoit mérité.

Mais Hz sont Esluz Pour estre au ciel veux Martyrs du Petit, Tesmoing du vray Oingt, Bien qu'ilz n'eussent point Crainte ou appétit.

C'est par pure grâce Qu'ilz tiennent la place Au près de l'Agneau.

Par tout Hz le suyvent, En sa mort Hz vivent ; Par cas bien nouveau , Hz sont revestus De toutes vertus Et blanches estolles Dieu par mort confessent, Et jamais ne cessent, Non point par paroles.

Dieu en eux se loué Et par eux se joue Dieu cruel tyrant

Qui les met en hault, Où rien ne default, En les martyrant.

Du tetin les tire, Du laict les retire Par vaine plaisance, Dont Hz ont le ciel Fluant laict et miel, Terre d'abondance.

0 cruel Herodes, Tes façons et modes Seront en mémoire ; La honte et dommage Auras pour partage.

Et Dieu seul la gloire.

Qui de ta malice Se sert à justice.

Pour hors des lyens De vie mortelle Par ta main cruelle Retirer les siens.

Tu es rinstrument Duquel proprement Dieu les siens chastie ; Mais le cuydant faire.

Verras le contraire, L^Œuyre c]u\is bastie.

Cruel animal, Leur mort et leur mal Pourchassé tu as; Mais le tourment tien Leur est vie et bien Et parfait soûlas.

Par les maux souffertz A Dieu sont offertz Hosties plaisantes.

Par la mort vivront, Et au ciel seront Estoilles luisantes, Où sera presché Ton vilain péché Par tout r univers.

Dieu par juste office Punira ce vice Par mort et par vers.

Réprobation Et damnation Te mettra sans fin.

Royaume et honneur Te feront horreur, Congnoissant leur fin ; Mais Election En salvation Les Pctis mettra.

DES IN NOCENTS. 17^

Car en eux la gloire Du Dieu de victoire Tousjours paroistra; De son nom croistra Sans fin la mémoire

Dieu.

Vous, mes cspritz, qui par mon mouvement Estes csmuz, et n\ivez sentiment Que de moy seul, tous unis en amour.

En moy, par moy et pour moy seulement; Voyez là bas les Innocents, comment A mort sont mis par Herode en un jour : Cest pour mon Filz qu'il leur a fait ce tour; .Pour luy aussi les veux tant avancer, Qii'avecques moy leur donray seur séjour. Et plus de bien qu'ilz n'eussent sceu penser. De mon enfant, Agneau très pur et munde Occis devant que f eusse fait le monde, Seront tesmoings, et premiers précurseurs. Voilà comment ce roy vilain, immunde.

Qui à régner sa félicité fonde, Les fait du ciel eternelz possesseurs.

En doute il vit, et en la mort sont seurs D'estre à jamais Roys d'un règne immuable : Il règne ainsi que ses prédécesseurs,

Pour après mort estre fait serf du diable.

Régnant en terre, il reçoit tous mes biens ; Et mes esluz, mort, tourment et liens.

Ce jeu nepeult durer qu'un peu de temps; Car quand les corps seront tournez en fiens, Qui a cuydé avoir, n'aura plus riens; Et son Cuyder d'honneur et passetemps Sera perdu; dont des plus mal contens Tiendra le lieu en sa perdition :

De quoy louenge et gloire j'en attens De vous, voyant ceste punition.

Aussi de voir mes Esluz et amys, Dont les corps sont pour mon Eilz endormys Et mis à riens, tant que nul n'en fait compte, Auprès de moy en gloire et repos mis. Comme je l'ay à tous croyans promis, Qui de la Croix de mon Filz n'auront honte, En eux par moy engravée et emprainte : Car charité qui soymesme surmonte, Je recongnois, qui ma justice domte; Voyant de grâce en eux l'image painte.

Le Premier Ange.

Que dira lors Herode plein d'outrage, Apres avoir joué son personnage, Et accomply là bas tout son désir!'

DES INNOCEN TS. I77

Je croy, Seigneur, que plein d'ire et de rage, Désespéré, d'un angoisseux courage, Dira, voyant au lieu de tout plaisir Les Innocents: 0 malheureux désir!

Voila ceux là ausquelz j'ay fait la guerre. Qui ont le ciel; car j'ay voulu choisir Enfer cruel, pour désirer la terre.

Le II. Ange.

Puis il dira : Leur vie festimois Sans nul honneur, de l'honneur que j'aymois : Voire et leur mort honteuse et tresvilaine Dens leurs langeons, et drappeaux et simois., Dessoubsdeuxans,d'unan, d'un jour, d'un mois. Blancs, noirs et blonds ont passé par la peine Du glaive. Helas! voicy qu'en la hautaine Cité de Dieu en gloire souveraine Les voy logez, et nombrez entre tous Les filz de Dieu ; et ma vie inhumaine Me met au reng des plus malheureux fouis.

Le III. Ange.

Ainsi soit fait, Seigneur, de ses semblables. Qui ont commis cas sy abominables, Que de vouloir ton nom anéantir, Persécutant tes serviteurs amables,

iyS DES INNOCENTS.

Leur empeschant tes promesses louables Faire à chacun et ouyr et sentir; Les contraingnant de parler et mentir Pour leur proufit, honneur et avantage.

0 Toutpuissant, vueille toy consentir De mettre à riens ce serpentin lignage.

Le IIII. Ange.

Grâces je rcns à ta douceur Et sans fin loué ta justice, Qui punit d'Herodes le vice.

Et met tes Esluz en Heu seur.

Le Premier Ange.

Gloire à jamais te soit donnée, Qjii le Petit en hault cslieve Et le Grand metz en peine griefve Par Charité bien ordonnée.

Le H. Ange.

Honneur soit à toy qui eslis Ceux que le monde à bas repreuve; Et ceux que tant à son gré treuve Sont hors de ton livre abolis.

Le III. Ange.

Louenge soit continuelle De toy, qui par dilection Fais valoir ton Election, Sauvant ceux qui ont Foy en elle.

Le IIII. Ange.

Jamais en nul cœur ne s'appaise Vamour, qui le fait contenter; Et de ta louenge chanter Nulle bouche aussi ne se taise.

Dieu.

Mes bienheureux, cy dessoubs cest autel, Vos justes crys me demandent vengeance De vostre sang; pource qu'en corps mortel F eut respanda en grande diligence.

Ames des corps morts en grande indigence Pour le seul nom de mon bien amé Christ, De ma responce ayez intelligence.

Par qui sçaurez ce que j\iy en l'Esprit. Encor un peu il vous convient attendre De voz frères le nombre tout entier; Le Corps du Christ veux tirer membre à membre ^

!8o DESINNOCENTS.

L'un après l'autre, ainsi qu'il est mestier; Et vous verrez à l'heure chastier Tous vos tyrans, voire cruellement.

Lors un chacun congnoistra que fier Se fault en moy, ou avoir damnement.

Les Ames des Innocents, Chantans sur le chant : Si j'ayme mon amy.

0 Dieu père de tous, Misericors et doux.

Nous te rendons louenges, Qjii nous as retirez Du monde et attirez Au reng desbenoistz Anges.

Le feu cruel et fort Et l'eau pire que mort.

Comme bon Père et Maistre Tu nous as fait passer; Puis nous viens embrasser De ta bénigne dextre.

Tirez par tes forts bras Du martyre nous as Au lieu de réfrigère.

Où tout plaisir avons ; Dont louer te devons :

L'esprit le nous suggère.

Le bien qu'avons receii Par toy, sans nostre se eu.

N'est de nostre mérite.

Par ta bonté, sans plus.

De toy sommes Esluz; C'est grâce non petite.

Pas ne sçavions parler, Ne fuyr ne aller; Et n'avions en courage Sçavoir ne bien ne mal Non plus qu'un animal, Sans raison ne langage.

Et toutesfois damnez Pourestre d'Adam nez, Estions comme en/ans d'ire :

Mais tu nous as sauvez Et en sang tous lavez Par un nouveau martyre.

Sy n'est ce nostre sang Qui nous rend chacun blanc, Nettoyant noz estolles :

C'est le sang de l'Agneau Qui rend l'homme nouveau, S'il croit en ses paroles.

Mais nous ne croyans rien Avons receu ce bien Par libérale grâce :

l82 DES INNOCENTS.

Dont ton Election Fait distribution; Parquoy voyons ta face.

Cuyder menteur et faux, La cause de tous maux, En nous n'avoit entrée :

Et où Cuyder n'ha lieu, Vérité, qui est Dieu, Par la grâce est monstrée.

Quand Dieu fera vuyder Des siens tout le Cuyder, Dieu congnoistroni seul Estre :

Plus Hz ne se verront, Mais Dieu seul, quUlz croiront Leur Pcre, amy et maistre.

Tout sera acomply.

Chacun de Dieu remply.

Quand viendra la bonne heure Qu'il sera tout en tous; Et l'Espouse et l'Espoux En un feront demeure.

Ce tresgrand bien sentons Dont sans cesser chantons Saint, Saint, Dieu de victoire; A toy soit tout honneur, 0 libéral donneur.

Toute louenge et gloire.

DES INNOCENTS. iSj

Chantons Noël, Noël, Pour le salut nouvel.

Qu'un chacun le recorde, Qu'à nous Innocents fait Le Seigneur tout parfait Par sa miséricorde.

COMEDIE

Joseph commence.

'E tous costez j'ay mis peine de voir ,S';7 y a lieu où me sceusse pourvoir ■De ce qui est nécessaire à la vie :

>Car de servir veux faire mon devoir Mère et Enfant : pour lesquelz fault avoir Les biens à quoy Nature nous convie.

Du superflu nous n'avons nulle envie, Nous ne voulons que vivre seulement; Car nostre Ame est en Dieu sy fort ravie, Qu'en luy tous biens avons abondamment.

Mais ce corps mortel Pour un temps est tel Que nourrir le fault,

DU DESERT. jgj

Pour porter en luy ( Dont il est l'estuy ) L'esprit de là hault.

Le corps fault nourrir, Non laisser périr, Puis que Dieu l'a fait; Jusqu'au jour dernier Que du grand Ouvrier Il sera défait.

C'est l'Asne ou la teste Duquel faisant feste Dit : J'en ay affaire.

Garder nous fault tous Le corps, non pour nous; Mais pour luy complaire.

Beuvant ou mangeant, Dormant ou songeant, Fault que la mémoire Ayons du Seigneur, Rendans au donneur De ses biens la gloire.

Dedens nous il œuvre Fa de nous se cœuvre Devant l'infidèle, Qui par le dehors Ne voit que le corps.

Forme layde ou belle.

l86 DU DESERT.

Le bien prend de l'homme, Et le mal, en somme, Regardant la chair, Qui luy donne peine Ou joye incertaine, Qu'il ne peult lascher.

Mais si l'œil ouvert De chair descouvert Estoit par la Foy, Un esprit croirait Que par Foy verrait En autre et en soy.

La Vie cachée Soubz la Chair tachée Verrait sy puissante, Qu'astant sa laydure, Lavant son ordure, La rend innocente.

Penser et vouloir, Désirer, povoir.

Vient de ceste Vie :

C'est nostre pasture, Sans qui la nature N'est point assouvie.

Et voila pourquoy Je suis en esmay De vivres cercher.

Qui nous font besoing, Puis que j'ay le seing D'un trésor sy cher.

0 Dieu qui tout peult Et fait ce qu'il veult, Plaise toy m' entendre ; Viens nous secourir, A fin de nourrir Mère et Enfant tendre.

Je laisse l'Espouse, Laquelle repouse Avec le Petit; Et je vois cercher Dont puisse estancher Soif et appétit.

Dieu.

Ma charité en moymesmes s'esmeult, Et moy qui veux faire ce qu'elle veult, En rempliray le Ciel et Terre et Mer : Par elle sus bon et mauvais il pleut, Et soleil luit; dont souvent tel s'en deult, Qui m'en devroit louer et estimer.

Par elle meti la douceur en l'amer A qui le sçait bien choisir et eslire : Parfaite Amour ne sçait sinon aymer, Et rien qu'amour ne peult chanter ne dire.

l88 DU DESERT.

Je ne suis pas seulement amoureux, Mais suis P Amour, par qui le liaultdes Cieux S'est abbaissé jusques au profond centre : J'ayme m'amye; et, pour le dire mieux, Je m'ayme en elle, et me voy en ses yeux : Car pay porté mon Filz dedens son ventre. Par elle sorts, sans en bouger, et entre : La porte elle est close et fermée à tous, Fors à moy seul, qui en ressorts et entre Comme il me plaist, car je suis son Espoux,

La Montaigne est, de laquelle est couppée Sans main d'ouvrier, ferrement, ny espée, Ceste grand Pierre, où gist ma congnoissance, Qui par amour de son lieu eschapée.

Venant en bas, a la terre frappée, La reprenant d'erreur et d'ignorance :

Laquelle est creué en sy grande puissance Qu'elle a passé tous les monts en hauteur. C'est ce Mont gras où j'ay pris ma plaisance, Et duquel suis et Père et amateur.

C'est ma Colombe et douce Tourterelle, C'est ma parfaite amye toute belle, Qui n'ha en soy ny tache ny macule.

C'est mon chef d' œuvre; et si l'ay faite telle Qii'il ny aura créature mortelle Qui soit pareille : car à nul, ny à nulle, Je n'ay voulu depescher ceste bulle

D^exemption de tout vice et péché.

De mon seul Fllz [où tous biens j'accumule)

Vraye Mère est, rien ne luy ay caché.

En ce désert dormant je la regarde, Et Mère et Filz par ce regard je garde, Jusques au temps de moy preordonné.

Le vent et l'air de leur nuyre n'ont garde, Beste et Serpent je tiens ; nul ne s'hazarde De leur toucher; car je leur ay donné Mon saufconduit, sy tresbien ordonné Que mal n'auront en tout leur long exil; Car jamais n'est du Père abandonné Le vray Enfant, quel que soit le perd.

En ce Désert, où Hz seront long temps,. Donner je veux plus plaisant passctemps Qu'elle n'auroit en Ville ny Cité, A ceste dame, à laquelle pretens Faire tel bien que sur tous les contents Esprits le sien sera pour vérité.

Or, pour servir à sa nécessité.

Pars fen bien îost. Contemplation sage, Ce Livre soit par toy bien recité.

Dont gloire auray de ton heureux message.

Contemplation.

Seigneur, je prens de ta main ce grand Livre,

Par qui pourra t'amye en joye vivre, Le regardant en ce désert estrange.

Elle qui est de parfaite amour yvre Se sentira de tout ennuy délivre, Et ne fera que chanter ta louenge ; A la servir tresvolontiers me renge Parle pour moy. Seigneur, et ta douceur Resjouyra V esprit plus cler qu'un Ange De ton espouse, Amye, fdle et sœur.

Dieu.

// appartient à m'amye d'avoir Plusieurs servans. Or fais donc ton devoir De la servyr; et pars, dame Mémoire; Ce Livre vieux luy feras au long voir. Où mon vouloir se peult du tout sçavoir. Monstre luy tout, sans cacher nulle histoire ; Je luy feray apparent et notoire L'esprit caché dedens la lettre morte Par mon Esprit, qui par Foy la fait croire. Et fort aymer celuy qui la conforte.

Mémoire.

Puis qu'il te plaist, ô Dieu seul sur tous Dieux, Porter luy vois ce Livre antique et vieux, Qu'elle pourra lire à son beau loisir.

Et son Esprit, qui habite aux saintz cieux

Avecqaes îoy en ce délicieux